Sekretet e bizhuterive antike: vathë nga Feodosia. Sekretet e bizhuterive antike

Këta “vathë ari të punuar me filigran, të gjetur gjatë gërmimeve në 1853 në një nga tumat në periferi të Feodosia, janë një nga shembujt më të ndritshëm të punës së bizhuterive grekë të shekullit të IV para Krishtit. para Krishtit. dhe ekzekutuar në të ashtuquajturën mikroteknikë, e cila arriti një nivel jashtëzakonisht të lartë në Athinë në atë kohë. Në pjesën e sipërme të vathëve ka disqe të rrumbullakëta me një lule elegante në qendër, të cilat kufizohen me rreshta të kokrrave më të vogla dhe të zbukuruara me një zbukurim palmetash dhe rozetash prej filigrani... Vathët feodosian u bënë veçanërisht të famshëm pikërisht për shkak të përdorimi i kokrrës, kur pikat më të vogla të metalit renditen në grupe prej katër vetash dhe vendosen në rreshta të rregullt.

Sado që argjendaritë u përpoqën të përsërisin këtë rezultat, ata dështuan. Kokrra më e vogël shkrihej kur nxehej. Përpjekjet u ndalën, arti i grekëve të lashtë u njoh si i patejkalueshëm.

Pra si ia dolën në shek. para Krishtit. për të realizuar atë që nuk mund të përsëritej në shekullin e njëzetë?
Në librin e Altshuller "Algoritmi i Shpikjes" në rast të problemeve me rregullimin dhe kontrollin e temperaturës, këshillohet përdorimi i një tranzicioni fazor. Një tranzicion fazor, si shkrirja, vështirë se është i pranueshëm këtu. Por metali mund të bëhet i lëngshëm në një rast tjetër - në një amalgamë, një aliazh me merkur. Mundohuni të imagjinoni këtë opsion: topat më të vegjël prej ari (përftimi i tyre nuk është i vështirë, mjafton të shkrini një tel të hollë të prerë shkurt në një sipërfaqe jo të lagësht, si p.sh. qymyri) për një kohë të shkurtër të zhytur në merkur. Në sipërfaqe krijohet një shtresë e hollë amalgame. Nënshtresa mbi të cilën aplikohet kokrra fërkohet gjithashtu me merkur. Modeli i dëshiruar shtrohet me kokrra, pas së cilës e gjithë përbërja nxehet në një temperaturë që është më e ulët se shkrirja e arit, por e mjaftueshme për të hequr (avulluar) merkurin nga amalgama. Kokrra e arit është e lidhur fort me njëra-tjetrën dhe me nënshtresën. Kjo teknologji e avullimit të merkurit nga amalgama e arit (prarim me zjarr) është teknika më e lashtë e prarimit. Sllavët lindorë ishin të njohur me metodën e prodhimit të amalgamës së arit "nga një aliazh ari me merkur" dhe veshjen e sendeve prej argjendi dhe bronzi me të. Puna me amalgamë kërkon respektim të rreptë të masave të sigurisë, pasi mund të ndodhë helmim i rëndë. Pra, gjatë prarimit të kupolave të Katedrales së Shën Isakut në vitet 1838-1841. 60 punëtorë vdiqën nga ekspozimi ndaj avullit të merkurit.

Nuk është për t'u habitur që teknologjia e mjeshtrave athinas ka humbur për shumë shekuj. Në fund të fundit, mjeshtrit i ruanin rreptësisht sekretet e tyre dhe vdekja i kapërceu zejtarë të tillë në mënyrë të pashmangshme si dy mijë vjet më vonë - agrinjtë e Shën Petersburgut.

Pra, në 1853 Feodosiani i famshëm artist - piktor detar I. Aivazovsky mori leje zyrtare nga Ministria e Oborrit Perandorak dhe Udelov për të kryer punë arkeologjike në zonën e Feodosia. Qëllimi i kërkimit arkeologjik ishte gjoja kërkimi i "Feodosia e vjetër, e lashtë".Në mesin e shekullit të 19-të, shkencëtarët nga e gjithë bota gjoja po debatonin për vendndodhjen e Kafa-Feodosia mesjetare. Dikush e vendosi në shpatet e Tepe-Obës, në zonën e Kepit të Shën Elias, dikush në këmbët e Karadagut, në zonën e Koktebelit të sotëm, por dikush me gjithë seriozitetin ia atribuoi Kafës së lashtë 70 km. në lindje, në Kepin Opuk. Por dikur arkeologu i famshëm i asaj kohe siberian A.A. , duke ecur përgjatë shpateve të Tepe - Obës, zbuloi një monedhë të lashtë greke, me sa duket e shekullit të 5-të para Krishtit. Arkeologu ndau zbulimin e tij me artistin e famshëm feodosian I. Aivazovsky, duke shprehur mendimin e tij për ekzistencën e "qytetit antik" në zonën e Kepit të Shën Elias në shpatet e kreshtës Tepe-Oba. Artisti mbështeti plotësisht idetë e Sibirsky A.A. dhe mori pjesë drejtpërdrejt në organizimin e ekspeditës arkeologjike.

Tashmë në pranverën e vitit 1853, puna e kërkimit ishte në lëvizje të plotë në shpatet e kreshtës, pothuajse menjëherë 5 barro- vendvarrimi. Katër kazerma rezultuan të ishin krejtësisht bosh, por në të pestën...! Në të pestën, u gjet një varrim i një gruaje, me sa duket nga shekulli IV-V p.e.s., shumë sende të shkëlqyera qeramike, si dhe një galaktikë e tërë me bizhuteri interesante, duke përfshirë VËTHET FEODOSIANE, unike për nga mjeshtëria. Lajmi për gjetjen unike teodosiane u përhap në të gjithë botën, duke tërhequr vëmendjen e numizmatistëve, antikuarëve dhe argjendarëve. Bizhuteritë nga e gjithë bota u përpoqën të kopjojnë bizhuteritë, por pa dobi - teknologjitë e mjeshtrave të lashtë grekë humbën në mënyrë të pakthyeshme. Edhe i famshëm Carl Faberge, i cili tentoi të përsëriste "vathët feodosian", pësoi një fiasko të plotë.

I inkurajuar nga gjetja e pabesueshme, I. Aivazovsky vazhdoi kërkimet e tij arkeologjike me energji të trefishuar dhe gjatë verës-vjeshtës 1853. hapi më shumë se 80 tuma në afërsi të Feodosia, dhe fati i buzëqeshi përsëri artistit - një nga varrezat në kreshtën Tepe-Oba ishte gjithashtu plot me bizhuteri. Natyrisht, të gjitha bizhuteritë e gjetura u numëruan, u përshkruan dhe u dërguan në Shën Petersburg, ku u ekspozuan publikisht në Hermitage.
Sipas rezultateve të një ekspedite arkeologjike të udhëhequr nga I. Aivazovsky, u arrit përfundimi i mëposhtëm - në shpatet e kreshtës Tepe-Oba kishte një Nekropol grek, afërsisht 4-5 shekuj para Krishtit.

Kjo përrallë e bukur për "vathët Feodosia" mund të dëgjohet nga udhëzuesit e Feodosia ose të lexohet në shumë site "historike". Megjithatë, realiteti është shumë më i ashpër dhe më i ndyrë.

Në fakt, numri i të ashtuquajturave “bizhuteri antike” që nuk mund të kopjohen është mjaft i madh dhe përfshin qindra e mijëra bizhuteri. Natyrisht, në këtë grup përfshihet edhe i ashtuquajturi "ari skith", bizhuteri të gjetura në tumat e varrimit skith. Gjeografia e gjetjeve të "arit skith" është shumë e gjerë - nga Altai në Danub nga lindja në perëndim, dhe nga Deti i Bardhë në Afrikën e Veriut nga veriu në jug. Shumë nga "stolitë skithase" janë vërtet unike dhe teknologjitë që janë të panjohura edhe në kohën e tanishme janë përdorur për krijimin e tyre. Fotografitë më poshtë ("vathët Feodosia në të parën") tregojnë një pjesë të vogël të "vathëve të artë femra" të zbuluara gjatë gërmimeve të tumave të varrimit skith në vende krejtësisht të ndryshme: Siberia Jugore, Tavria, Taman, Dnieper, Vollga. Një gjë do t'i bashkojë këto produkte unike - ato janë vërtet unike, është jashtëzakonisht e vështirë, dhe shpesh e pamundur, t'i falsifikosh, dhe ato janë vepra arti të mjeshtrave antikë të bizhuterive antike greke, teknologjitë e të cilëve humbasin në mënyrë të pakthyeshme.

Pikërisht - në tumat e Skitëve vë "ari grek i lashtë" !!! Përfshirë në Siberian dhe Altai! Si arriti atje, "shkenca historike" moderne nuk është absolutisht e interesuar - por nuk e dini kurrë - ata e blenë në treg, në një shitje!

Argumenti i vetëm i këtyre "luftëtarëve për Greqinë e lashtë" është pohimi se skithët janë nomadë dhe nomadët nuk janë në gjendje të krijojnë kryevepra unike.
Por të kthehemi te "vathët Feodosia". Pra, në shpatet e kreshtës Tepe-Oba, një ekspeditë arkeologjike e udhëhequr nga I. Aivazovsky zbuloi disa tuma varrimi në sasinë prej rreth 90 copë, të cilat u identifikuan si Nekropoli grek i shekullit të IV para Krishtit. Megjithatë, 50 vjet më vonë, një pylltar gjerman F. Siebold, në të njëjtat shpatet e kreshtës Tepe-Oba, zbuloi rreth 30 objekte të sistemit hidraulik mesjetar Feodosia, si dhe një numër të konsiderueshëm tubash uji qeramikë. Natyrisht, hidraulika qeramike nuk u krijua në shekullin IV para Krishtit, por shumë më vonë, në shekujt XV-XVI.

Rezulton një pamje shumë interesante - një sistem hidraulik mesjetar u ndërtua pikërisht në nekropolin e lashtë grek! Ekziston një nga dy gjërat - ose paraardhësit tanë, të cilët ndërtuan hidraulik qeramike, nuk kishin asnjë ide për higjienën dhe higjienën, ose dikush gënjen sinqerisht dhe haptazi. Por nuk mendoj se paraardhësit tanë do të kishin ndërtuar një sistem hidraulik në mes të tumave të varreve, kështu që është diçka tjetër!

Nga rruga, dihet se ekspedita Siberian-Aivazovsky zbuloi rreth 90 tuma varrimi në kurrizin Tepe-Oba, pikërisht aty janë dhe pse nuk kanë mbijetuar deri më sot? Dhe si rregull, të gjitha tumat, ku u gjet diçka me vlerë, kanë emrin e vet (Tuma Kul-Oba, Tuma Solokha, Tuma Tsarsky, etj.) Cili është emri i tumës në të cilën u gjetën "vathët Feodosian"? "? Në asnjë mënyrë.

I njëjti F. Siebold, duke përshkruar kreshtën Tepe-Oba në vitin 1900, përmend, përveç strukturave hidraulike, rrënoja të shumta guri të strukturave të tjera, por këto definitivisht nuk ishin vendvarrime.

Meqë ra fjala, pyetja e madhe është pse zotërinjtë historianë të mesit të shekullit të 19-të, të cilët gjoja folën për vendndodhjen e "Feodosia e vjetër", nuk i panë këto rrënoja dhe struktura hidraulike, sikur të mos ekzistonin? A u goditën nga verbëria e papritur?

Por në fund të fundit, I. Aivazovsky, i cili gjoja ka lindur në 1817 në Feodosia, duhet të ketë ditur me siguri për disa rrënoja në Tepe-Oba, të cilat në atë kohë mund të kishin një pamje krejtësisht të ndryshme.

Në foton e C. Bossoli, që përshkruan Feodosia në 1842, mund të vëzhgojmë një peizazh mjaft interesant - fortifikime dhe struktura me qëllim të panjohur në plan të parë dhe vetë qytetin në sfond, në luginë. Është mjaft e qartë se artisti italian e ka pikturuar foton ndërsa ishte në shpatet e Ridge - nuk do të gjeni një kënd tjetër të ngjashëm. Pyetja është - çfarë ndodhi me këto struktura pas 15 vitesh? U zhduk pa gjurmë apo u shndërrua në tuma varrimi?

Duhet pranuar se në kreshtën Tepe-Oba nuk ka ekzistuar asnjëherë nekropol grek, i përbërë nga tuma varresh skithase, ka pasur ndërtime në kreshtë të një natyre tjetër, absolutisht të papajtueshme në qëllimin e tyre me Qytetin e të Vdekurve.

Por ku në këtë rast dhe kur saktësisht u krye ekspedita arkeologjike e Sibirsky-Aivazovsky?

Në të vërtetë, në afërsi të Feodosia ka shumë kodra të pakuptueshme që mund të identifikohen lehtësisht si tuma varrimi, por ato ndodhen kryesisht në veri dhe verilindje të Feodosia, d.m.th. në drejtim të kundërt nga Tepe-Oba. Ka disa kodra të ngjashme me kodrat në jug të kreshtës, në luginën e Gjirit të Dvuyakornaya, por këto mund të jenë fare mirë mbetjet e fortifikimeve.

Sido që të jetë, në afërsi të Feodosisë për periudhën e mesit të shekullit të 19-të, kishte mjaft monumente interesante të antikitetit, të cilat, do të guxoja të sugjeroja, ende nuk ishin plaçkitur dhe përdhosur.

Padyshim që arkeologët-kërkuesit e thesarit prisnin një fitim shumë të pasur.

Dhe këtu vjen një pikë shumë interesante. Mosha e shumë tumave të varrimit të Krimesë në Krime është rreth 2000 vjet ose më shumë. Sipas, historia zyrtare, gjatë këtyre 2000 viteve, dhjetëra fise dhe popuj kaluan nëpër Krime, por për disa arsye askush nuk kishte dëshirë të shihte se çfarë ruhej në këto tuma piramidale deri në shekullin e 19-të, kur filloi kërkimi dhe zhvillimi i monumenteve antike. Prandaj, duhet pranuar se nga kohra të lashta vetëm një popull ka jetuar në Gadishullin e Krimesë - pasardhës i Tauro-Skitëve - Rusëve, në çdo rast tjetër, të gjitha varrezat dhe tumat do të ishin shkatërruar shumë përpara shekullit të 19-të. Në shekullin e 19-të, pronari i gadishullit ndryshoi - ai u bë pjesë e Perandorisë Ruse, e cila, pavarësisht nga emri i saj, nuk përfaqësonte aspak interesat e popullit rus, përkundrazi. Prandaj, pa përjashtim, të gjitha ekspeditat arkeologjike në Gadishullin e Krimesë ndoqën, në përgjithësi, vetëm dy qëllime - të shkatërrojnë monumentet e së kaluarës së Popullit të Madh dhe, nëse është e mundur, të pasurohen sa më shumë që të jetë e mundur, duke copëtuar dhe përvetësuar pasuria e grumbulluar për mijëra vjet në territoret e Gadishullit Tauride.

Ekspedita Arkeologjike e Aivazovsky nuk bën përjashtim. Mjafton të hedhim një vështrim më të afërt në personalitetin e kryearkeologut të ekspeditës, dhe antikuarit dhe numizmatistit me kohë të pjesshme - Sibirsky A.A., si dhe personalitetet e miqve të tij mbrojtës J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomey. , P.-Yu. Sabatier. Të gjithë këta zotërinj qartësisht jo me origjinë ruse qëndrojnë në origjinën e krijimit të Shoqërisë Arkeologjike Perandorake, kuratori i së cilës ishte drejtpërdrejt Shtëpia e Romanovëve. Natyrisht, të gjithë këta njerëz kishin koleksionet më të mëdha të bizhuterive dhe monedhave të vjetra ari në Evropë. Mendoj se nuk ia vlen të provohet se nga ka rënë në kokë kjo pasuri. Kjo ndodhi sipas rendit të gjërave - shumica e bizhuterive dhe antikeve të vjedhura thjesht mbetën në duart e njerëzve që drejtuan "kërkimin arkeologjik" dhe më pas u vendosën në koleksione të shumta private, një pjesë më e vogël shkoi në muze.

Nga rruga, I. Aivazovsky kishte gjithashtu një koleksion mjaft të madh bizhuterish, i cili, pas vdekjes së artistit në vitin 1900, i la të vesë së tij - A. Burnazyan - Sarkisova. Pas Revolucionit të Tetorit, u organizua mbledhja e të vesë gjuetia e vërtetë, dhe meqenëse pushteti në Krime ndryshonte disa herë në vit, fjalë për fjalë të gjithë gjuanin për koleksionin e bizhuterive të Aivazovsky - si qeveria okupuese Karaite-Gjermane e Solomon Solomonovich Crimea, një ish-mik i I. Aivazovsky, dhe "baroni i zi" i Gardës së Bardhë Wrangel, dhe Çekistët e Dzerzhinsky. Këta të fundit, duhet thënë se ia kanë dalë më së shumti. A. Burnazyan u arrestua nga Cheka dhe kaloi të paktën gjysmë viti në burg, nga i cili u largua vetëm pasi ua dorëzoi autoriteteve të reja koleksionin e saj të bizhuterive.

Është e mundur që A. Burnazyan arriti të shpëtojë një pjesë të koleksionit, pasi dihet se gjatë Luftës së Madhe Patriotike, disa bizhuteri nga koleksioni i artistit përfunduan disi te gjermanët që pushtuan Feodosia. Fati i mëtejshëm i koleksionit të bizhuterive të I. Aivazovsky nuk dihet, sepse erdhi nga errësira, shkoi në errësirë.

Pra, në 1853 Feodosiani i famshëm artist - piktor detar I. Aivazovsky mori leje zyrtare nga Ministria e Oborrit Perandorak dhe Udelov për të kryer punë arkeologjike në zonën e Feodosia. Qëllimi i kërkimit arkeologjik ishte gjoja kërkimi i "Feodosia e vjetër, e lashtë".Në mesin e shekullit të 19-të, shkencëtarët nga e gjithë bota gjoja po debatonin për vendndodhjen e Kafa-Feodosia mesjetare. Dikush e vendosi në shpatet e Tepe-Obës, pranë Kepit të Shën Ilya, dikush rrëzë Karadagut, në rajonin e Koktebelit të sotëm, por dikush me gjithë seriozitetin ia atribuoi Kafën e lashtë 70 km në lindje, Kepit Opuk. Por dikur arkeologu i famshëm i asaj kohe siberian A.A. , duke ecur përgjatë shpateve të Tepe - Obës, zbuloi një monedhë të lashtë greke, me sa duket e shekullit të 5-të para Krishtit. Arkeologu ndau zbulimin e tij me artistin e famshëm feodosian I. Aivazovsky, duke shprehur mendimin e tij për ekzistencën e "qytetit antik" në zonën e Kepit të Shën Elias në shpatet e kreshtës Tepe-Oba. Artisti mbështeti plotësisht idetë e Sibirsky A.A. dhe mori pjesë drejtpërdrejt në organizimin e ekspeditës arkeologjike.

Argumentet e vetme të këtyre “luftëtarëve për Greqia e lashte"është pohimi se skithët janë nomadë dhe nomadët nuk janë në gjendje të krijojnë kryevepra unike.
Por të kthehemi te "vathët Feodosia". Pra, në shpatet e kreshtës Tepe-Oba, një ekspeditë arkeologjike e udhëhequr nga I. Aivazovsky zbuloi disa tuma varrimi në sasinë prej rreth 90 copë, të cilat u identifikuan si Nekropoli grek i shekullit të IV para Krishtit. Megjithatë, 50 vjet më vonë, një pylltar gjerman F. Siebold, në të njëjtat shpate të kreshtës Tepe-Oba, zbuloi rreth 30 objekte të sistemit hidraulik mesjetar të Feodosia, si dhe një numër të konsiderueshëm tubash uji qeramikë. Natyrisht, hidraulika qeramike nuk u krijua në shekullin IV para Krishtit, por shumë më vonë, në shekujt XV-XVI.

Por ku në këtë rast dhe kur saktësisht u krye ekspedita arkeologjike e Sibirsky-Aivazovsky?

Padyshim që arkeologët-kërkuesit e thesarit prisnin një fitim shumë të pasur.

Dhe këtu vjen një pikë shumë interesante. Mosha e shumë tumave të varrimit të Krimesë në Krime është rreth 2000 vjet ose më shumë. Sipas historisë zyrtare, gjatë këtyre 2000 viteve, dhjetëra fise dhe popuj kaluan nëpër Krime, por për disa arsye askush nuk kishte dëshirë të shihte se çfarë ishte ruajtur në këto tuma piramidale deri në shekullin e 19-të, kur kërkimi dhe zhvillimi i filluan monumentet antike. Prandaj, duhet pranuar se nga kohra të lashta vetëm një popull ka jetuar në Gadishullin e Krimesë - pasardhës i Tauro-Skitëve - Rusëve, në çdo rast tjetër, të gjitha varrezat dhe tumat do të ishin shkatërruar shumë përpara shekullit të 19-të. Në shekullin e 19-të, pronari i gadishullit ndryshoi - ai u bë pjesë e Perandorisë Ruse, e cila, pavarësisht nga emri i saj, nuk përfaqësonte aspak interesat e popullit rus, përkundrazi. Prandaj, pa përjashtim, të gjitha ekspeditat arkeologjike në Gadishullin e Krimesë ndoqën, në përgjithësi, vetëm dy qëllime - të shkatërrojnë monumentet e së kaluarës së Popullit të Madh dhe, nëse është e mundur, të pasurohen sa më shumë që të jetë e mundur, duke copëtuar dhe përvetësuar pasuria e grumbulluar për mijëra vjet në territoret e Gadishullit Tauride.

Abonohuni tek ne

Kuriozitetet e lashtësisë ndonjëherë paraqesin enigma të tilla për studiuesit që shkenca moderne nxiton t'i shpallë të pazgjidhshme.
Të gjithë ndoshta e dinë ekspozitën e famshme të Hermitage - vathët ari me kokrra ari, të cilat mund të dallohen vetëm me zmadhim. Artikulli daton nga shekulli IV. para Krishtit.

Këta “vathë ari të punuar me filigran, të gjetur gjatë gërmimeve në 1853 në një nga tumat në periferi të Feodosia, janë një nga shembujt më të ndritshëm të punës së bizhuterive grekë të shekullit të IV para Krishtit. para Krishtit. dhe ekzekutuar në të ashtuquajturën mikroteknikë, e cila arriti një nivel jashtëzakonisht të lartë në Athinë në atë kohë. Në pjesën e sipërme të vathëve ka disqe të rrumbullakëta me një lule elegante në qendër, të cilat kufizohen me rreshta të kokrrave më të vogla dhe të zbukuruara me një zbukurim palmetash dhe rozetash prej filigrani... Vathët feodosian u bënë veçanërisht të famshëm pikërisht për shkak të përdorimi i kokrrës, kur pikat më të vogla të metalit renditen në grupe prej katër vetash dhe vendosen në rreshta të rregullt.
Sado që argjendaritë u përpoqën të përsërisin këtë rezultat, ata dështuan. Kokrra më e vogël shkrihej kur nxehej. Përpjekjet u ndalën, arti i grekëve të lashtë u njoh si i patejkalueshëm.

Pra si ia dolën në shek. para Krishtit. për të realizuar atë që nuk mund të përsëritej në shekullin e njëzetë?
Në librin e Altshuller "Algoritmi i Shpikjes" në rast të problemeve me rregullimin dhe kontrollin e temperaturës, këshillohet përdorimi i një tranzicioni fazor. Një tranzicion fazor, si shkrirja, vështirë se është i pranueshëm këtu. Por metali mund të bëhet i lëngshëm në një rast tjetër - në një amalgamë, një aliazh me merkur. Mundohuni të imagjinoni këtë opsion: topat më të vegjël prej ari (përftimi i tyre nuk është i vështirë, mjafton të shkrini një tel të hollë të prerë shkurt në një sipërfaqe jo të lagësht, si p.sh. qymyri) për një kohë të shkurtër të zhytur në merkur. Në sipërfaqe krijohet një shtresë e hollë amalgame. Nënshtresa mbi të cilën aplikohet kokrra fërkohet gjithashtu me merkur. Modeli i dëshiruar shtrohet me kokrra, pas së cilës e gjithë përbërja nxehet në një temperaturë që është më e ulët se shkrirja e arit, por e mjaftueshme për të hequr (avulluar) merkurin nga amalgama. Kokrra e arit është e lidhur fort me njëra-tjetrën dhe me nënshtresën. Një teknologji e ngjashme e avullimit të merkurit nga amalgama e arit (prarimi me zjarr) është teknika më e lashtë e prarimit. Sllavët lindorë ishin të njohur me metodën e prodhimit të amalgamës së arit "nga një aliazh ari me merkur" dhe veshjen e sendeve prej argjendi dhe bronzi me të. Puna me amalgamë kërkon respektim të rreptë të masave të sigurisë, pasi mund të ndodhë helmim i rëndë. Pra, gjatë prarimit të kupolave të Katedrales së Shën Isakut në vitet 1838-1841. 60 punëtorë vdiqën nga ekspozimi ndaj avullit të merkurit.

Nuk është për t'u habitur që teknologjia e mjeshtrave athinas ka humbur për shumë shekuj. Në fund të fundit, mjeshtrit i ruanin rreptësisht sekretet e tyre dhe vdekja i kapërceu zejtarë të tillë në mënyrë të pashmangshme si dy mijë vjet më vonë - agrinjtë e Shën Petersburgut.

Vladimir Repin