Anuradhapura- poznati grad drevnih samostana koji se nalazi u sjevernom dijelu središnje Šri Lanke. Drevni spomenici Anuradhapure otkriveni su u 19. stoljeću, a kasnije u njih ušli. Ovaj stari Grad naziva se najvećim gradom samostana na svijetu. U glavnom gradu, gdje je vladalo 113 kraljeva, gdje budisti hodočaste, nalaze se neki od najvećih spomenika, palača i samostana Šri Lanke. Druge poznate kulturne atrakcije u Šri Lanki su veličanstvena stijena, špiljski hram i nevjerojatni hramovi.

Anuradhapura, drevna prijestolnica Šri Lanke

Osnivanje grada Anuradhapure gotovo se poklopilo s širenjem budizma na Cejlonu. Prema legendi, sinhalski vladar Devanampiya Tissa (III. st. pr. Kr.) i njegova pratnja upoznali su se s novom doktrinom zahvaljujući sinu indijskog kralja Ashoke - Mahindi. Budizam je ubrzo postao službena religija Singalaca, a prva stupa (dagoba) Tuparama i budistički samostan Isurumuniya izgrađeni su u Anuradhapuri. Tijekom tog razdoblja grad je doživio razdoblje svog procvata.

Drevna šrilankanska kronika “Mahavamsa” svjedoči: “Veliki i mudri kralj naredio je da se u ovom divnom gradu sagrade ulice i na njima su izgrađene tisuće kuća, jedva tri kata. Posvuda u gradu bile su trgovine pune svakojake robe. Slonovi, konji i kočije bez odlaganja su prolazili ulicama, svakodnevno vrvjeći od ljudi koji su sudjelovali u svečanim svečanostima. Cijeli pojas kopna u blizini obale bio je kao jedna neprekidna radionica, neprestano zauzeta gradnjom brodova..."

Budući da je postojao više od 1200 godina kao glavni grad Šri Lanke, Anuradhapura je uništen krajem 10. stoljeća, kada su trupe južnoindijske države Cholov izvršile invaziju na sjeverni dio otoka. Glavni grad otoka je preseljen u Polonnaruwu a Anuradhapura je postao grad velike prošlosti, cijenjen kao sveta prijestolnica otoka.

Atrakcije Anuradhapura

Veličanstvene ruševine Anuradhapure, promjera preko 12 km, nalaze se četiri sata vožnje od modernog glavnog grada Šri Lanke, Colomba. Ovaj grad-muzej ne može se u potpunosti zaobići i razgledati ni za nekoliko dana. U međuvremenu, ovdje su koncentrirani možda najznačajniji spomenici kulture "lavljeg otoka".

Drevne kronike govore da je Anuradhapura nekoć bila okružena visokim zidovima s vratima okrenutim prema četirima stranama. Grad je imao mnogo rezervoara i parkova, a tisuće čistača svakodnevno su izlazili čistiti ulice. Kraljevska palača i brojni budistički samostani (vihare) i stupe (dagobe) bili su grandiozne građevine od kamena i drveta. U davna vremena samo je redovnika bilo više od 3 tisuće.

U isto vrijeme, svaki vladar Anuradhapure nastojao je izgraditi dagobu, vjerojatno superiorniju veličinom i sjajem od onih koje su podigli njegovi prethodnici. Konkretno, Jetavana Dagobah, koja je ležala u ruševinama, ali je djelomično obnovljena, dosegla je 80 m visine - t.j. bio viši od mnogih egipatskih piramida.

Tipični i iznimno karakteristični za Cejlonski primjeri budističke umjetnosti su tzv. "mjesečevo kamenje". Osam ih je preživjelo u Anuradhapuri. Obično su se postavljali ispred ulaza u "Kuću slike". "Mjesečevo kamenje" su polukružne granitne ploče na kojima su uklesane ornamentalne slike. U vanjskom polukrugu razne životinje i ptice bile su smještene u smjeru kazaljke na satu.

Sljedeći poluprsten bio je vijenac od lotosovog lišća. Sunce je prikazano u sredini. Ova simbolika povezana je s drevnim kozmogonijskim idejama, a na otok je prodrla iz Indije zajedno s budizmom. Same slike na "mjesečevom kamenju", međutim, inspirirane su hinduističkom mitologijom, ali imaju novi sadržaj. Lav je, na primjer, povezan s Buddhom, lotosima - s odvojenošću od svega zemaljskog.

Danas su od arhitektonskih građevina drevne Anuradhapure dagobe najbolje očuvane. Divovske kamene mase stajale su unatoč razornom djelovanju vremena.

Najveća među dagobama Anuradhapure je Dagoba Ruvanvelisaya - remek-djelo arhitekture Šri Lanke. Često se naziva "Velika Stupa" - "Maha Thupa". Okrugla snježnobijela kamena masa, visoka 54 m, oslanja se na četvrtastu podlogu, sa svih strana uokvirena reljefima s prikazom glava slonova. Toranj usmjeren u nebo nekoć je svjetlucao zlatom.

Stupa Ruvanvelisaya stara je oko dvije tisuće godina, a povijest njezine izgradnje detaljno je opisana u drevnoj cejlonskoj kronici "Mahavamsa". Gradnju dagobe započeo je kralj Dutthtagamini, jedan od najslavnijih gospodara koji je vladao u Anuradhapuri. Vladajući na prijestolju, pronašao je zlatnu ploču skrivenu u svojoj palači s uputama za izgradnju dagobe. Tada je kralj pozvao pet stotina najboljih arhitekata, pokazao im ploču i upitao u kakvom obliku dagoba treba biti izgrađena. Jedan od arhitekata je kao model predložio naopaku zdjelu.

Dagoba je građena s velikom pažnjom. Čak se i pijesak namijenjen gradnji više puta prosijao, a zatim utrljao između kamenja. Temelj su zgazili slonovi, čije su noge bile omotane kožama. Unutarnje svetište dagobe bilo je ukrašeno srebrom i zlatom. Ovdje je postavljena maketa svetog stabla bo od zlata i srebra s biserima i draguljima. Posebno je poznat bio kip Bude, koji je bio izliven od čistog zlata, koji se nalazio ovdje.

Malo prije završetka gradnje kralj se razbolio. Osjetivši približavanje smrti, zamolio je svog brata Saddhatissu da vidi da je gradnja završena. Saddhatissa je obećao da će ispuniti njegov zahtjev. On je naredio da se dagoba oboji u bijelo, koju je zadržala do danas, iako se boja mora redovito obnavljati: I kasniji kraljevi ukrašavali su dagobu na sve dostupne načine.

Sredinom XIX stoljeća. ovoj zgradi prijetila je sudbina mnogih drugih zgrada u Anuradhapuri. Dotrajala kupola nalikovala je prirodnom brežuljku obraslom drvećem i grmljem, u kojem su galopirali majmuni, a skrivali se šakali. Radovi na obnovi traju gotovo stotinu godina. Tek tijekom Drugog svjetskog rata, pagoda Ruvanvelisaya je konačno obnovljena.

Među najstarijim spomenicima budizma na Cejlonu je Tuparama Dagoba, izgrađena u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA. Devanapia Tissa - prvi singalski vladar koji je prešao na budizam. Prema legendi, ključna kost Bude je uzidana u ovu stupu, zahvaljujući kojoj je Tuparama posebno cijenjeno svetište. Visina ove graciozne, iznenađujuće proporcionalne strukture. nalik na zvono, oko 17 m.

Može se samo čuditi vještini i umjetničkom ukusu singalskih majstora koji su stvorili ovu veličanstvenu građevinu prije više od dvadeset i dva stoljeća. Dagoba je okružena kamenim stupovima, koji su nekada služili kao oslonac za šator nad glavama vjernika.

Toranj druge dagobe, Abhayagirija, kao da se uzdiže iz dubine ogromne planine. Ova planina zapravo nije ništa drugo do kupola obrasla travom (također obnovljena posljednjih godina). Sam naziv "Abhayagiri" ponekad se prevodi kao "Planina u kojoj nema straha".

U podnožju dagobe nalazi se skulptura visoka oko dva metra, koja prikazuje Buddhu Samadhija uronjenog u nirvanu (IV. ili V. stoljeće). Figura je uklesana prilično grubo, ali je lice vrlo ekspresivno obrađeno s naglašeno odsutnim izrazom.

No, u Anuradhapuri je sačuvan puno zanimljiviji kip Bude, koji je najstariji na Šri Lanki – podignut je prije 1800 godina. Kineski putnik Fa Xian, koji je posjetio Anuradhapuru 411. godine, napisao je: „Ovdje ... postoji Budina dvorana ukrašena zlatom, srebrom i dragim kamenjem, gdje je njegov kip od zelenog žada, visok više od pedeset fuga, svjetlucav sa sedam blaga , ali u pozi ozbiljno i neopisivo dostojanstvo. Neprocjenjiv kamen leži na dlanu njegove desne ruke."

Ovaj kip koji je preživio do danas zapravo nije isklesan od žada, već od granita. Buddha je prikazan u meditacijskom položaju. sjedeći prekriženih nogu. Njegovo lice izražava spokoj, najdublji mir sve dostignute mudrosti.

Još jedan drevni spomenik Anuradhapure, sačuvan iz vremena kralja Devanampiya Tisse, je samostan Isurumuniya, usječen u veliku stijenu. Kasnije restauracije značajno su promijenile njegov izvorni izgled. Preživjelo je nekoliko bareljefa uklesanih u monolit stijene iz vremena Devanampia Tisse. Među njima - kompozicija koja prikazuje skupinu slonova, kao i poznati bareljef "Ljubavnici u kamenu", koji prikazuje djevojku koja sjedi u krilu svog voljenog ratnika.

Izgradnja Lohapasade - Brončane palače, započela je sredinom 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. Kralj Dutthagamani, onaj koji je sagradio grandioznu dagobu Ruvanvelisaya. Oslobođenje sjevera Šri Lanke i glavnog grada otoka Anuradhapura od dominacije južnoindijskih osvajača povezuje se s njegovom vladavinom. Ujedinivši pod svojom vlašću cijeli otok. Dutghagamani je započeo opsežnu gradnju u svom glavnom gradu. Njegov život nije bio dovoljan za to, a izgradnja Brončane palače dovršena je pod njegovim mlađim bratom.

Priče o Anuradhapurinom novom čudu proširile su se daleko izvan granica otoka. Legenda kaže da je sagrađena "na sliku neba". Palača je imala devet katova i tisuću soba ukrašenih rezbarijama. U prijestolju je postavljeno prijestolje od slonovače na kojem su svjetlucali sunce, mjesec i zvijezde od zlata, srebra i bisera. Sobe palače također su bile ukrašene biserima, zlatom i srebrom. Mahavamsa kaže da je "drago kamenje umetnuto u vijence... Zvoni festoni su izrađeni od zlata." Palača je dobila ime - Brončana - zbog brončanih limova koji su prekrivali krov.

Brončana palača je propala, kako se kaže, "zbog svijeće od novčića": jednom je goruća uljanica pala na pod, a vatra je potpuno uništila sav taj sjaj. Zgrada je djelomično obnovljena, ali su kasniji ratovi i pustoš Anuradhapure doveli do toga da je danas od legendarne palače ostalo samo mjesto, prekriveno cijelom šumom granitnih stupova - ima ih do 1600!

Ali Kuttam - "Dvostruka kupka", izgrađena u 9. stoljeću, savršeno je očuvana. i dubok je oko 8 m. Na rubu kupke je razrađena skulpturalna slika kobre.

U Anuradhapuri postoji mnogo arhitektonskih spomenika koji su zasluženo poznati u cijelom svijetu. Možda ništa manje poznato nije tisuću godina staro stablo bo koje raste nedaleko od Ruvanvelisaya dagobe. Zasadio ga je prije više od 2250 godina prvi budistički kralj, Devanampiya Tissa, i danas je vjerojatno najstarije drvo na zemlji. Preživjela je gotovo cijelu povijest Šri Lanke, sada zarobljena u ruševinama Anuradhapure.

Mladica drveća donesena je iz Indije, iz svetog grada, a prema legendi. je izdanak istog bo drveta, pod kojim je Buddha postigao prosvjetljenje. Granu, stavljenu u zlatni lonac, u Anuradhapuru je donijela časna sestra Sanghamitta, kći cara Ashoke. S najvećom svečanošću, dragocjena grana posađena je u parku ispred kraljevske palače. Tada je bilo predviđeno da će drvo cvjetati i cvjetati zauvijek.

Priča se da je sedam dana kasnije pala čudesna kiša, a grana je odmah pustila osam izdanaka, koji su pak dopremljeni na druge dijelove otoka. Danas, u gotovo svakom budističkom samostanu Šri Lanke, možete vidjeti stablo bo, koje je "unuk", "praunuk" ili još udaljeniji potomak "sri-maha-bodhija" - "svetog velikog bo" iz Anuradhapura.

Ogromno drevno drvo pažljivo je ograđeno ogradom od lijevanog željeza. Njegove debele grane, pune životnih sokova, ukazuju da ovo drvo neće uskoro umrijeti. Gotovo da nema budiste u cijeloj zemlji koji barem jednom u životu nije hodočastio ovom stablu. Ovdje dolaze studenti prije ispita, gospodarstvenici prije sklapanja važnih poslova, ministri prije donošenja političkih odluka. Na dan kada se Singalezi preobrate na budizam (ovaj praznik se zove "poson"), tisuće hodočasnika hrle u Anuradhapuru. Ovdje se mole i pale svijeće uz sveto drvo.

u Anuradhapuru smo išli autobusom kao i obično. Vožnja traje 3 sata, cijena 2 karte je 300 rupija. I, kao i obično, nisu nas iskrcali na stanici, nego negdje u gradu. Prije svega, htjeli smo ići na željeznički kolodvor. Do sada smo po Lanki putovali autobusima. Međutim, sada su odlučili koristiti usluge željeznica Šri Lanke. Činjenica je da je sljedeća točka našeg putovanja bila Unawatuna. nalazi se gotovo na samom jugu otoka. E-mailom je vlasnik naše rezervirane vile u Unawatuni pitao u koliko sati stižemo. Izvijestili smo da smo već u Šri Lanki i da ćemo na dogovoreni dan stići iz Anuradhapure u večernjim satima. Nakon što je saznala da planiramo putovati autobusom, domaćica je izrazila velike sumnje u uspjeh našeg pothvata.

Udaljenost Anuradhapura-Colombo-Unawatuna po ruskim standardima nije baš velika, a po našem mišljenju prilično je premostiva u dnevnim satima. No, autobusima na Lanki stvarno se ne žuri, a vlasnica kuće, iako je bila Novozelanđanka, ovdje je već dugo živjela. Odavde do Unawatune nema izravne željezničke veze, morate proći kroz Colombo. Čitamo da za uzimanje ulaznica za 1. ili 2. razred (napisali su neke strahote o 3. razredu), morate uzeti karte unaprijed. Zato smo prvo morali na stanicu. Počeli smo gledati okolo, pokušavajući se snaći. Brzo nas je primijetio tuker i ponudio da nas odveze do željezničke stanice za 100 rupija. Znali smo da u Anuradhapuri postoje dvije stanice, ali nismo znali koja nam treba. 100 rupija (40 rubalja) je mali iznos i, nakon što smo naveli da nam je potrebna stanica s koje možemo ići u Colombo, krenuli smo. Na stanici smo otišli do izloga s natpisom "1., 2. klasa" i tražili dvije karte za prekosutra do Colomba u prvom razredu. Rekli su nam da na ovoj relaciji nema vagona prvog razreda ni za jedan vlak. I to ne samo na dan koji nam je potreban, već općenito. Morao sam uzeti 2 karte drugog razreda s polaskom prekosutra u 9 ujutro. Blagajnik nam je uzeo 1800 rupija i izdao list perforiran po rubovima na pola formata A4, na kojem su bili naznačeni datum, vrijeme, klasa vagona i brojevi sjedala C7, C8. Pitali smo blagajnicu da li ovaj natpis točno znači brojeve naših sjedala i dobili smo potvrdan odgovor. Raspoloženje se popravilo: to znači da nećemo morati stajati u prolazu i boriti se za mjesta.

Na izlazu iz kolodvora prišao nam je debeo muškarac u košulji, sarongu i sandalama bosih nogu. "Taksi, gospodine?" - okrenuo se prema njezinu mužu. Taksi?! Ima li ovdje stvarno taksi?! Ne kuc-kuc, već normalan auto s prtljažnikom, pa čak i klima uređajem ?! Vožnja tuka u bilo kojoj zemlji ne predstavlja nam zadovoljstvo. Vožnja po vrućini, udisanje ispušnih plinova automobila u prolazu, prašine, smrzavanje od vozačevih pirueta, a onda odgonetanje zašto je cijena ispala viša od dogovorene nije baš najprijatnije iskustvo. S taksijem je uvijek lakše i ugodnije. Do sada nismo uspjeli vidjeti taksi na Šri Lanki, osim u zračnoj luci. Radosni smo bacili svoje stvari u prtljažnik i uronili u klimatizovanu hladnoću unutrašnjosti automobila. Naš se hotel nalazio u pojasu između urbanog razvoja i golemih prostranstava rižinih polja. Zvao se čak i Nebo na rižinim poljima. Zato sam ga i odabrala, svidio mi se po opisu i recenzijama. Naš vozač je znao za objekt koji smo rezervirali. Na putu je pitao za naše planove. Odgovorili smo da bismo danas htjeli posjetiti Mihintale i da bismo to rado učinili automobilom. Doslovno je skočio u sjedalo i pljesnuo rukama – bio je spreman povesti nas. Nakon što smo iskrcali kovčege u hotelu i dali 200 rupija, pitali smo vozača za cijenu putovanja do Mikhintalea automobilom. Naveo je cijenu od 2500 Rs. Kako smo doznali iz mreže, put je trebao koštati ne više od 1500. Kao rezultat toga, cjenkali smo se do 1700, dogovorili vrijeme polaska, htio sam se prvo istuširati i prigristi s puta.

U sobu je kroz otvorena vrata balkona u našu sobu uskočila palmina vjeverica.

Htjeli smo je počastiti, ali se pokazala toliko uplašena da je, nakon što je minutu trčala po vijencu i zavjesama, brzo iskočila. S prozora - stvarno pogled na rižina polja i planinu Mikhintale, kamo smo planirali ići danas.

1

U dogovoreno vrijeme u dvorište je uletio minibus. Iz toga je izašla sasvim druga osoba i pitala idemo li u Mikhintale. Odgovorili smo da stvarno idemo u Mikhintale, ali smo se već dogovorili s drugim vozačem. U odgovoru nam je rekao da je Abi (ime koje nam je napisao prethodni vozač) njegov brat, te da je sada zauzet. Prišli smo minibusu i u kabini ugledali momka i djevojku. Na naše pitanje vozač je rekao da i oni idu u Mikhintale. Ali nismo se tako dogovorili! Išli smo sami, a ne u društvu nepoznatih ljudi, i nismo se htjeli nekome prilagođavati, niti prisiljavati nekoga da se prilagodi nama. Odlučno smo se vratili. Vozač je kaskao za nama uvjeravajući nas da se uopće nećemo ometati. Tada je rekao da će napraviti popust do 1500 rupija - "samo za tebe". Vrijeme je bilo 16 sati, vlasnik hotela je rekao da nam po potrebi može dogovoriti tuk-tuk. Ali kuc kuc, ne auto. Vrijeme je sada bilo skuplje, nisam ga htio gubiti tražeći drugi auto. Složili smo se.

Ispostavilo se da je par u minibusu iz Češke. Na pitanje na kojem jeziku radije komuniciraju - engleskom ili ruskom - samouvjereno su odabrali ruski. Tip je bio iz Karlovih Varyja (vjerojatno "najruskiji" češki grad), podnošljivo je razumio ruski i, iako je polako i pažljivo birao riječi, govorio je prilično dobro. Rekao je da su došli iz Colomba, gdje su bili dva dana, te da je Colombo dosadan i nezanimljiv grad u kojem se apsolutno nema što raditi. Podijelili smo dojmove.

Sada o Mikhintalu. Smješten samo 12 kilometara od Anuradhapure. Vrlo atmosfersko mjesto, preporučujemo ga za posjet. Vidjeli smo izjave da je Mihintale čak zanimljivija od same Anuradhapure. Teško je usporediti, ali svidjelo nam se ovo mjesto. Poznato je po tome da se upravo odavde budizam počeo širiti cijelim otokom, ovdje je propovijedao prvi učitelj budizma na Šri Lanki Mahindu. Kompleks uključuje tri brežuljka: visoravan Mango (Ambastala), Kraljevsko brdo (Rajagiri), planinu slonova (Anaikutti). Uspon na planinu Mikhintale je prilično težak: visina planine je 305 metara, a da biste se popeli, trebate prevladati 1840 stepenica.

No, prijevozom se može doći do gornjeg parkinga, koji će prepoloviti stazu, iako će par, kako čitamo, ostati neviđeni manje zanimljivim znamenitostima. Ali praktički pored parkinga nalazi se 68 špilja, i ruševine Medamaluve, i visoravni Mango.

Izašavši iz auta, rastali smo se sa suputnicima, ne dogovarajući se kada ćemo se vratiti u auto. Namjeravali smo odvojiti vrijeme da pregledamo sve što smo zacrtali.

Bolje je penjati se ovdje rano ujutro, prije nego što bude prevruće, ili na popodnevnoj vrućini, kao što smo to učinili mi. Neophodno je opskrbiti se vodom i sa sobom ponijeti čarape (šetnja po cijelom kompleksu, kao i uvijek na Lanki, morat će biti bez cipela). Nismo nastojali pregledati sve ruševine ovdje. Osim visoravni Mango (ulaznice za dvoje - 1000 rupija), ostale atrakcije Mihintalea dostupne su besplatno, ali se nalaze prilično udaljene jedna od druge.

Desno od gornjeg parkinga, usko stubište vodi desno do stupe Kantaka Chetya (2. st. pr. Kr.), jedne od najstarijih građevina na Lanki.

Jugozapadno od Kantak Chetya nalaze se hrpe ogromnih gromada, iza kojih se proteže greben od 68 špilja.

Nešto više uz stepenice i sa strane je ribnjak Cobra, prirodni rezervoar ispunjen kišnicom. Rubovi Ribnjaka obloženi su kamenjem, a na stijeni je uklesan lik petoglave kobre s otvorenom kapuljačom. Prema legendi, Mahindu se ovdje kupao. No, njegova glavna vrijednost bila je kao izvor za sustav navodnjavanja cijelog kompleksa Mihintale.

1 od 2

Plato Mango je mjesto gdje su koncentrirane glavne atrakcije Mihintalea. Riječ je o platformi u čijem je središtu postavljena stupa Ambasthala Dagoba, a stupovi oko kojih su prethodno podupirali vata-da-ge krov koji nije sačuvan (na singalskom - "okrugla kuća relikvija")

1 od 4

majmuni se guštaju na lotosima na oltaru.

Pokraj stupe je zaobljeni komad grubog kamena ugrađen u platformu - mjesto gdje se kralj Devanampiya Tissa prvi put susreo s Mahinduom. Kamen je zaštićen ogradom i krovom i posut novcem koji su donirali vjernici.

iza je glavno brdo Mihintale - Aradhana Gala, s kojeg je Mahindu čitao svoje propovijedi

1 od 2

prema gore morate se popeti uklesanim stepenicama, a zatim željeznim stepenicama. Sjajni pogledi odatle

1 od 2

s lijeve strane je kip Bude (Buddha Statue), bez povijesne vrijednosti, ali dodaje odgovarajuću boju okolišu

desno - bijela stupa Mahaseya Dagoba - najveća u Mihintali, njena konstrukcija pripada kralju Mahadathika Mahanagi (početak 1. stoljeća). U njemu je, prema legendi, zazidana Budina kosa.

pogled s mjesta pored stupe

bodhi stablo

Endemske ptice Šri Lanke uživaju u fitiljima za svijeće

ribnjak s ribama i kornjačama

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (na karti), gdje se čuva pepeo samog Mahindua.

Ako hodate stazom između Stupa Ambastala i Aradhana Gala, možete prošetati do špilje Mahinda, gdje je živio i meditirao. Tu se vidi takozvani Mahindin krevet - ravna kamena ploča.

Mihintale je zasićen nekom vrstom dobrote i spokoja. Da li je to nekako povezano s budizmom (u sredini između stupa nalazi se mali funkcionalni hram) ili je to samo prirodno mjesto moći – ne znam. No od posjeta je ostao osjećaj primljene psihičke snage i zdravlja. Bili smo jako zadovoljni posjetom.

Za lagani pregled svega trebalo nam je dva sata, ali, opet, nismo pregledali brojne ruševine ispod parkinga. Općenito, mišljenja smo da se ne treba previše umarati i ulagati dodatne napore prilikom razgledavanja. Muzejski ili arheološki kompleks - nakon 3 sata nastupa umor i tupost percepcije, a onda su učinak i dojmovi potpuno drugačiji. Po mom mišljenju, podbaciti je uvijek bolje nego preskočiti.

Kad smo se vratili u minibus, pokazalo se da su Česi već bili tamo. Njihov dosadan pogled govorio je da nas očito čekaju više od pet minuta. Ispostavilo se - pola sata. Bilo nam je malo neugodno, ali nismo mogli odustati od gledanja svega što smo htjeli u načinu koji nam je bio ugodan... Ovo je rezultat zajedničkog putovanja različitih ljudi. Istina, tada je tip, ispričavajući se, zamolio da ih vozač prvo odveze do mjesta gdje mogu kupiti pivo, pa tek onda do hotela. Sa zadovoljstvom smo pristali, nadoknadivši im vrijeme čekanja.

U našem hotelu je naručena večera, jer sudeći po recenzijama, bolje je ne riskirati ovdje, nego jesti u svom hotelu. Štoviše, koštao je 600 rupija po osobi, sve je jako ukusno (curry s drugom vrstom umaka). Općenito, jako nam se svidio hotel i vlasnici (mlada obitelj). Imam recenziju o rezervaciji

Navečer smo zamolili vlasnika hotela da nazove našeg prijatelja Abija i naruči auto da istražimo Anuradhapuru. Objekti su udaljeni jedan od drugog, a kompleks je najbolje istraživati, pa čak i po vrućini, prijevozom.

Ujutro, u dogovoreno vrijeme, u dvorište našeg hotela uletio je minibus - opet drugačiji - ne isti kao jučer. Vozač je također bio drugačiji. Mladi momak. Iz razgovora s njim postalo je jasno da je došao po nas, a Abi mu je bio ujak. Općenito, obiteljski klan. Ovaj put nije bilo suputnika, mogli smo komotno pregledavati sve što nam je bilo zanimljivo, hladeći se svaki put u spasonosnoj klimatiziranoj atmosferi automobila za drugim objektom pod užarenim suncem.

Imali smo ispis karte turističkih mjesta Anuradhapure. Na početku putovanja smatrali smo kompleks samostana Abhayagiri kao objekt za posjet (1 ulaznica 30 dolara). Ali već sada su se odlučili suzdržati od ispitivanja ili, u svakom slučaju, ostaviti za kraj. Vozač je, na pitanje isplati li se ići u Abhayagiri, sumnjičavo slegnuo ramenima i rekao da "Abhayagiri nije baš važan". Osim toga, na internetu se našlo sljedeće mišljenje: „Mnogi turisti uglavnom odbijaju kupiti kartu, sami obilaze znamenitosti, ne ulazeći na teritorij Abhayagirija, posjećujući samo besplatne. Plaćene i besplatne dagobe su općenito monotone, a najvjerojatnije će vam dosaditi nakon treće ili četvrte."

Anuradhapura je prva drevna prijestolnica singalskog kraljevstva. Glavne turističke atrakcije u gradu su stupe. Neki od njih su samo gigantski. Jedna od njih je cigla Jetavana. Stvarno je samo ogroman, vidljiv izdaleka. To je najviša dagoba na svijetu, izgrađena od cigle (izvorno 122 m, 3. stoljeće). Budin pojas je navodno zazidan unutra.

Ostale stupe su također prilično zanimljive i potpuno besplatne. Posebno mi se svidjelo Ruvanvelisia. Najcjenjenija od svih ostalih stupa, budući da je u njoj pohranjeno najviše relikvija.

1 od 6

Stupa se nalazi na platformi ukrašenoj bareljefima više od stotinu slonova (slonovi su sudjelovali u izgradnji dagobe).

Oko stupe se nalaze: svetište sa 5 kipova i freska Bude,

4 mini-dagobe, model dagobe u staklenoj kocki i skulptura kralja Dutugemunua.

Visina stupe je 92 m, promjer 90. Od prvobitnog izgleda nije ostalo gotovo ništa. Vidjeli smo čak i redovite restauratorske radove u kojima su sudjelovali i redovnici i lokalno stanovništvo.

Stupa thuparama(Thuparama Dagoba) je prva stupa na Šri Lanki posvećena nastanku budizma.

1 od 7

Ključna kost Bude zazidana je u Stupi, oko ostataka porušenih zgrada starog grada.

Pozdrav prijatelji. Razgovarali smo o drevnoj prvoj prijestolnici Šri Lanke. Ali nije dovoljno reći – uvijek želite znati što je zanimljivo vidjeti i gdje pogledati na novom mjestu. U tome - Stari Grad, što je neobično mjesto. S jedne strane, ovo je arheološko područje, s druge, mjesto hodočašća tisuća budista. Brojni turisti prate vjernike. Što je ovdje? Sve glavne atrakcije Anuradhapure. O njima ćemo danas.

Odmah ću reći da je teritorij starog grada ogroman, ako želite sve vidjeti, trebate uzeti tuk-tuk i kretati se po njemu. Vozači znaju gdje je bolje doći do vas, gdje možete parkirati bez kazne, gdje nas dočekati. Udoban je. Učinili smo upravo to. Nakon malo cjenkanja (ovo se mora napraviti), dogovorili smo se, čini se, za 10 dolara i odvezli se.

Kao što vidite, glavni, potpuno obnovljeni objekti starog grada su:

• Stijeni samostan Isuruminia
• Bodhi hram i drvo
• Muzej
• Stupe

No, naravno, ima još zanimljivijih objekata. Stara Anuradhapura je ogromno područje od oko 20 puta 20 km. Hodanje se ne smije izbjegavati. Ali budući da znamenitosti Anuradhapure pripadaju singalskoj budističkoj kulturi, mnogo toga ne razumijemo. Pa Dagoba i Dagoba, vidio sam jednu - znaš sve. No, nama je bilo zanimljivo, uključujući i promatranje ljudi. Za vjernike je ovdje sve puno smisla.

U 4. stoljeću pr. Budizam je došao na otok. U isto vrijeme ovdje se pojavila grana stabla Bo.

Isurumuniya Vihara

Engleski. Isurumuniya Vihara (izvorno Meghagiri Vihara)

Ovdje počinje teritorij starog grada. Godine 1950. svi stanovnici s ovog područja preseljeni su u Novi grad.

Kamena palača izgrađena je 307-267. pr. za 500 dječaka redovnika iz više klase. Smješten u stijenama pored jezera Tissa. Predan na raspolaganje zajednici redovnika. Hram Isurumuniya bio je jedna od građevina najvećeg samostana u Anuradhapuri.

Ovdje su:

• dva hrama – stari i novi

Kipovi Bude

• malter

• jezero Tissa
• skulpture

• Muzej

Bodhi drvo

Puno ime: Mahabodhi drvo (Jaya Sri Maha Bodhi)

Jedno od najpoznatijih budističkih svetišta diljem svijeta. Drvo Bodhi, ili jednostavno, drvo Bo je vrlo staro, staro je 2250 godina. Uzgaja se iz grane drveta (ficusa) u gradu Bodh Gaya, pod kojim je princ Gautami postao Buda koji je postigao prosvjetljenje.

U 19. stoljeću, glavno deblo Mahabodhi stabla u Anuradhapuri posjekao je engleski fanatik, ali je ostalo malo deblo koje se danas poštuje i drži zlatnim podupiračima.

Redovnici koji se brinu o stablu uzimaju mlade izdanke i uzgajaju nova stabla. U sklopu hrama ima mnogo stabala Bodhi.

Brončana palača (Loja Pasada)

Drugo ime je Lovamahapaya. Palača je uz sveto drvo. Izgrađen za redovnike.

Ova nevjerojatna građevina stara je 2000 godina. Sagrađena je pod legendarnim vladarom Anuradhapure Dutugamune.

Svi pišu da hram ima 9 katova, ali nemam pojma koliko bi trebali biti visoki ako je visina cijelog hrama 4 metra. Hram ima preko 1000 soba. Sada ih vjerojatno nećemo vidjeti. Ima 1600 stupova duž perimetra. Evo ga - molim. Istina, dok su stupovi betonski, izgledaju čudno, ali je impresivno. Nekada su stupovi bili ukrašeni srebrnim pločama.

Krov po obliku podsjeća na piramidu, a svodovi su mu bili ukrašeni bakrenim pločicama kako bi blistao na suncu.

Legenda kaže da je vanjski izgled građevine preuzet iz vizije redovnika.

Grupa redovnika vidjela je hram dok je meditirala. Crvenim arsenom skicirali su ono što su vidjeli i donijeli crtež kralju.

Prvi hram izgrađen je od drveta i izgorio je tijekom jednog od požara. Danas su ostali samo spomeni o njemu i kolumni.

Oko stabla Bodhi nalazi se povijesni teritorij Anuradhapure. Duga aleja - drevna gradska ulica vodi od hrama Bo drveta.

Uz nju se nalaze golemi sakralni objekti, u obliku zvona. To su dagobe ili stupe.

Dagoba ili Stupa je budistička arhitektonska i skulpturalna monolitna monumentalna i vjerska građevina poluloptastih obrisa. U početku je stupa bila relikvijar, a zatim je postala spomenik podignut u čast nekog događaja u budizmu. Povijesno gledano, seže do grobnih humki, izgrađenih za pokop kraljeva ili vođa. Wikipedia

Mirisaveti Dagoba

Engleski. Mirisaweti Stupa

Legenda kaže: Kralj Dutugamunu sa svojim haremom otišao je do jezera Tissa, gdje se održavao Vodeni festival. Svoj štap (žezlo) je zabio u meku zemlju, u kojoj je bila skrivena relikvija (najvjerojatnije komad Buddhe kosti).

Nakon nekog vremena, pripremajući se za povratak u palaču, kralj je otkrio da ni on ni bilo tko iz njegove pratnje ne može izvući štap iz zemlje – ono se ukorijenilo i uraslo u zemlju. Dutugamunu je to smatrao znakom odozgo - relikvija bi trebala ostati na ovom mjestu i odlučio je sagraditi dagobu iznad štapa.

Mirisaveti

Izgradnja objekta trajala je 3 godine. U 10. stoljeću stupa je obnovljena.

Već ste shvatili da se unutar svake stupe nalazi relikvijar u kojem se čuva neka vrsta svetišta. To može biti komad Buddhine kosti, njegova zdjela za milostinju, pojas, čak i trag ili. Dagoba može biti spomenik događaju.

Engleski. Ruwanwelisaya stupa

Da biste pregledali sljedeću stupu, morate otići do rezervoara Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba izgrađena je u 2. - 1. stoljeću nove ere.

Najpoznatija građevina kralja Dutugemunua. Naziva se i Bijela stupa ili Mahatupa, što znači "velika stupa".

U stupi se čuva zdjela Bude za milostinju.

Struktura je ogromna. Prostire se na površini od 120 hektara.

Trenutno je njegova visina više od 90 metara, a promjer u podnožju je 91 metar.

A ovako stupa izgleda na odmoru:

Gledali smo kako se odvija dekoracija. To se može vidjeti u foto reportaži.

Ruvanveli Stupa postolje

Temelj stupe je napravljen od zlatnog šljunka. Postavljen je na postolje. Izgleda impresivno, svečano i tajanstveno - na postolju se nalazi 400 slonova. Simbolično i kozmogonijsko značenje je da Svijet stoji na slonovima.

Slonovi su sudjelovali u izgradnji Ruvanveli Dagobe. Svaka noga slona bila je vezana kožnom tkaninom.

Kralj je osobno nadgledao rad. Gledao je kako se stvara relikvijalna komora za Budinu zdjelu i gledao je kako je zdjela skrivena unutra.

Tijekom izgradnje, u stupu su došla izaslanstva iz raznih dijelova Indije, 30 000 redovnika iz Aleksandrije (na Kavkazu), predvođenih indo-grčkim redovnikom Mahadharmaraksitom.

Godine 1839. Dagoba je obnovljena.

Svetilište

U blizini Ruvanvelija nalazi se svetište s 5 kipova koji govore o Buddhinim inkarnacijama. Obratite posebnu pozornost na jednu od njih. Ovo je kip Bude koji meditira. Vjeruje se da je ona portret kralja Dutugamunua. (O Datugumunu sam dosta govorio u prethodnom članku).

U blizini je minijaturna kopija cijelog svetišta.

Legenda o malteru i smrti Dutugamunua

Kralj Dutugamunu nije vidio završetak radova - kompleks je nakon njegove smrti dovršio sin kralja. No, Šrilančani pričaju dirljivu priču o posljednjim satima Dutugamunuova života.

Ruvanveli Stupa je kraljevo najdraže dijete. Sanjao je da vidi zgradu dovršenu, ali mu se zdravlje pogoršavalo i kralj je izdržao posljednjom snagom. Osjećajući skoru smrt, požurio je brata, koji je sada bio zadužen za gradnju. A brat je rekao da nije ostalo puno, iako su neočekivane poteškoće odgodile završetak gradnje.

Vidjevši da kralj umire i želeći ga usrećiti, brat je javio radosnu vijest da je stupa spremna. Kralj je bio toliko nadahnut da mu se nakratko vratila snaga i odlučio je vidjeti stvorenje prije svoje smrti.

Palanka s kraljem preselila se u dagobu, na putu je kralj sreo svog starog prijatelja, koji je sada postao redovnik. Govorili su o smrtnosti starijih muškaraca i činjenici da se vladari odmah nakon smrti ponovno rađaju u nebeskoj sferi Tushite.

Kralj je umro sretan, nikad ne znajući da njegov brat Tissa vara: znajući da je kraljev vid jako oslabio, njegov je brat preko okvira navukao najčišće bijelo platno. Dutugamunu je bio siguran da je stupa završena.

Zapravo, bila je samo napola dovršena.

Prijatelji, sada smo u Telegramu: našem kanalu o Europi, naš kanal o Aziji... Dobrodošli)

Jetavana Dagoba

Engleski. Jethawanaramaya dagoba

Ako napustite kompleks i prođete kroz samostan Jetavanarama, vidjet ćete još jednu ogromnu stupu.

Ovo je Jetavana Dagoba - najviša stupa na Šri Lanki. Izgrađen u 3. stoljeću pr. na mjestu gdje su bili vrtovi Nandane. Ovdje je sedam dana sin kralja Ashoke - princ Arahat Mahinda, koji je donio budizam u Šri Lanku, čitao propovijed.

Jetavana je modificirana indijska riječ za Jyotivana. Prevodi se kao "mjesto gdje su zasjale zrake oslobođenja".

Svaka stupa sadrži neku vrstu svetišta. Unutar ove stupe nalazi se Budin pojas.

Jetavana Dagoba je najviša zgrada od cigle na svijetu. Od drevnih građevina, samo dvije piramide u Gizi su više od nje.

Stupa je potpuno uništena. Radovi na obnovi započeli su tek 1981. godine. Od tada je Dagoba otvorena za hodočasnike, a ovdje se održavaju bogoslužja.

Ako uzmemo u obzir glavni povijesni dokument Sinhalskog kraljevstva - kronike Mahavasme, tada saznajemo detalje o konstrukciji i značajkama ove dagobe.

U podnožju je savršeni krug promjera 122 metra, što je teško učiniti bez posebnih mjernih alata.

Poznato je da je za izgradnju ove dagobe trebalo oko 90 milijuna cigli.

Stupa thuparama

Kut. Thuparama dagoba

Najstarija dagoba Anuradhapure. Izgrađen u 3. stoljeću pr

Nalazi se pored Jetavane Dagobe. Najstarija dagoba je Tuparama.

Prva stupa je označavala da je kralj Šri Lanke prešao na budizam.

U 19. stoljeću bila je obložena mramorom.

Abhayagiri Dagoba

Engleski. Abayagiri Dagoba. Zove se i Abyagiri Dagoba.

Na sjeveru kompleksa nalaze se ruševine samostana Abhayagiri. Sagrađena je posebno za redovnike koji su protjerani iz glavnog samostana.

Redovnici su proglašeni hereticima, ali su zapravo stvorili budistički pokret Mahayana, liberalniji od glavnog.

Abyagiri Dagoba je središte ovog pokreta.

Ovako je nedavno izgledao Abhayagiri Dagaba.

Unutar samostana nalazi se još jedna zanimljiva dagoba.

U vrijeme osnutka (XII. stoljeće) bio je drugi po visini u glavnom gradu.

Tradicija kaže da je sagrađena točno iznad mjesta gdje je Budino stopalo dodirnulo tlo.

Kuttam Pokuna (dvostruki bazeni)

Na području samostana Abyagiri nalazi se jedinstvena građevina. Riječ je o duplim bazenima, koje su izgradili majstori drevne prijestolnice.

Naziv vas ne bi trebao zbuniti, bazeni nisu identični. Dužina jednog je 40 metara, drugog samo 28 metara. No, to nije glavno: lokalni sustav za pročišćavanje vode je puno zanimljiviji, jer je voda u bazenima bistra i čista.

Bazeni se smatraju primjerom značajnih dostignuća na području hidrotehničke i arhitektonsko-umjetničke kreacije starih Singalaca.

Prije nego što uđe u rezervoare, voda prolazi kroz niz uskih podzemnih kanala, filtriranih pijeskom i zemljom, ulazeći u bazen potpuno očišćen od prljavštine i krhotina.

Za bazene su isklesane granitne ploče koje uključuju dno i stranice bazena. Oko bazena je izgrađen zid kojim se zatvara i osigurava priključak.

Ulaz u bazen ukrašen je lavljom glavom i slikom zmije, na zidovima zdjele obilja.

U samim bazenima pršte prave žive kornjače.

Na kraju, želimo vam dati nekoliko korisnih savjeta:

Pokažite poštovanje prema tuđoj vjeri. U Anuradhapuri je prije nekoliko godina izbio poznati skandal kada je naš turist bio zatvoren. Željela se fotografirati za sjećanje ispred svetog drevnog kipa Bude. Kažu da je okrenula leđa, ali ja mislim da je bilo nešto ozbiljnije.

Ovo je skulptura Bude.

• Dagobu treba zaobići u određenom smjeru - u smjeru kazaljke na satu. Ovo je ritualno obilaženje u skladu s kulturom budizma.

Inače, u hinduizmu je uobičajeno napraviti i obilaznicu - u smjeru kazaljke na satu. Vjeruje se da vještice i čarobnjaci, radi svojih crnih djela, idu suprotno od kazaljke na satu.

• Za posjet bilo kojem vjerskom mjestu u Šri Lanki, preporučamo da se odijevate skromno, u skladu s budističkim zahtjevima: noge su pokrivene (ne kratke hlače), ramena (ne košulja).
• Izujte cipele ispred hrama i ostavite ih na za to određenom mjestu ili ih stavite u torbu i nosite sa sobom.
• Uđite u hram bosi. Ako su peći jako hladne ili obrnuto - vruće na suncu, hodajte u čarapama, ali bez cipela.
• Prilikom razgledavanja daleko od buke i cesta, budite oprezni: u travi mogu biti zmije i gušteri.

Mjesta koja svakako morate posjetiti na otoku Šri Lanki se ne smanjuju. Brzo smo povratili snagu u slapovima rezervata Sinharaja, bez odlaganja, krenuli smo novom cestom.

Ovaj put naš put ide na sjever, u takozvani Gornji kulturni trokut. Format putovanja, koji smo već zavoljeli, je izletnički maraton: novi dan - novi grad - nove atrakcije. Princip: sve nosim sa sobom.

Etape izletničkog maratona:

• Autobus Hikkaduwa-Colombo-Anuradhapura. Transfer tuk-tukom do Mihintalea - rodnog mjesta budizma u Šri Lanki. Oboje drvo. Izgubljeni grad;
• 2. dan. Anuradhapura. Kraljevska palača Isurumuniya. Ekspresna metoda provjere karme. Eksplodirala stupa. Preseljenje u Dambullu;
• ... Sigirija. Posjet rezidenciji Gospodara svijeta. Pidurangala je zlatna stijena. Fotografija s dva vrha. Selidba u Polonnaruwu;
• ... Polonnaruwa je srednjovjekovni glavni grad Šri Lanke. Testirate svoju sposobnost vožnje biciklom? Preseljenje u Trincomalee;
• ... Ford Frederick. Hram Koneshwarama. Plaže Nilaveli. Noćni ekspres Trincomalee-Colombo. Povratak u Hikkaduwu.

Članci o ovom putovanju objedinjeni su pod općim naslovom "Gornji kulturni trokut" i podijeljeni po danima putovanja. Događaji su prikazani kronološkim redom.

Dobar plan. Sjednimo na stazu!

Anuradhapura - prva prijestolnica Sinhalskog kraljevstva

2. siječnja 2016. (1 $ ~ 140 rupija). Hotel nam se nije svidio, ali kako kažu, nema ribe i raka. Nisam morao birati kasno sinoć. Srećom, ostavljamo je. Ali u blizini je prekrasna tržnica na kojoj smo kupili banane za doručak.

Cijene u odnosu na obalu su znatno niže.

U Anuradhapuri je ostalo još puno znamenitosti, a mi nastavljamo s istraživanjem drugog dana. Htjela bih na svjetlu dana obići mjesta naših jučerašnjih noćnih avantura.

Čeka nas izgubljeni grad! Zovu ga izgubljenim jer su ljudi već dugi niz godina zaboravili na njegovo postojanje. Možda su svi umrli ili su otjerani u ropstvo kao rezultat još jedne invazije osvajača iz Indije. Slučajno je otkrio ovu ogromnu skupinu drevnih građevina.

Ovdje ima toliko antičkih spomenika da jednostavno ne znate odakle započeti svoje poznanstvo. Odabrali smo smjer usred artefakata i počeli ispitivati ​​sve što bi bilo u blizini.

Na putu do središta jučerašnjih zbivanja posjetili smo neloše očuvan hinduistički hram.

Svi hinduistički hramovi su besplatni za posjet. Nekoliko smo ih već posjetili i nigdje nije bilo potrebe kupovati ulaznicu.

Na putu do njega svjedočili smo obuci vozača početnika. Uglavnom, trening se odvija na tuk-tuku. Izgleda smiješno!

Ne doseže 1 km do Bodhi stabla se nalazi kraljevska palača Isurumunia.

Uklesan je u stijenu prema uputama kralja Devanampyja Tisse (pr. 307.-267. pr. Kr.). Ispred palače je izgrađen veliki bazen, pored Hrama s kipom Bude i freskama na zidovima nalazi se špilja s velikom kolonijom šišmiša.

Isurumunia je također poznata po svojim stjenovitim bareljefima:

slike slonova koji se kupaju. Ako pogledate gore, možete vidjeti još jednu sliku čovjeka koji sjedi, iznad čijeg je desnog ramena uklesana glava konja.

Ispred ulaza u glavnu prostoriju hrama, uklesanog u stijenu, nalazi se posebno napravljeno udubljenje. Nalazi se na udaljenosti od oko tri metra od posjetitelja, a ispod se nalazi jarak s vodom. Svi koji su došli pozvani su provjeriti stanje svoje karme: baciti novčić u ovu depresiju.

Ako pogodite, onda je sve u redu s vama, ako je novčić pao u vodu, onda ima na čemu raditi, kao u biatlonu - kaznena petlja. Iako, nitko ne zabranjuje nekoliko uzastopnih bacanja. Većina to čini.

Nisu svi moji suputnici pogodili prvi put.

Posjet hramu se plaća. Ulaznica košta 200 rupija (~ 1,5 $).

Ruševine impresivne veličine bile su vidljive s vrha meditacijske stijene. Odlučili smo svakako otići tamo.

Tijekom naših planinarenja primijetili smo da se neki od turista, uglavnom praktični Kinezi, kreću na iznajmljenim biciklima. Time se štedi puno vremena i truda. Uzmite bicikle, nećete požaliti!

Došavši do velikih ruševina, vidjeli smo nedovršenu stupu. U blizini je bilo stražarsko mjesto.

Iz policije su nam rekli da su ovu stupu digli u zrak teroristi prije 30 godina. Ogromna monolitna stupa gotovo je potpuno uništena. Očito je eksplozija bila monstruozne snage.

Restauratorski radovi su u tijeku, ali je otvoreno za uvid. Ovdje smo svojim očima vidjeli da u malteru nema unutarnjih prostorija. Cijeli volumen je zazidan. Svaka cigla ima marku.

Uništavanje stupa u budizmu se smatra jednim od najvećih grijeha. Onaj koji je učinio ovo djelo završava u paklu odmah nakon završetka ovog života. Prekinut je lanac reinkarnacije (transmigracija, reinkarnacija duše).

Istočne religije vjeruju da se nakon smrti jednog tijela život nastavlja u novom. Prema hinduističkim idejama, duša prelazi u drugo tijelo. Tako ona uzima život za životom različita tijela, bolja ili gora, ovisno o njezinim djelima u prethodnim inkarnacijama.

Vladimir Vysotsky u svojoj "Pjesmi o preseljenju duša" popularno je objasnio bit problema.

Za manje opasna kaznena djela kazna je blaža. Na primjer: prekid reinkarnacije s odgodom od 3 života, 5 života itd. Ima vremena za ispravljanje i poboljšanje karme.

Kazaljke na satu vam govore da je vrijeme da krenete dalje. Opraštajući se od izgubljenog grada, spretno smo, gotovo u pokretu, izveli ukrcaj u usporeni autobus. Za 12 rupija po osobi dolazimo do stare autobusne stanice. Unaprijed ću reći da nam se ovog dana žurilo. U izgubljenom gradu mogla se vidjeti još jedna atrakcija.

Sjedamo u autobus Anuradhapura-Dambulla. Cijena karte za jednu osobu je 90 rupija (~ 0,6 $), 1,5 sati na putu. Autobusi voze vrlo često, pa nema potrebe dolaziti u određeno vrijeme. Grad Dambulla nije daleko od odredišta našeg sutrašnjeg putovanja.

Dolaskom u Dambullu i blagovanjem u jednom od brojnih kafića, krenuli smo tražiti hotel naveden u rezervaciji. Bilo je oprečnih recenzija o njemu, ali dobra cijena. Pregledavši sobe, ustanovili smo da je cijena znatno viša od one koja je navedena na web stranici. Vlasnik je rekao da će on prvi pljunuti u oči onome tko je ovu cijenu objavio na internetu. Nije nam se sve svidjelo u ovom hotelu, ali bilo je i izdaje s cijenom. Nastavili smo tražiti zaklon. Vlasnik soba nije bio sretan i na kraju se toliko razišao da je počeo nešto vikati za nama i lupati nogama na svom trijemu.

I vrlo brzo smo pronašli dvije prekrasne sobe za 3500 Rs (~ 25 $). Gostoljubiva domaćica dala nam je za piće ukusan svježi sok od nepoznatog voća, a vlasnik hotela imao je detaljnu kartu

kratki put do Sigirije.

Ovdje smo se mogli dobro odmoriti

i smogli snage za sljedeći, treći dan našeg turističkog maratona.

Najcjenjeniji grad na Šri Lanki je bez sumnje Anuradhapura. Iako su mnoga njegova kultna mjesta danas u ruševinama, ogroman dio kultnih i povijesno naslijeđe ova regija je očuvana. Anuradhapura je idealno turističko odredište za turiste zaljubljene u povijest, za one koji žele upoznati kulturu ove minijaturne zemlje.

Drevna Anuradhapura puna je šarma i misterija. Njegove atrakcije omogućit će vam da uronite u mističnu prošlost Šri Lanke, pa čak i snimite neke jedinstvene fotografije tamo.

Nedaleko od kompleksa Abhayagiri turisti će pronaći ruševine starog samostana Ratna Prasad, izgrađenog u 2. stoljeću po nalogu kralja Kanitta Tisse za redovnike reda Abhayagiri. Bila je divovske veličine, o čemu svjedoče moćni, ukrašeni stupovi koji se danas mogu vidjeti. U 8. stoljeću hram je rekonstruiran: dograđeno je nekoliko katova i postavljen zlatni kip Bude.

Jedno od središta singalske civilizacije, Jetavana pagoda ima promjer 113 metara dalje i doseže u visinu 75 metara... Nekada je to bila najviša budistička zgrada u Južnoj Aziji. Za njegovu izgradnju utrošeno je 93 milijuna cigli. Danas se uz pagodu nalazi muzej u kojem se može saznati povijest lokaliteta i izložena je zanimljiva zbirka budističkih kipova.

Jedna od najživopisnijih građevina u Anuradhapuri, pagoda Ruvanvelisseya, nalazi se pored Etnografskog muzeja. Zanimljiv zid koji okružuje pagodu, ukrašen slikama stotina slonova. Ozbiljno oštećen ratom i prirodnim katastrofama, danas je orijentir visok samo 55 metara i okružen je vrtom koji vrvi ruševinama.

Mjesto: Abhayawewa Road.

Zanimljiva turistička atrakcija u Anuradhapuri je samostan Isurumuniya koji plijeni pažnju svojim kamenim skulpturama koje personificiraju princa Salia i njegovu voljenu, predstavnicu kaste Asokamala.

Legenda kaže da se princ odrekao krune kako bi je oženio. Smješten na vrhu litice, samostan je pun budističkih relikvija donesenih iz Indije početkom 4. stoljeća. Na ulazu u hram nalazi se prekrasno jezero, ukrašeno impresivnim kipovima slonova.

Nalazi se u slikovito mjesto na rijeci Tissa Veva, Mirisavetia je pagoda impresivnih razmjera. Kao i sve pagode na Šri Lanki, ima svoju legendu, koja kaže da je kralj Dutugemunu, koji je odlučio plivati ​​u rijeci, bacio svoje žezlo i svoje kraljevske oznake. Nakon kupanja želio je podići žezlo u kojem su se nalazile relikvije Bude, ali nije mogao. Kako bi ih zaštitio, kralj je naredio izgradnju pagode.

Mjesto: Old Puttalam Road.

Atrakcija koja je vrlo popularna u Anuradhapuri je Tuparama pagoda, koju je sagradio kralj Dawaman Pusa. Smatra se najstarijim na Šri Lanki, datira iz 3. stoljeća. Tuparama se nalazi sjeverno od pagode Ruvanvelisseya i ima promjer od 18 metara.

Mjesto: Thuparama Mawatha.

Abhayagiri kompleks samostana najveći je u Anuradhapuri. Njegova glavna zgrada, pagoda Abhayagiri, je 108 metara dalje... Kompleks zgrada samostana prostire se na površini od 200 hektara i uključuje nekoliko budističkih hramova. Glavna atrakcija kompleksa je Samadhi kip, koji se smatra jednom od najljepših Buddhinih slika.

Izgrađena za vrijeme vladavine kralja Vijayanahua u 12. stoljeću od drveta, kamena i glinenog tla, palača je pokrivala površinu od oko 2,5 četvornih kilometara. Njegovo južno krilo dano je pod pagodu (Maligawa), gdje su se čuvale Budine relikvije. Drvo korišteno u gradnji nije izdržalo test vremena, ali je kameni dio građevine još uvijek moguće promatrati.

Nekada veličanstvena građevina s brončanim krovom, palača Lohoopasada podignuta je prije više od 2000 godina za kralja Dutugemenua u 13. stoljeću. Danas se ovdje mogu vidjeti ruševine 1600 stupova koji su podržavali zgradu. Kažu da je grandiozna srednjovjekovna građevina imala 9 katova i mogla je smjestiti do 1000 ljudi odjednom.

Muzej novca

U Muzeju novca Anuradhapura lako se možete upoznati s poviješću Šri Lanke, počevši od najranijih vremena. Mnogi od njegovih eksponata prepoznati su kao najstariji na svijetu. Osnovan 1982. godine, muzej je podijeljen na 4 izložbe:

• Antičko razdoblje.
• Srednjovjekovno razdoblje.
• Kolonijalno razdoblje.
• Razdoblje neovisnosti.

Najstariji novac potječe iz 3. stoljeća i izrađen je od srebra. U muzeju su izloženi i zlatnici, kao i inozemni koji su se ovdje pojavili s početkom razvoja trgovine.

Lokacija: 1. faza, Novi grad.

U hramu Sri Maha Bodhija, prema budistima, raste najstarije drvo Terra, zasađeno 249. godine prije Krista. Prema budističkom vjerovanju, Gautami Buddha je postigao prosvjetljenje prije svetog stabla u Buddhagayi u Indiji, a drvo Sri Maha Bothi izdanak je južne grane ovog drveta. Putovanje do Anuradhapure neće biti potpuno ako ne posjetite ovo sveto mjesto za sve budiste.

Slični članci