I opet nam je drago vidjeti vas na stranicama. Danas, napuštajući sjever Šri Lanke, naime otišli smo u stranu sveto grad Anuradhapura s mnogim antičkim spomenicima kulturna baština, također se zove Stari Grad, odakle su 1950. godine svi stanovnici preseljeni u novi dio grada. A kako nismo prebogati putnici, podijelit ćemo s vama priču kako smo uspjeli besplatno razgledati sve znamenitosti.

Autobus: Do Anuradhapure se može doći autobusom za 5 sati (dolazi do autobusnog kolodvora u Novom Gradu).

• Opcija 1 - nakon zračne luke u Colombu dolazimo do autobusne stanice zračne luke (pješke, “tuk-tuk”). Od ove stanice nema izravnog autobusa do Anuradhapure, ali odatle možete doći do samog Colomba i tamo možete presjedati na direktni autobus broj 5.
• Opcija 2 - idite do autobusnog kolodvora u Negombu, presjednite na autobus za Anuradhapuru ili za Kurunegala, gdje možete presjedati na drugi autobus. Direktan autobus ide kroz Puttalam. Do tamo možete doći i transferom preko Kandyja, Matalea, Kurunegale.

Odlučivši isprobati javni prijevoz, putovali smo autobusom iz Jaffne za 100 rupija (26 rubalja).

Došavši do grada Kilinochi (144 km od Kilinochija do Anuradhapure), već smo stopirali, ali možete koristiti vlak (280 rupija po osobi).

Kako besplatno doći do svetog grada Anuradhapure.

Kako smo rano ustali, ostalo nam je još dosta vremena za stopiranje do željene točke i razgledavanje znamenitosti. U principu, sve najzanimljivije u gradu nalazi se na jednom velikom teritoriju, gdje jedna ulaznica košta 3200 rupija (800 rubalja) ili 25 dolara. Još nismo znali koliko je prolaza. Privlačnost su, iako sam čuo, u nekim slučajevima vrlo preskupe. A poanta uopće nije u tome da Šri Lanka ima najjedinstvenije znamenitosti od cijele Azije, nego je ovdje politika države previše pohlepna za novcem.

Naravno da je tako ludi novac platiti par stupa previše "glupo", pa smo malo sa strane obišli teritorij i popeli se preko niske ograde. Prva stanica bila je stupa od 120 metara Jetavanarama, koji se nalazi na ruševinama samostana Jetavana.

Pa da, velika, velika stupa, koju smo već dovoljno vidjeli unatrag, koja se od ostalih razlikuje samo po tome što se smatra najvećom u Šri Lanki. I obvezno je, čak nije ni propisano, da čuva djelić nekog Buddhinog "detalja". Ovaj put je to dio njegovog pojasa.

U principu, čak je malo impresivne veličine i meni se osobno činio najzanimljivijom atrakcijom Anuradhapure od svih ostalih arheoloških nalazišta starog grada.

Da bismo došli do druge stupe, morali smo savladati sporednu kontrolu karata, na što, naravno, nismo ni slutili.

Stražar je, ugledavši izdaleka dva velika ruksaka, odmah skočio i mahnuo nam rukama. Andrej nije ni pogledao u njegovom smjeru, prolazeći dalje, slijedio sam njegov primjer. Stražar, zatečen našom bezobrazlukom, bacio je sjedalo i u tri skoka se pojavio ispred nas, prepriječivši put i vičući „Ulaznica! Ulaznica!" Šutke sam pogledao Andreja, koji je gledao stražara glupim pogledom i, zauzvrat, također odmahnuo rukama prema njemu, pretvarajući se da je gluhonijem. Lice uniformiranog muškarca polako se ispružilo i ukočilo na nekoliko sekundi. Gotovo sam sve pokvarila od želje da prasnem od smijeha kad sam vidjela njegov zbunjeni pogled. Još uvijek u šoku, automatski je gurnuo prst u mom smjeru, nadajući se da sam možda "normalan". Međutim, ponovio sam isti “koncert”, istovremeno se krivo osmjehnuvši. Ovo je konačno "dokrajčilo" čuvara, odmahnuvši rukom, prošao je dalje pored naših nasmijanih zahvalnih lica.

Piknik u stupi Ruvanvalisaya.

Hodajući nekoliko metara naprijed, dopustili smo si zabavu od srca. Kako ne bismo naletjeli na još jednog zaposlenika svetog grada Anuradhapure, obišli smo veliku bijelu stupu Ruvanvalisaya sa strane.

Rekao bih da se upravo odavde otvarao najbolji pogled na nju.

Još jedno "remek-djelo" arhitekture Šri Lanke također je poznato pod imenima Mahatupa, Svarnamali i Ratnamali Dagaba.

Ovdje smo privremeno odbacili ruksake da se odmorimo u hladovini drveća, ljuljamo se na dugim elastičnim granama poput majmuna i gledamo ptice.

Inače, i ovdje je bilo dovoljno majmuna, ne podnosim ih od djetinjstva.

Nisu nam došli, i ok.

Poznanstvo kod svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi.

Nakon odmora, pješačenje je nastavljeno do svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi, izraslog iz izdanaka istog pod kojim je Buddha bio prosvijetljen. Uhvatili su me na putu Lovamahapaya- zgrada formirana u antičko doba od 40 redova, od kojih svaki sadrži 40 kamenih stupova, ukupno 1600 stupova. Ostaci potonjeg (a možda i remake) mogu se vidjeti ispred palače.

Odjednom se ispred mene pojavio mladi stranac koji me na dobrom engleskom pozdravio i pitao odakle sam. Što bih drugo mogao odgovoriti ako ne istina. Dječak je bio iz Njemačke, po prvi put je izašao iz svoje zemlje i nekako je njegov izbor pao na Šri Lanku. Pitao je gdje smo odsjeli, primijetivši pored mene dva ruksaka. Očito mu je falilo društva, možda se nadao da će nam se pridružiti. Rekao sam da smo mi autostoperi i spavamo u šatoru ili kod mještana. Isprva ga je to zanimalo, čak je i čučnuo preda mnom, ali je nakon nekoliko mojih priča shvatio da je malo vjerojatno da smo na putu, tako brzo opraštajući se kao što se i pojavio.

U to vrijeme Andrej je završio s ispitivanjem svete biljke iza ograde i kratko je odgovorio na moja pitanja: „Stablo je kao drvo, ništa posebno. Ograda je ograđena samo od posebno znatiželjnih očiju i nestašnih ruku."

Posljednja atrakcija Anuradhapure je stupa Mirisaveti.

Prije nego što je napustio stari dio svetog grada Anuradhapure, Andrej je odlučio skrenuti do sljedeće stupe Mirisaveti Stupa, izgrađen na mjestu žezla s relikvijama istog Buddhe.

U gradu se nije moglo ništa drugo raditi i krenuli smo u potragu za autobusom do najbližeg, 16 km prije kojeg smo platili 35 rupija (9 rubalja). Gdje smo večerali i sklonili se u jednoj od crkava, koja je slučajno ostala otvorena cijelu noć, ali o ovim detaljima ćete saznati nešto kasnije. Ostanite s nama, pretplatite se na novosti bloga i ne zaboravite podijeliti svoje ugodne dojmove o pročitanom s prijateljima putem društvenih gumba ispod :).

Mjesta koja svakako morate posjetiti na otoku Šri Lanki se ne smanjuju. Brzo smo povratili snagu u slapovima rezervata Sinharaja, bez odlaganja, krenuli smo novom cestom.

Ovaj put naš put ide na sjever, u takozvani Gornji kulturni trokut. Format putovanja, koji smo već zavoljeli, je izletnički maraton: novi dan - novi grad - nove atrakcije. Princip: sve nosim sa sobom.

Etape izletničkog maratona:

• Autobus Hikkaduwa-Colombo-Anuradhapura. Transfer tuk-tukom do Mihintalea - rodnog mjesta budizma u Šri Lanki. Oboje drvo. Izgubljeni grad;
• 2. dan. Anuradhapura. Kraljevska palača Isurumuniya. Ekspresna metoda provjere karme. Eksplodirala stupa. Preseljenje u Dambullu;
• ... Sigirija. Posjet rezidenciji Gospodara svijeta. Pidurangala je zlatna stijena. Fotografija s dva vrha. Selidba u Polonnaruwu;
• ... Polonnaruwa je srednjovjekovni glavni grad Šri Lanke. Testirate svoju sposobnost vožnje biciklom? Preseljenje u Trincomalee;
• ... Ford Frederick. Hram Koneshwarama. Plaže Nilaveli. Noćni ekspres Trincomalee-Colombo. Povratak u Hikkaduwu.

Članci o ovom putovanju objedinjeni su pod općim naslovom "Gornji kulturni trokut" i podijeljeni po danima putovanja. Događaji su prikazani kronološkim redom.

Dobar plan. Sjednimo na stazu!

Anuradhapura - prva prijestolnica Sinhalskog kraljevstva

2. siječnja 2016. (1 $ ~ 140 rupija). Hotel nam se nije svidio, ali kako kažu, nema ribe i raka. Nisam morao birati kasno sinoć. Srećom, ostavljamo je. Ali u blizini je prekrasna tržnica na kojoj smo kupili banane za doručak.

Cijene su, u odnosu na obalu, znatno niže.

U Anuradhapuri je ostalo još puno znamenitosti, a mi nastavljamo s istraživanjem drugog dana. Htjela bih na svjetlu dana obići mjesta naših jučerašnjih noćnih avantura.

Čeka nas izgubljeni grad! Zovu ga izgubljenim jer su ljudi već dugi niz godina zaboravili na njegovo postojanje. Možda su svi umrli ili su otjerani u ropstvo kao rezultat još jedne invazije osvajača iz Indije. Ovu ogromnu skupinu drevnih građevina otkrili smo slučajno.

Ovdje ima toliko antičkih spomenika da jednostavno ne znate odakle započeti svoje poznanstvo. Odabrali smo smjer usred artefakata i počeli ispitivati ​​sve što bi bilo u blizini.

Na putu do središta jučerašnjih zbivanja posjetili smo neloše očuvan hinduistički hram.

Svi hinduistički hramovi su besplatni za posjet. Nekoliko smo ih već posjetili i nigdje nije bilo potrebe kupovati ulaznicu.

Na putu do njega svjedočili smo obuci vozača početnika. Uglavnom, trening se odvija na tuk-tuku. Izgleda smiješno!

Ne doseže 1 km do Bodhi stabla se nalazi kraljevska palača Isurumunia.

Uklesan je u stijenu prema uputama kralja Devanampyja Tisse (pr. 307.-267. pr. Kr.). Ispred palače je izgrađen veliki bazen, pored Hrama s kipom Bude i freskama na zidovima, nalazi se špilja s velikom kolonijom šišmiša.

Isurumunia je također poznata po svojim stjenovitim bareljefima:

slike slonova koji se kupaju. Ako pogledate gore, možete vidjeti još jednu sliku čovjeka koji sjedi, iznad čijeg je desnog ramena uklesana glava konja.

Ispred ulaza u glavnu prostoriju hrama, uklesanog u stijenu, nalazi se posebno napravljeno udubljenje. Nalazi se na udaljenosti od oko tri metra od posjetitelja, a ispod se nalazi jarak s vodom. Svi koji su došli pozvani su provjeriti stanje svoje karme: baciti novčić u ovu depresiju.

Ako pogodite, onda je sve u redu s vama, ako je novčić pao u vodu, onda ima na čemu raditi, kao u biatlonu - kaznena petlja. Iako, nitko ne zabranjuje nekoliko uzastopnih bacanja. Većina to čini.

Nisu svi moji suputnici pogodili prvi put.

Posjet hramu se plaća. Ulaznica košta 200 rupija (~ 1,5 $).

Ruševine impresivne veličine bile su vidljive s vrha meditacijske stijene. Odlučili smo svakako otići tamo.

Tijekom naših planinarenja primijetili smo da se neki od turista, uglavnom praktični Kinezi, kreću na iznajmljenim biciklima. Time se štedi puno vremena i truda. Uzmite bicikle, nećete požaliti!

Došavši do velikih ruševina, vidjeli smo nedovršenu stupu. U blizini je bilo stražarsko mjesto.

Iz policije su nam rekli da su ovu stupu digli u zrak teroristi prije 30 godina. Ogromna monolitna stupa gotovo je potpuno uništena. Očito je eksplozija bila monstruozne snage.

Restauratorski radovi su u tijeku, ali je otvoreno za uvid. Ovdje smo svojim očima vidjeli da u malteru nema unutarnjih prostorija. Cijeli volumen je zazidan. Svaka cigla ima marku.

Uništavanje stupa u budizmu se smatra jednim od najvećih grijeha. Onaj koji je učinio ovo djelo završava u paklu odmah nakon završetka ovog života. Prekinut je lanac reinkarnacije (transmigracija, reinkarnacija duše).

Istočne religije vjeruju da se nakon smrti jednog tijela život nastavlja u novom. Prema hinduističkim idejama, duša prelazi u drugo tijelo. Tako ona uzima život za životom različita tijela, bolja ili gora, ovisno o njezinim djelima u prethodnim inkarnacijama.

Vladimir Vysotsky u svojoj "Pjesmi o preseljenju duša" popularno je objasnio bit problema.

Za manje opasna kaznena djela kazna je blaža. Na primjer: prekid reinkarnacije s odgodom od 3 života, 5 života itd. Ima vremena za ispravljanje i poboljšanje karme.

Kazaljke na satu vam govore da je vrijeme da krenete dalje. Opraštajući se od izgubljenog grada, spretno smo, gotovo u pokretu, izveli ukrcaj u usporeni autobus. Za 12 rupija po osobi dolazimo do stare autobusne stanice. Unaprijed ću reći da nam se ovog dana žurilo. U izgubljenom gradu mogla se vidjeti još jedna atrakcija.

Sjedamo u autobus Anuradhapura-Dambulla. Cijena karte za jednu osobu je 90 rupija (~ 0,6 $), 1,5 sati na putu. Autobusi voze vrlo često, pa nema potrebe dolaziti u određeno vrijeme. Grad Dambulla nije daleko od odredišta našeg sutrašnjeg putovanja.

Dolaskom u Dambullu i blagovanjem u jednom od brojnih kafića, krenuli smo tražiti hotel naveden u rezervaciji. Bilo je oprečnih recenzija o njemu, ali dobra cijena. Pregledavši sobe, ustanovili smo da je cijena znatno viša od one koja je navedena na web stranici. Vlasnik je rekao da će on prvi pljunuti u oči onome tko je ovu cijenu objavio na internetu. Nije nam se sve svidjelo u ovom hotelu, ali bilo je i izdaje s cijenom. Nastavili smo tražiti zaklon. Vlasnik soba nije bio sretan i na kraju se toliko razišao da je počeo nešto vikati za nama i lupati nogama na svom trijemu.

I vrlo brzo smo pronašli dvije prekrasne sobe za 3500 Rs (~ 25 $). Gostoljubiva domaćica dala nam je za piće ukusan svježi sok od nepoznatog voća, a vlasnik hotela imao je detaljnu kartu

kratki put do Sigirije.

Ovdje smo se mogli dobro odmoriti

i smogli snage za sljedeći, treći dan našeg turističkog maratona.

Povijest osnutka grada se gubi kroz stoljeća. Prema jednoj od verzija, nakon što je južnoindijski princ Vijaya došao na otok, među njegovih sedam stotina pratilaca bio je čovjek po imenu Anuradha, koji je osnovao malo selo. Selo je dobilo ime po njemu, a s vremenom se malo naselje pretvorilo u veliko. Prema drugoj legendi, grad je dobio ime po zvijezdi u zviježđu Škorpiona - Anuradha. Koju teoriju odabrati, svatko može odlučiti za sebe, ali jedno će ostati nepromijenjeno. Anuradhapura je sveti grad i drevna prijestolnica Šri Lanke već 1500 godina. Svake godine tisuće vjernika hodočasti na sveta mjesta.

Razdoblje kada je Anuradhapura izravno postao glavni grad kraljevstva započelo je s kraljem Pandukabayem, koji je uspostavio grad kao glavni grad 380. pr. e. Zapadno od grada sagradio je rezervoar Basawa Kulam za opskrbu vodom sve većeg stanovništva grada, uspostavio kanalizacijski sustav, uredio parkove i izgradio palače.

Sudeći prema starim kronikama i sačuvanim spomenicima, Anuradhapura je izgrađena prema određenom planu. Četiri gradska vrata bila su orijentirana na kardinalne točke, a obrambene zidine koje su okruživale grad bile su već u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA. dostigao visinu od oko 2 metra. U II stoljeću. PRIJE KRISTA. zidine Anuradhapure izgrađene su i dopunjene stražarnicama. Drevni Anuradhapura sastojao se od unutarnjeg grada, koji je formirao kraljevsku palaču i najvažnije vjerske građevine, te vanjskog grada koji je kasnije izrastao. Uz uže gradske jezgre nalazio se park koji je kralj Devanampiyatissa darovao budističkoj zajednici. Treba napomenuti da je tijekom procvata teritorij Anuradhapure premašio 12 km. u promjeru, a u njemu je živjelo više od 300 000 ljudi.

Zbog svog položaja, Anuradhapura je bio vrlo ranjiv grad za strane osvajače. Kraljevi indijskih dinastija su je neprestano napadali i povremeno je utjecali. Jedan takav indijski vladar bio je tamilski princ Elara, koji je došao iz Južne Indije 205. pr. Uspio je zadržati vlast na otoku 44 godine sve dok nije odrastao mali princ po imenu Dutugamunu, koji je odlučio protjerati indijanske osvajače sa Šri Lanke. Njegov sukob s princom Elarom trajao je oko 15 godina, međutim, 161. pr. pobjeda je ostala Dutugamunu.

Indijska vojska Cholova, koja je došla krajem 10. stoljeća, pod vodstvom princa Rajaraija Velikog, uništila je Anurahdapuru, ali je nakon njihova zbacivanja 1070. godine grad obnovljen. Glavni grad otoka, koji su Cholami prenijeli u Polonnaruwu, ostavljen je tamo. Ljudi su polako napuštali Anuradhapuru, koju je na kraju napuštena i progutala džungla, sve do 1980. godine, kada je pod pokroviteljstvom Svjetske organizacije UNESCO, koja je ruševine Anuradhapure upisala na popis svjetske baštine, izvršena opsežna obnova ruševina počela je prva drevna prijestolnica Šri Lanke.

Anuradhapura je nedvojbeno jedno od najatraktivnijih odredišta i za hodočasnike i za turiste iz cijelog svijeta. Kao i prije mnogo stoljeća, ovdje dolaze redovnici i budistički vjernici. Studenti i školarci često dolaze u drevnu prijestolnicu kako bi se još jednom prisjetili svoje velike povijesti i bolje razumjeli sadašnjost.

Izgrađen oko dvije ogromne gromade ispod rezervoara Tissaveva, koji je stvorio kralj Devanampiyatissa, hram je bio dio najstarijeg samostanskog kompleksa, osnovanog u 3. stoljeću. Kr., koji uključuje budistički hram u stijeni, s kipom ležećeg Bude, ribnjakom i bareljefima slonova uklesanim u stijenu, sačuvanim u izvornom obliku. Neke su skulpture ostale na svojim mjestima, ali su neke od njih premještene u posebno napravljeni obližnji muzej.

Jedan od ovih poznatih bareljefa je slika djevojke koja kleči pored svog voljenog ratnika. Djelo potječe iz 5. stoljeća. Prema mještanima, ovo prikazuje sina kralja Dutugamunua, Saliu, i njegovu voljenu Asokamalu, djevojku iz niže kaste "nedodirljivih", zbog koje se Salia odrekao prijestolja.

Na obali jezera Tissa nalazi se Mirisaveti Dagoba, sagrađena od crvene cigle s izlomljenim rubom na vrhu. Ova stupa je izgrađena pod kraljem Dutugamunuom. Prema legendi, vladar je otišao na kupanje, zabio u zemlju simbol moći - kraljevski jaram s Buddhinim relikvijama. Na kraju kupanja, kralj svom snagom nije mogao izvući jaram iz zemlje i, smatrajući to znakom, naredio je da se na ovo mjesto položi dagoba. Radovi su se izvodili oko 3 godine, a visina stupa dostigla je 60 metara, ali je u 10. stoljeću obnovljena.

Desno od najstarijeg rezervoara Basavakkulam, izgrađenog za vrijeme vladavine kralja Pandukabaya u 4. stoljeću. Kr., s površinom od oko 120 hektara, jedna od najstarijih i najcjenjenijih stupa Šri Lanke - Ruvanvalisaya, koju je, prema legendi, osnovao kralj Dutagamunu u II stoljeću prije Krista u čast svoje pobjede nad indijskim princem Elarom , otvara se. Nažalost, kralj nije doživio završetak gradnje. Ruvanvelisaya se inače naziva Bijela stupa ili Mahatupa, što u prijevodu sa sinhalskog znači Velika stupa, iako je tek treća po veličini od svih stupa drevne Anuradhapure i uzdiže se 55 metara u visinu.

Stupa je izgrađena na temelju zlatnog šljunka i kao da je na postolju, na čijem je vanjskom zidu uklesano 400 slonova koji stoje rame uz rame. Značenje ovih slonova objašnjava se na dva načina. S jedne strane, slonovi podupiru platformu na kojoj stoji dagoba, kao da podupiru zemlju u skladu s budističkom kozmologijom. S druge strane, kažu da su slonovi jednostavno pomogli u izgradnji stupa i to je počast sjećanju na dostojanstvene radnike. Nažalost, nakon ponovnih restauracija započetih 1893. godine stupa je izgubila svoj izvorni oblik.

Ako hodate u smjeru kazaljke na satu oko Ruvanvelisaija, vidjet ćete moderno svetište u kojem se nalazi pet kipova stojećeg Bude. Četiri od njih, izrađene od vapnenca, potječu iz 8. stoljeća i simboliziraju četiri inkarnacije Buddhe na zemlji, a peti moderni kip simbolizira budućeg Buddhu i okrunjen je tijarom, a u ruci drži cvijet lotosa. Nastavljajući oko Ruvanvelisaija, vidjet ćete kip okrenut prema dagobi. Prema legendi, ovo je lik samog kralja Datugamunua, koji je izgradio njegov sin Siddatissa, koji je završio izgradnju očeve stupe i podigao njegov kip kako bi mogao uživati ​​u njegovoj veličanstvenoj kreaciji. U blizini se može vidjeti mali model originalne stupe Ruvanvelisaya.

Jedno od svetišta koje štuju budisti diljem svijeta, drvo Bo ili Bodhi. Slovi za najstariju biljku na zemlji, a njena starost je oko 2250 godina. Stablo je izraslo iz sadnice uzete sa stabla Bude u Indiji, pod kojom je, prema legendi, princ Gautama postigao prosvjetljenje. Sadnicu je na otok donijela princeza Sangamitta, kći indijskog cara Ashoke i sestra princa Mahinde, koja je donijela ideju budizma na Šri Lanku. Izvorno stablo nije preživjelo, ali sveti izdanak u Anuradhapuri raste do danas, unatoč činjenici da su grad redovito napadali i osvajali indijski osvajači koji su uništili drevnu prijestolnicu. Brojni izdanci ovog Bo stabla posađeni su diljem Šri Lanke, kao i u mnogim zemljama. Jugoistočna Azija... Sada su moćne grane stabla koje rastu na vrhu terase poduprte posebnim pozlaćenim željeznim nosačima koji se mogu vidjeti uokolo. Svi posjetitelji, kada prilaze drvetu, trebaju skinuti pokrivalo za glavu i cipele u skladu s običajima budizma, što znači poštovanje svetišta.

Desno od svetog Bodhi stabla možete vidjeti palaču Lohapasada ili "Brončanu palaču", koja je čudna i nevjerojatna građevina koju je izgradio kralj Dutugamunu prije više od 2000 godina. Palača je zgrada na 9 katova s ​​1000 soba, čiji krov nosi 1600 stupova, visokih oko 4 metra. U antičko doba svi su stupovi bili ukrašeni srebrnim pločama, a krov zgrade palače, koji je podsjećao na piramidu, bio je prekriven brončanim bakrenim limovima, zbog čega je dobio naziv "bronca". Budući da je palača građena od drveta, više puta je stradala od požara i obnavljana je prvo do 7. kata, a nakon još jednog požara u 4. stoljeću tek do 5. stoljeća. Zauzimanjem Anuradhapure od strane indijske vojske Cholova, Brončana palača je konačno uništena. Stupove koji su preživjeli do danas sakupio je kralj Parakramabahu Veliki u 12. stoljeću iz ostataka drevnijih građevina.

Na izlazu iz samostanskog kompleksa Mahavihara, kojeg čine drvo Bodhi, Brončana palača i Ruvanveli Dagobda, s desne strane nalazi se samostan Jetavanarama, na čijoj se središnjoj platformi uzdiže divovska stupa, visoka oko 120 metara. Dana 4. lipnja 2009. Jetavan Dagoba je inauguriran za posjet i vođenje budističkih ceremonija. Radovi na obnovi Dagobe započeli su 1981. godine i trajali su oko 28 godina. Dagoba je opremljena posebnim rasvjetnim sustavom svjetala, koji omogućuje osvjetljavanje stupa tijekom vjerskih praznika.

Prema glavnoj kronici Šri Lanke "Mahavamsa", kralj Mahasena je sagradio ovu ogromnu Dagobu, promjera 112 metara, od crvene cigle u 3. stoljeću prije Krista. Na gradnju je utrošeno oko 90 milijuna cigli i četvrt stoljeća. Stupa je savršeni krug. Poznato je da su se u davna vremena na mjestu gdje je stupa sagrađena nalazili vrtovi Nandana, gdje je sedam dana Arahat Mahinda, sin kralja Ashoke, koji je donio budizam u Šri Lanku, čitao propovijed. Od tada je nestalo ime Jetavana (promijenjeno iz Jotyvan), što doslovno znači "mjesto gdje su sjale zrake oslobođenja". U drevnim zapisima iz 13. stoljeća kaže se da je u stupu uzidan ulomak pojasa kojim je Buddha opasao.

Prvotna visina stupe bila je oko 160 metara, što ju je činilo trećom najvišom građevinom na svijetu nakon poznatih piramida u Gizi. Tijekom konzervatorsko-restauratorskih radova otkriveno je da je temelj stupe ušao više od 8,5 metara u tlo, a sada visina Jetavan Dagobe iznosi 71 metar. Međutim, ostaje najveća stupa na svijetu, u potpunosti izgrađena od cigle.

Zapadno od stupe je kuća Budine slike. Sudeći po očuvanim vratima visokim 8 metara, bila je to impresivna građevina.

Vraćajući se na cestu koja vodi pored rezervoara Bassavakkulam, možete vidjeti najstariju dagobu Anuradhapure - Tuparama, što doslovno znači "stupa". Stupa Tuparama je prva vjerska građevina Anuradhapure i prva stupa izgrađena na Šri Lanki u 3. stoljeću prije Krista. Kralj Devanampiyatissa kao znak prihvaćanja budizma. Visina mu je samo oko 19 metara, a unutra se nalazi čestica Buddhine desne ključne kosti. U 6. i 13. stoljeću stupa je dovršena, pa čak i pokrivena drvenim krovom, od kojeg su ostali samo brojni stupovi koji su je nosili. Stupa koju možete vidjeti danas je obnovljena i obložena bijelim mramorom 1862. godine.

U sjevernom dijelu Anuradhapure nalazi se samostan Abyagiri, koji se prostire na površini od oko 235 hektara. Samostan je sagrađen u 1. stoljeću. PRIJE KRISTA. Kralj Walagambahu za skupinu redovnika protjeranih zbog hereze iz samostana Mahavihara, koji je stvorio novi trend mahayana budizma, koji je bio liberalniji, za razliku od tradicionalnih strogih učenja Theravade. U središtu samostana nalazi se stupa Abyagiri, koju je sagradio kralj Hajabahu. U 12. stoljeću kralj Parakramabahu dovršio je dagobu do visine od 115 metara, što ju je učinilo drugom najvišom dagobom drevne prijestolnice, ali danas visina stupe ne prelazi 75 metara. Prema legendi, stupa je izgrađena iznad otiska Bude.

Samadhi Buddha kip u meditacijskom položaju. Kip je isklesan od vapnenca u 4. stoljeću, a prema legendi, oči kipa izrađene su od prirodnog kamena. Oni koji se žele približiti neka skinu cipele i šešire.

Jedinstvena struktura samostana Abyagiri su bazeni Gemini, koje su u 8. stoljeću izgradili redovnici. Zapravo se bazeni ne mogu smatrati blizancima jer je jedan od njih dug 28 metara, a drugi 40. Posebnost bazena je u sustavu za pročišćavanje vode koji prije ulaska u bazen prolazi kroz niz malih udubljenja. desno od građevine, gdje se blato taloži na dno, a čista voda ulazi u manji bazen kroz otvor na čijem je vrhu oronula lavlja glava. Kameni kip zmije pored nje simbolizira sreću. Dva bazena povezana su cjevovodom malog promjera.

Putnik

Ulaznica: 25 $ / 12,5 ili 4500/2250 odrasla osoba / dijete.

Ulaznica vrijedi samo tijekom dana! Ali mnoge Anuradhapure možete posjetiti besplatno, pa ako ga planirate istraživati ​​više od jednog dana, onda ima smisla posjetiti plaćena mjesta u jednom danu - Abyagiri, Citadelu, Jetavanarama, muzeje i glavni arhitektonski muzej, i na drugim dana za istraživanje ostatka. Blagajna se nalazi u blizini Arhitektonskog muzeja. Tuk tukeri vam mogu ponuditi da vas provoze po kompleksu bez kupnje ulaznica uz plaćanje osobno, ali iznos je manji od cijene ulaznica.

Znamenitosti Anuradhapure mogu se razgledati čak i navečer kada se upale svjetla i kada Šrilančani dolaze na vjerska mjesta na ceremonije. Poslije 18 sati blagajne su zatvorene i možete besplatno obići sve znamenitosti.

U Anuradhapuri je zabranjeno koristiti kvadrokoptere.

Danonoćno

4500/2250 Rs odrasla osoba/dijete

Vrijeme za pregled - 4 sata

(Anuradhapura) je stari Grad na otoku Cejlonu, koji je bio prvi glavni grad Šri Lanke. Singalezi su sagradili grad Anuradhapuru u 5. stoljeću prije Krista! Od tada je prošlo mnogo vremena, ali ostaci ovoga zanimljiv grad Sinhalese možete vidjeti na sjeveru Šri Lanke, jer su tamo stigli autobusom iz Colomba. Svakako smo željeli posjetiti njegove drevne ruševine, prožete duhom antičke povijesti!

U odnosu na jug zemlje, u središtu i sjeveru Šri Lanke, sačuvane su glavne kulturne atrakcije – takozvani „Zlatni trokut“. Anuradhapura je dio toga. Ovdje su poznate stupe ili dagobe, koje su se kao arhitektonska norma proširile diljem jugoistočne Azije, i najviša zgrada od cigle na svijetu! A naše poznanstvo sa Šri Lankom započeli smo upravo ovdje, u Anuradhapuri. Nakupilo se puno praktičnih informacija i iskustva, a sada ćemo vam o svemu detaljno ispričati.

- Ovo je prva prijestolnica singalske države, a osnovao ju je u 5. stoljeću prije Krista indijski princ Anuradha. Nalazi se unutar granica modernog istoimenog grada na Šri Lanki. Njegovo ime doslovno se prevodi kao "grad Anuradha".

Osnovne informacije

Ime	Anuradhapura
Gdje je	U sjevernom središnjem dijelu otoka Šri Lanke, na obalama rijeke Aruvi, na nadmorskoj visini od 81 m
Što je	Grad Anuradhapura je svet za budiste i sastoji se od Starog grada (povijesni dio + arheološko područje) i Novog grada preko rijeke (stambena područja i turističko područje). UNESCO-va svjetska baština od 1982
GPS koordinate	8 ° 21 ′ 0 ″ S, 80 ° 23 ′ 7 ″ E 8.35, 80.385278
Udaljenost do Colomba	206 km
Kako doći tamo	Iz Colomba - autobusom, vlakom ili taksijem; Iz Matare - vlakom; Autobusom iz Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy i Kurunegala
Datum osnivanja	5. st. pr
Kvadrat	36 četvornih metara km
Stanovništvo	65 tisuća ljudi
Klima	Subekvatorijalna, postoje dvije kišne sezone (travanj-svibanj i listopad-siječanj). Najsušniji mjesec je lipanj
Što vidjeti	Glavne atrakcije: drevni Dagobas, ruševine palača sinhalskih kraljeva, stjenoviti samostan Isurumniya, sveto drvo Bodhi

Pogled s vrha samostana u Anuradhapuri

Stari Grad

Grad Anuradhapura Mali je moderni grad na sjeveru Šri Lanke, koji se nalazi uz impresivne drevne ruševine prve singalske prijestolnice. Ovdje smo stigli poslijepodne. Naš autobus je stao na autobusnoj stanici i svi putnici su izašli. Zatim smo uzeli prtljagu i otišli istraživati ​​novi grad. U tom trenutku zaista nismo znali ništa o Anuradhapuri osim da postoji drevni grad i izvanredne znamenitosti Šri Lanke.

Čitajući informacije o Anuradhapuri na internetu, jako nas zanima njezina povijest. Ispostavilo se da je grad sagrađen na području zvanom Rajarat - odnosno "Zemlja kraljeva". Drugi i moderniji naziv za ovu regiju je Kulturni trokut. Pa, onda se svakako ima što vidjeti za samostalne putnike i turiste!

Grad Anuradhapura također se naziva najvažnijim od drevnih gradova, jer je dugo vremena bio središte - gotovo tisuću godina imao je status glavnog grada sinhalskih kraljeva i južnoindijskih careva iz dinastije Chola. Postojale su jake trgovinske veze s Kinom. Bio je i važno središte budizma ne samo za svoje susjede, već je slava o njegovoj moći stigla čak i do Mediterana. Veleposlanici iz Anuradhapure susreli su se u Rimu s carem Klaudijem.

Vidikovac na ogromnom megalitu

Što vidjeti

Nalaze se na velikom teritoriju i vrlo su zanimljivi među brojnim turistima. Ruševine palača i drevnih dagoba, kao i sveto drvo Bodhi svakako vrijedi vidjeti.

Upravo ovdje, u istoimeni moderni grad Anuradhapura, koji je nastao tek početkom 20. stoljeća, dolaze turisti koji žele upoznati drevnu prošlost Šri Lanke i posjetiti mjesto UNESCO-ve baštine. Netko ide s organiziranim obilaskom ili izlazi na par dana s plaža na izlet, ali mi smo ovdje putovali sami.

Karta arheološkog parka Anuradhapura

Anuradhapura se sastoji od takozvanog "starog grada" (Old City), u kojem se nalazi arheološka zona i glavne atrakcije drevne prijestolnice, i "novog grada" s turističkim područjem, kafićima, trgovinama, hotelima i pansionima, odvojenim od starog grada uz rijeku.

Ovdje je pregledni video o Anuradhapuri:

Od samog početka postaje jasno da grad Anuradhapura ne stoji samo na rijeci koja ga je povezivala sa sjevernom obalom (kod otoka Mannar). Prije je bio vrlo važan za komunikaciju sa saveznicima u osobi dinastije Chola, koja je svoj utjecaj proširila ne samo na svoje najbliže susjede, već i na druge države i carstva jugoistočne Azije.

Na primjer, Kmeri, koji su gradili pod utjecajem Chole, i Dvaravati, drevna država na Tajlandu. Sjetite se najveće stupe na Tajlandu - Chedi Phra Nakhom Pathom! I na taj način se budizam proširio svijetom iz Šri Lanke i Anuradhapure.

Savjet... Tijekom razgledavanja Anuradhapure ne zaboravite na sunce i vodite računa o svojoj glavi i koži ako vas lako opeče. Tijekom toplih dana bolje je piti više vode.

Arheološka zona

Izlaskom s autobusnog kolodvora odmah smo ušli u takozvanu arheološku zonu koju posjećuju svi turisti. Glavni turistički ured Anuradhapure nalazi se u ulici Sri Maha Bodhi, 200 metara od starog željezničkog i autobusnog kolodvora Sjever. Ovdje smo uzeli kartu i saznali sve informacije koje su nas zanimale. Preporučujemo da svakako odete na ovo korisno mjesto.

• Radno vrijeme Turističkog ureda: 9.00 - 16.45 radnim danom i 9.00 - 13.00 vikendom.
• Radno vrijeme blagajne: 7.00 - 19.00 svaki dan. A ruševine su otvorene 24 sata.
• Ulaznica košta 25$, vrijedi u roku od 24 sata od datuma kupnje. Ulaz u samostan Isurumuniya i na drvo bodhi plaća se posebno - 200 rupija.

Važno je znati! U Šri Lanki je običaj izuti cipele kada ulazite u sveta mjesta. I Dagobe iz Anuradhapure svakako pripadaju njima. Stoga ne zaboravite ostaviti sandale prije ulaska u budistička svetišta. Ako se ne planirate vratiti na isto mjesto gdje ste ušli ili se bojite da će vam cipele biti ukradene, onda cipele nosite sa sobom u torbi ili ih stavite u ruksak. Budući da se zgrade od opeke jako zagrijavaju na vrućem suncu, a postoji opasnost od opeklina na nogama, savjetujemo vam da nosite posebne čarape za pregled dagoba. Pa ipak, odjeća bi također trebala biti skromna: ramena i koljena trebaju biti pokrivena.

Kako doći tamo

Postoji nekoliko mogućnosti dolaska do Anuradhapure koje su pogodne za turiste. Za sebe smo odlučili da je najlakši način da dođemo autobusom iz Colomba u Anuradhapuru. Iako bi bez problema bilo moguće kupiti kartu za vlak i putovati željeznicom. Ili uzmite taksi / minibus, ali to će biti isplativo i povoljno ako putujete s velikom tvrtkom.

• Vlakom: Postoji 6 vlakova dnevno iz Colomba. Postoje vagoni tri klase, 2 i 3 mogu biti spavači. Cijena ulaznice je od 100 do 520 rupija. Vrijeme putovanja je 5 sati. Kolodvori se nalaze uz Novi autobusni kolodvor i 2 km sjeverno od grada.
• Autobusom: postoji nekoliko opcija. Od Colomba do Anuradhapure treba 5 sati, cijena karte je 100-200 rupija; iz Kandyja - 3 sata za 70-150 rupija; od Polonnaruwe vrijeme putovanja je 3 sata, cijena karte je 50 rupija. Također možete uzeti autobus iz Negomba (s presjedanjem u Kurunegali), putovanje će trajati 6-7 sati i morat ćete platiti 120-200 rupija.
  Važno! Svi autobusi koji dolaze iz pravca sjevera i istoka staju na Novom autobusnom kolodvoru, a s juga - na autobusnom kolodvoru Stari sjever. Treba imati na umu da bez obzira s koje autobusne stanice autobus odlazi, uvijek ide na drugu i preuzima putnike. Međutim, u kabini možda više nema udobnih sjedala, pa ih je bolje odmah zauzeti na mjestu polaska.
• Taksijem: ako uzmete automobil iz Colomba ili Negomba, tada će trošak transfera biti 150 dolara. Usluge vozača s automobilom u cijelom kulturnom trokutu koštat će 170-200 dolara.

Anuradhapura na karti

Gdje prenoćiti

Unatoč činjenici da grad nije jako velik, postoji prilično širok izbor hotela i pansiona različitih cjenovnih kategorija. Odlučili smo se ne smjestiti ovdje u skupom hotelu, jer je trebalo samo prenoćiti i krenuti dalje. Ovdje možete rezervirati sobu u hotelu Anuradhapura:

Pansion Francuski vrt

U Anuradhapuri smo odsjeli u vrlo pristojnom pansionu Francuski vrt nalazi u blizini centra. Tamo smo stigli po preporuci vozača. Međutim, mjesto se pokazalo vrlo dobrim i s lijepim cijenama (3000 rupija za klimatiziranu sobu i 2500 za ventilator). Teritorija je vrlo lijepa, ima uređen vrt u skladu s imenom. Bili smo zadovoljni smještajem i uslugom. Jedino što mi se nije svidjelo je što pansion ima prilično skup restoran (npr. pržena riža košta oko 400 rupija), ali tamo je hrana ukusna. Ovdje se također mogu iznajmiti bicikli za razgledavanje arheološki park i rezervirati izlete i vodiča.

Dobri hoteli u Anuradhapuri

Kako bismo Vam olakšali potragu za hotelom, detaljno smo proučili sve mogućnosti smještaja, napravili pregled i preporučiti najbolje hotele u Anuradhapuri(veze se mogu kliknuti):

• Hotel Rajarata- ocjena 7.6 (moderni hotel 4* sa elegantnim sobama i bazenom)
• Gamodh Citadel Resort- ocjena 8.4 (hotel odmarališta s vrtom i bazenom okružen drevnim ruševinama)
• Turistički odmor Diamond Lake- ocjena 8.8 (čist i udoban pansion s vlastitim restoranom)
• Villu Villa- ocjena 8.3 (obiteljska vila s vrtom u blizini jezera Nuwara Veva)
• Londonska palača- ocjena 8.1 (elegantan hotel u gradu s dobrim restoranom i vrtom)

Svi hoteli u Anuradhapuri pogledajte →

Pročitajte također:

Razgovarali smo o praktičnim pitanjima vezanim uz putovanje u Anuradhapuru, a sada se okrećemo ljepotama sjeverne prijestolnice otoka Cejlona koju je osnovao princ Anuradha u 5. stoljeću prije Krista! Stari grad je poznat po raštrkanim dagobama, odnosno stupama u obliku zvona, raštrkanim po cijelom teritoriju. Svi su oni igrali određenu ulogu u različitim razdobljima povijesti singalske države Lanke.

Kako najbolje gledati Anuradhapuru

Imajte na umu da je teritorij starog grada ogroman, a atrakcije su razbacane prilično daleko jedna od druge. Bit će prilično problematično pregledati ih pješice po vrućini, pa razmislite o prijevozu. Postoji nekoliko opcija kako putovati između znamenitosti Anuradhapure:

• Taksijem: vozač će vas odvesti do svih znamenitosti starog grada za 20 dolara;
• Na tuk-tuku: trošak - 100 rupija po satu;
• Biciklom: U bilo kojem hotelu ili pansionu možete iznajmiti bicikl i sami se provozati po ruševinama. Cijena je 200 rupija po danu.

Uzeli smo taksi s vozačem. Isprva smo mislili da to sami ispitamo, ali nam je bilo drago zbog prilike. No, cijena njegovih usluga završila je u ukupnom iznosu koji smo mu platili za putovanje kroz cijeli kulturni trokut Šri Lanke.

Kako smo u Anuradhapuru stigli prilično umorni nakon leta i vrućeg autobusa, vozač nam je dobro došao. Vodio nas je na sve atrakcije i ponekad nam je ponešto rekao i ljubazno nas fotografirao, no općenito s vozačem nismo imali sreće, a kasnije nas je čak pokušao i prevariti. Možete vidjeti sve detalje.

Preporučamo uzeti vozača ili vodiča za one koji nemaju puno vremena ili koji, poput nas u tom trenutku, malo znaju o Anuradhapuri. No, ako bismo odmah nakon autobusa otišli u hotel i prvo spavali, a onda se dobro pripremili za razgledavanje, kako to inače radimo, ujutro bismo otišli u arheološki park. I u ovom slučaju, najradije bi sami istraživali znamenitosti Anuradhapure na biciklima.

Savjet... Najbolje je započeti razgledavanje Anuradhapure posjetom svetom stablu bodhi i ruševinama pored njega, a zatim otići do samostana Isurumuni koji se nalazi na jugu. Nakon toga, počevši od Dagoba Mirisaveti i Dagoba Ruvanveli, krenite na sjever do palače Mahasena i Mjesečevog kamena. A možete završiti inspekciju na najvišoj dagobi - Jetavanarama.

Na području starog grada posebno je vrijedno istaknuti sveto za budiste Bo drvo(Sri Maha Bodhi ili Mahabodhi), koji ovdje raste više od 2000 godina. Njegova sadnja dokumentirana je u analima, a sjeme je doneseno iz Indije. Dolazi sa samog drveta pod kojim je Buddha postigao prosvjetljenje.

Pas u svetoj stupi Anuradhapura u Šri Lanki

Napominjemo da se ulaz na stablo posebno naplaćuje. Ispostavilo se da je glavni deblo Mahabodhija u 19. stoljeću uništio engleski vjerski fanatik. Ipak, ostalo mu je malo deblo koje podupiru brojni rekviziti.

Pokraj Bodhi stabla je Brončana palača- piramidalna struktura kralja Dutthagamanija. Preživjelo je samo 1600 granitnih stupova.

Zatim smo otišli istražiti ruševine arheološke zone Anuradhapure. Prije svega, došli smo do samostana Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya), ulaz se posebno plaća (200 rupija), a prikupljena sredstva će navodno ići za obnovu objekta.

Ulaz u samostan Isurumuni

Samostan se nalazi na obali jezera Tissa. Poznat je po drevnim kamenim reljefima - Ljubavnici, Sjedeći čovjek i Konjska glava. Većina skulptura i reljefa prenesena je u muzej koji se nalazi ovdje uz samostan.

Reljef "Čovjek koji sjedi"

Kamenje oko kojeg je i na kojem je sagrađen samostan činilo nam se ogromnim! To nisu samo megaliti, već supermegaliti, i iako ih ljudi nisu obrađivali, već su jednostavno korišteni u gradnji, ipak izazivaju poštovanje! Stepenice do vidikovca urezane su točno na stijenu.

Gomila megalita

Ako se popnete na kat, imat ćete prekrasan pogled na okolicu. Ovdje je, očito, dobro susresti zalazak i izlazak sunca, jer je panorama 360 stupnjeva. Nažalost, ovu ljepotu nismo uspjeli vidjeti i još uvijek žalimo.

Samostan ima kameni bazen

Također nedaleko od jezera je i Mirisavatiya dagoba dagoba, kamo smo išli ravno iz Isurumunija. U antičko doba njegova je visina dosezala 61 metar, ali je u 10. stoljeću obnovljena. Mirisaveti je bio prvi koji je izgrađen u Anuradhapuri, odmah nakon osnivanja grada. Četiri vrata orijentirana je na kardinalne točke. Obišli smo je, pomno pregledavajući detalje koji su nam se činili zanimljivi.

Prema legendi, kralj Dutthagamani naredio je sagraditi ovu dagobu na mjestu gdje je položio svoje kraljevske regalije, u kojima su se čuvale Budine relikvije. Kralj je otišao plivati, a na povratku nije mogao uzeti svoje stvari natrag. Tako je shvatio da se na ovo mjesto treba staviti dagoba. Uostalom, stupa (ili chedi), prema budistima, je grobni humak, a svete Budine relikvije trebale bi se čuvati unutra.

Među ruševinama ponekad možete pronaći tako neočekivana iznenađenja.

Dagoba Ruvanveli

Još jedna zanimljiva Dagoba Ruvanveli (Ruvanvelisaya dagoba) izdvaja se od ostalih atrakcija Anuradhapure po tome što je okružena zidom od 400 slonova. Gradnju ove dagobe također je započeo kralj Dutthagamani u II. prije Krista, a visina joj je 54 metra. Izvorni naziv dagobe je Mahathupa, odnosno Velika Stupa. Ovo ime nije povezano s visinom (bila je treća među stupama Anuradhapure), već sa značenjem - unutra je skriveno zlatno bodhi stablo.

Zanimljiva činjenica: Kada je u 19. stoljeću započela obnova svetišta, budisti iz Burme darovali su drago kamenje za ukrašavanje tornja.

Dagoba Ruvanveli u Šri Lanki okružena je formacijom slonova

Šetajući uz zid sa slonovima u Dagobi Ruvanveli, nehotice smo se prisjetili i usporedili s šrilankanskim svetištem. I premda su materijal i stil potpuno različiti, postoje slične značajke - isto štovanje slonova u Šri Lanki i u. Slonovi u prvom glavnom gradu Singala nacrtani su gotovo biološkom točnošću, ali među Kmerima su više poput konvencionalne slike voljene životinje.

Dagoba Thuparama

A onda smo se našli u blizini najmanje stupa drevne Anuradhhapure - Thuparama dagobe. Njegova visina je samo 19 metara - položena je u III stoljeću prije Krista kao znak usvajanja budizma. To znači da je ova dagoba najstarija na Šri Lanki. Unutra je Budina ključna kost. Ovo je dar Mahinde, sina indijskog kralja Ashoke.

Dagoba Thuparama

Kada je Dagoba obnovljena u 13. stoljeću, nad njom je podignut krov. Drvena konstrukcija je s vremenom istrunula, ali su kameni stupovi ostali. Takva se zgrada naziva vat-dage. Bilo nam je zanimljivo, ovako nešto još nismo vidjeli.

Također izgrađena u Wat Daghe stilu, Lankarama dagoba nije baš velika stupa. Podignuta je u 1. stoljeću, i u potpunosti odgovara kanonu, koji je bio popularan u Anuradhapuri, a kasnije neće nestati u drugoj prijestolnici Singaleza - u Polonnaruwi. Gledali smo je sa strane, ali da imamo više vremena, svakako bismo se približili. Vrijedno je toga.

Vijayabahu palača

Teritorija nekadašnje palače tamošnjeg vladara učinila nam se vrlo zanimljivom. I premda su od same palače Vijayabahu, izgrađene u 9. stoljeću, ostali samo stupovi, ovdje se još uvijek može vidjeti ogroman bazen i blagovaonica. Veličine takozvanih tava za rižu i curry su nas se jako dojmile!

Vladarska kupka dojmila nas je svojom veličinom

"Refektorij" palače Vijayabahu. Isprva nisam vjerovao da se ovdje kuha riža!

Palača Mahasena i Mjesečev kamen

Nastavili smo s pregledom arheološke zone na području još jedne popularne palače. U usporedbi s drugim atrakcijama u Anuradhapuri, Mahasenina palača poznat po svom mjesečevom kamenu. A era ovog kralja obilježena je privremenom pobjedom mahajana budizma nad theravada budizmom. Promjena naglaska dovela je do promjene u konstrukciji - filigranski rezbarenje kamena postalo je vrlo popularno. A mjesečev kamen je najbolji i najpoznatiji odljev tog vremena - VII-VIII stoljeća. Sličan mjesečev kamen vidjeli smo kasnije u Polonnaruwi.

Dagoba Abhayagiri

Još jedan Dagoba Abhayagiri(Abhayagiri dagoba) izgrađena je u 1. stoljeću prije Krista i visoka je 115 metara. No, sada, nakon restauracije, dagoba je jurila samo 75 metara. Uz nju je nekada bio jedan od najvećih samostana u zemlji u kojem je živjelo oko 5000 redovnika. Šteta što ga nisam imao prilike vidjeti.

Prema legendi, ime Abhayagiri povezano je s bijegom kralja Valagambahua od njegovih neprijatelja. Vidjevši ga kako trči, redovnik Giri ismijao je kralja. I obećao je da će se vratiti i ... osvetiti se. Nakon 14 godina, kralj se zaista vratio u svoju prijestolnicu, pronašao redovnika Girija i pogubio ga. A na mjestu pogubljenja sagradio je stupu, nazvavši je u čast svog rugatelja.

Vidjeli smo jednu od najviših dagoba kako stoji u šumi. Navodno ju je čekala rana rekonstrukcija. Nadamo se da ćete moći vidjeti kako je bilo nakon renoviranja.

I postoji također Bazen Kuttam Pokuna, koji je izgrađen posebno za samostan Abhayagiri. Zanimljivo nam je bilo što se sastoji od dva međusobno povezana dijela. Nije to učinjeno uzalud!

Općenito, drevne strukture Anuradhapure vrlo su impresivne. Ne izgledaju kao da su izgrađene za redovnike, već za kraljeve.

Ali najvažnija stvar koju treba vidjeti u drevnom gradu je cigla Dagaba Jetavanarama(Jetavanarama dagoba). Ovo je jedna od rijetkih stupa u Anuradhapuri koja nije prekrivena bijelom bojom. Dagobu je u 3. stoljeću sagradio kralj Mahasena, a njena visina je u antici iznosila 122 metra, a sada je samo 70 metara. Međutim, to je bila najveća (najviša) zgrada od cigle na svijetu. Za vrijeme procvata singalskih država, bila je jedna od najviših građevina na cijelom svijetu, druga nakon drevnih egipatske piramide... Zanimljivo je znati da je sada najviša stupa na svijetu nasljednica šrilankanskih Dagoba - na Tajlandu.

Obnova dagobe traje do danas (u tijeku je od 1981. godine), pa se po njenom području možete šetati bez izuvanja.

Visina ove stupe je očaravajuća. Morali smo ići daleko da ga uklopimo u okvir, a ljudi koji su u tom trenutku pregledavali budističko svetište i hodali uz temelj činili su se vrlo malim.

Jeste li odmah primijetili ljude ispod?

Naši dojmovi o Anuradhapuri

Unatoč činjenici da smo u Anuradhapuri proveli samo polovicu dana, definitivno možemo reći da je ovo grandiozno mjesto koje vrijedi posjetiti za sve zainteresirane za budizam, njegovu povijest i zemlje jugoistočne Azije. Uostalom, Anuradhapura nije samo prva prijestolnica Lanke, već i misionarski distributer budizma u druge zemlje.

Posebno su nas se dojmile drevne dagobe koje se na prvi pogled čine slične jedna drugoj, ali su ipak postavile zanimljive rekorde – najstarije, najviše! Svaki od njih ima svoju legendu. Također smo bili zadivljeni dokazima o monaškom životu pod ovim Dagobama! Zamislite samo kako se riža kuhala u ovim ogromnim kamenim posudama ?!

Istražujući grad Anuradhapuru, posebno nas je zanimao praktičan hidraulički sustav koji se sastoji od umjetnih bazena i kanala za navodnjavanje. Prethodno je podržavala uspješan život grada koji se nalazi u prilično sušnoj regiji.

Zaista smo uživali u Anuradhapuri i nismo požalili što smo ovaj drevni grad stavili na vrh našeg putovanja po Šri Lanki, nakon čega smo nastavili. Tako smo započeli povijest otoka od samih početaka. Iako bi bilo malo ispravnije prvo pogledati Mihintale, mjesto odakle se budizam proširio po samoj Lanki. Ali možete posjetiti svetište sljedeći dan, kao i mi.

I nakon što smo dobili snagu, morali smo se preseliti u Anuradhapuru - drevnu prijestolnicu Šri Lanke. Po broju atrakcija Anuradhapura je na prvom mjestu u Šri Lanki i planirali smo provesti par dana na njoj, ali sve se dogodilo sasvim drugačije...

Kako doći od Negomba do Anuradhapure.
Ne postoje izravni autobusi od Negomba do Anuradhapure, tako da prvo morate doći do Kurunegale, a zatim autobusom do Anuradhapure. U 6 sati ujutro ustali smo, spakirali stvari, prigrizli, platili vlasnicima pansiona i uhvatili tukera u prolazu, s kojim smo se dogovorili da za 250 rupija stignemo do autobusne stanice. Na autobusnom kolodvoru ljubazno nas je potaknuo broj traženog autobusa, bacili smo torbe pored vozačevog sjedala i počeli čekati polazak.

Prijevoz Šri Lanke.
Šri Lanka ima izvrsnu prometnu povezanost između gradova, a tu su i opcije za različite proračune i brzine. Najjeftinija opcija je ići starim crvenim autobusima, ali oni se zaustavljaju na svakoj stanici i idu vrlo sporo, doslovno istiskujući posljednju preostalu snagu iz milijuna motora. Druga opcija, koju smo najčešće koristili, su isti veliki autobusi, ali obično bijeli. Žure od stanice do stanice punom brzinom. Ovo je vožnja na rubu i kako su još živi ne razumijem. Na početku svakog putovanja autobusi staju kod malih kuća s likovima Bude. Tamo kontrolor ostavlja malu količinu kao donaciju i uzima nekakav bijeli prah, namaže ga po čelu, vozaču i volanu autobusa. To je vjerojatno tajna preživljavanja. Ili možda u drugom - cijelim putem vozač i kontrolor žvaču betel orah. Ovo su listovi lokalne biljke koji se prodaju na svakom uglu i za koje se kaže da su po mišljenju Šrilančana izvrstan tonik. Zubi mu trunu od njega, a oči postaju staklaste, ali i dalje svi žvaču. Treća opcija je korištenje usluga minibusa velike brzine pod nazivom "express". To su minibusevi s isključivo sjedećim mjestima, brzo idu, ali je cijena veća. U svim autobusima kontrolor prihvaća plaćanje, pa čak i izdaje karte. Vozač samo okreće volan. Također, neki koriste usluge tuk-tuka za kretanje između gradova, ali to je, po mom mišljenju, sprdnja. Idu sporo, a zvuk urlika motora može poludjeti na dugim putovanjima.

Trebate jeftini letovi za Šri Lanku?

Kurunegala.
Kako bismo došli do Kurunegale, uzeli smo usluge velikog bijelog autobusa, sjeli iza vozača. Obično su ta mjesta rezervirana za redovnike, ali tamo se često sade i turisti. Za 2,5 sata i 190 rupija za dvoje, stigli smo do autobusnog kolodvora Kurunegala. Tamo su pitali vozače autobusa, brzo našli bas do Anuradhapure i u 9 sati smo se već vozili u smjeru koji nam je trebao. Cijena karte od Kurunegale do Anuradhapure je 140 Rs po osobi (veliki bijeli autobus). U 11.30 bili smo na autobusnoj stanici Anuradhapura. Vrijedi napomenuti da u Anuradhapuri postoje dvije postaje, jedna nova i stara. Prvo se autobus uvuče u novu koja izgleda kao obična autobusna stanica s hrpom autobusa, a onda ide na staro, gdje je uređenije, peroni i sve to. Autobusi na velike udaljenosti uglavnom polaze sa stare željezničke stanice.

Anuradhapura.
U blizini stare autobusne stanice pitali smo tukere za stanovanje. Htio sam pronaći nešto u regiji od 1500 Rs po noći. Dok su se tukeri međusobno svađali, jedan seljak se dovezao na skuteru i ponudio da se useli u njegov dom za 1200 rupija. Dogovorili smo se da odemo pogledati njegov smještaj. Vlasnik pansiona ponudio je korištenje usluga jednog od tukera. Tu smo pogriješili i nismo se unaprijed dogovorili oko cijene za kuc-kuc, nadali smo se seljaku. Kao rezultat toga, po dolasku do pansiona, što nam se svidjelo, tuker je rekao da nema potrebe za novcem za dostavu i počeo nuditi svoje usluge za organizaciju izleta po Anuradhapuri i adut karata koje nisu bile potrebne nigdje osim hrama Insurmunia. Odbili smo njegove usluge i on je tražio 400 rupija za dostavu u pansion, što je dvostruko više od očekivane cijene za mast. Na prigovore je počeo plakati da je Šri Lanka iz zemlje smole, vi ar pur ljudi i vi hev no mani. Uobičajena priča je kraća. Platili su mu 300 da zaostane, naučivši lekciju za budućnost - uvijek unaprijed dogovorite cijenu. Usput, kada dogovarate cijenu u pansionima, uvijek pitajte postoje li dodatni porezi ili naknade, inače može ispasti iznenađenje.

Tucker je otišao, vlasnik je rekao da će ga Buddha kazniti za takve cijene. A mi smo se prijavili, pitali ga gdje se može nešto prigristi, kakvo je vrijeme i koliko je potrebno da se obiđu sve glavne atrakcije. U procesu komunikacije prijateljski nam je Šrilankanac ponudio obilazak svih hramova i dagoba za 4000 rupija za dvoje. Za ovaj novac obećao je tuk-tuk, svoje usluge vodiča i zloglasne “ulaznice”. Bez razmišljanja, složili su se, cijena nije tako visoka, ali postoji prilika da se sve brzo vidi bez zamaranja pitanjem kako doći do ovog ili onog mjesta. Dogovorili smo se za 16 sati i otišli tražiti restoran s hranom.

Vrijeme se pogoršavalo. Općenito, kiša u redovitim razmacima pada u središtu zemlje. Na putu od pansiona sreli smo mnogo različitih životinja - langura, palminu vjevericu i neku vrstu čaplje.

Krenuli smo prema supermarketu Food City, što smo primijetili kada smo se tukom odvezli do kuće za goste. Nije bilo daleko i do njega smo došli pješice. Malo dalje niz cestu bila je nova autobusna stanica. Općenito, naša je lokacija bila vrlo povoljna. Namirnice za večer kupili smo na tržnici, a na drugom katu smo u kineskom restoranu obilno ručali pečenu ribu. Porcije ogromne, cijene povoljne. Za 1100 rupija jeli smo iz trbuha. Dok su jeli, vani je počeo pljuštati jak tropski pljusak koji je završio jednako iznenada kao što je i počeo.

Vratili smo se točno u 4 sata, u dvorištu pansiona već nas je čekao tuk-tuk kojeg je unajmio vlasnik. Činilo se da je vrijeme bilo drugačije i otišli smo pogledati grad.

Atrakcije Anuradhapure.
Prva točka našeg izleta bio je hinduistički hram. To nije bilo uključeno u našu rutu, ali prolazeći, tražili smo da stanemo i pogledamo. U hramu je, sretnom stjecajem okolnosti, obavljen nekakav ritual pročišćavanja. Obitelj župljana sjedila je na podu, ministranti su ih obilazili s tamjanom i pjevali pjesme. Naš vodič se molio, stavljao bijele točkice na naša čela i pričao nam o različitim hinduističkim bogovima. Bilo je prilično zanimljivo.

Vessagiria.
Zatim smo otišli u špilje samostana Vessagiria. To je kompleks nekoliko ogromnih gromada i špilja ispod njih. Redovnici su se ovdje skrivali od kiše i meditirali. Drevni natpisi su posvuda po zidovima. A na vrhu se pruža prekrasan pogled na okolicu, sve je zeleno i posvuda su tornjevi raznih dagoba. Uočili smo nekoliko makaka i prvi put vidjeli letećeg pauna.

Insurmunia.
Do budističkog hrama Insurmuniya stigli smo po kiši koja je napunila novom snagom. Kupili smo karte za 200 rupija, ostavili cipele ispred ulaza (kako je to uobičajeno u svim budističkim hramovima) i otišli u šetnju po lokvama. Gotovo odmah smo se namočili do kože, unatoč prisutnosti 2 kišobrana. Cijeli kompleks je jako lijep. Na malom podijumu ispred ulaza nalazi se oltar sa kamenjem za čuvanje mjeseca. S desne strane je mali bazen s ugraviranim slikama slonova na stijeni. S lijeve strane nalazi se mali aneks uz stijenu, unutar kojeg se nalazi ležeći Buda. U blizini se nalazi i mali povijesni muzej posvećen Hramu Insurmunije. A na stražnjoj strani hrama nalazi se stubište koje vodi do samog vrha. Ovdje se nalazi glavna atrakcija hrama – otisak Bude. Po tradiciji tamo bacaju novčić i zažele želju, što smo mi iskoristili. Do tada je kiša prestala i na teritoriju hramski kompleks pojavilo se mnogo langura i palminih vjeverica.

Zvjezdana vrata. Ranmasu-uyana.
Nedaleko od hrama Insurmuniya nalazi se razrušeni arheološki kompleks Ranmasu-uyana. Šrilančani ga zovu Royal Pleasure Garden. Nedaleko jedan od drugog nalaze se 2 bazena, jedan za žene, drugi za muškarce. Približavajući se kompleksu, naš vodič je pitao vjerujemo li u vanzemaljce i odveo nas do mjesta gdje su, prema legendi, vanzemaljci ostavili svoje tragove na kamenu. Slika prikazuje nešto poput karte svemira.

Iza Ranmasu-uyana i Insurmunije nalazi se prekrasno jezero Tissa Ueva, koje je zaiskrilo svim svojim bojama na suncu koje je izašlo nakon obilne kiše.

Stupa Mirisavetia.
Sljedeća točka našeg izleta bila je stupa Mirisavetia. Ogromna snježno bijela dogoba. Njegove dimenzije su jednostavno nezamislive. Da budem iskren, prije nego što sam planirao putovanje na Šri Lanku, nisam ni znao za postojanje takvih arhitektonskih građevina. Unutar dagobe ili stupe (kako je još zovu) obično se nalazi neka relikvija, ali unutra nema ulaza. Prošetali smo je, slikali se i otišli na sljedeću destinaciju.

Sri Maha Bodhi
Sveto drvo smokve u Anuradhapuri, izraslo iz izdanka Bodhi stabla, pod kojim je princ Gautama postigao prosvjetljenje i postao Buddha. Šrilančani kažu da je ovo najstarije stablo na Zemlji. Neke grane počivaju na zlatnim nosačima, a ispod se nalazi hram u kojem se okupljaju tisuće hodočasnika. Stigli smo do večernje službe. Glazbenici su udarali u bubnjeve, svirala je glazba, vjernici su donosili cvijeće na drvo i molili se. Drvo Sri Maha Bodhi smatra se jednim od glavnih svetišta Šri Lanke.

Dagoba Ruanveli.
Iza stabla Sri Maha Bodhi nalazi se široka uličica. Slijedili smo ga pješice do Ruanveli dagobe. Ogromna bijela stupa, kao Mirisavetia. Smatra se najvećom i najstarijom dagobom u Anuradhapuri. Oko njega, kao jedinstvene cjeline, nalaze se 4 male stupe i mali hram s ležećim Budom, unutar kojeg je monah pričao priču župljanima.

Thuparamaya Dagoba.
Do ove prekrasne dagobe, okružene stupovima i malim oltarima, došli smo već u mraku. Unutar dagobe Thuparamaya nalazi se dio tijela samog Buddhe. Unatoč skromnoj veličini, ovo je jedna od najljepših stupa koje sam vidio.

Jetavana Dagoba.
Nismo došli do ovog golemog maltera od cigle. Spustila se noć i vidjeli su je samo izdaleka. Tucker nas je dovezao što bliže radi fotografiranja, ali bez stativa to je bilo nemoguće. Tijekom večeri vidjeli smo dovoljno toliko dagoba da mislim da nisu ništa izgubili.

Zadovoljni i puni emocija od onoga što su vidjeli, odvezli smo se kući, usput smo kupili voće na noćnoj tržnici. Inače, ovdje su banane male, upola manje od onih koje smo navikli vidjeti, ali slatke. Mještani radije jedu ananas sa solju i paprom. Po povratku u pansion zamolio sam domaćicu da oguli i nareže ananas. Na moj zahtjev, polovicu kriški je također posula solju i paprom. Ukusno, naravno, ali da budem iskrena, više su mi se svidjele kriške bez začina. Bit će prilike za probati.

Bio je to vrlo zanimljiv dan i nismo požalili što smo uzeli našeg domaćina za vodiča. I sami bismo hodali ovdje 2 dana i bili prilično umorni. Stoga, ako je moguće, učinite isto. Grad je velik, a znamenitosti su udaljene jedna od druge.

Prije spavanja pitali smo vlasnika pansiona kako doći do grada u blizini Anuradhapure. Svi su saznali i otišli u krevet. Planirano je da rano ujutro idemo u Mihintale, tamo sve pregledamo prije ručka, vratimo se i napustimo Anuradhapuru...

Sviđa li vam se izvješće? Podijelite sa svojim prijateljima.

Slični članci