1. Shikoni "Pallua": Në 1777, Princi Grigory Potemkin vendosi të befasojë edhe një herë Perandoreshën Katerinë. Zgjedhja e tij ra në punën e mekanikut anglez James Cox. Pse mbi të, nuk dihet. Ndoshta konti rus pa gjëra të mahnitshme në katalogët e reklamave që botoi mjeshtri. Për të dërguar një dhuratë në Rusi, ajo duhej të ndahej.

Ata çmontuan diçka, por nuk mund ta montonin - disa nga pjesët rezultuan të ishin thyer ose të humbur. Pra, dhurata spektakolare do të ishte mbledhja e pluhurit nëse në 1791 Potemkin nuk do ta kishte udhëzuar Ivan Kulibin të "ringjallë zogjtë". Dhe mjeshtri i klasës më të lartë bëri të pamundurën: ora shkoi dhe mekanizmi i ndërlikuar u vu në lëvizje. Sapo ora fillon të bjerë, bufi në kafaz "vjen në jetë".

Në zhurmën e këmbanave, kafazi fillon të rrotullohet. Pastaj pallua "zgjohet": bishti i tij ngrihet, fillon të lulëzojë, zogu përkulet, tërhiqet dhe hedh kokën prapa, hap sqepin. Në momentin kur bishti hapet plotësisht, pallua kthehet 180 gradë në mënyrë që publiku ta shohë atë ... pas. Më pas pendët ulen dhe palloi merr pozicionin e tij origjinal.

Sot është e pamundur të mësosh për arsyen e vërtetë të sjelljes së tillë të paanshme të një palloi. Sipas një versioni, Kulibin nuk arriti ta bënte zogun të bënte një kthesë të plotë. Një legjendë tjetër pretendon se mjeshtri e detyroi qëllimisht zogun të kryente një "fuete" të ngjashme, duke demonstruar kështu qëndrimin e tij ndaj oborrit mbretëror, për të cilin ishte menduar "zogu".

2. "Varri i Homerit"

Në Sallën e Jupiterit, mund të gjendet edhe një mister tjetër i pazgjidhur i Hermitazhit - "Varri i Homerit". Është marrë ose nga ishulli i Andros, ose nga ishulli i Kios gjatë Ekspeditës së Parë të Arkipelagut të Kontit Orlov-Chesmensky. Pronari i parë i varrit ishte "nxitësi i gjërave të jashtëzakonshme" konti Aleksandër Stroganov, i cili shkroi: "Gjatë luftës së parë turke të vitit 1770, oficeri rus Domashnev, i cili komandonte zbarkimin tonë në një nga ishujt e Arkipelagut, solli këtë. sarkofag në Rusi dhe ma paraqiti mua. Kur pashë këtë monument, nuk munda të mos bërtisja: "A nuk është ky një monument i Homerit?" Fraza filloi të kalonte nga goja në gojë, vetëm, me sa duket, pa një intonacion pyetës.

Së shpejti, autoriteti i Stroganov si koleksionist u rrit jashtëzakonisht shumë. Nuk është çudi, sepse ai posedonte një objekt që aventurierët nga e gjithë bota e kishin ndjekur për shekuj me radhë. Sidoqoftë, "Varri i Homerit" është një tjetër legjendë e bukur, si Atlantis apo ari i Trojës.

Pas studimit të basorelieveve, shkencëtarët deklaruan me besim se varri i lashtë u krijua në shekullin II pas Krishtit, që do të thotë se personi që zotëronte sarkofagun i kishte munguar Homerit për nëntëqind vjet. Por deri më tani, një tjetër mister i varrit mbetet i pazgjidhur: një stil krejtësisht i ndryshëm i mureve të pasme dhe të përparme të sarkofagut. Si, ku dhe kur janë lidhur këto mure nuk është e qartë.

3. Perëndeshë e gjakut Mut-Sokhmet

Në sallën egjiptiane mund të gjeni një nga monumentet më të vjetra egjiptiane në Rusi - një statujë e perëndeshës së luftës dhe ndëshkimit, Mut-Sokhmet i zemëruar.

Sipas mitit, perëndeshë e etur për gjak vendosi të shkatërrojë racën njerëzore. Zotat vendosën të shpëtonin njerëzit: ata derdhën birrë me ngjyrë të kuqe para perëndeshës, të cilën Mut-Sokhmet e ngatërroi për gjakun e njeriut. Piva dhe u qetësova.

Sidoqoftë, legjenda e Hermitazhit siguron që rreziku për njerëzit mbetet ende. Me sa duket, çdo vit në hënën e plotë, një pellg i kuqërremtë shfaqet në gjunjët e perëndeshës.

Sipas një versioni tjetër, këmbët e perëndeshës mbulohen me një shtresë të lagësht të çuditshme të kuqërremtë sa herë që një telash, fatkeqësi dhe katastrofë tjetër e pret Rusinë. Herën e fundit që bastisja u zbulua në vitin 1991. A ka ndonjë të vërtetë në legjendë? Dhe si mund ta shpjegoni bastisjen e çuditshme "të përgjakshme"? Këto pyetje ende nuk kanë marrë përgjigje.

4. Sekreti i maskës së artë

Koleksionet e Hermitage përmbajnë vetëm tre maska ​​ari antike. Njëra prej tyre është një maskë nga varri i Reskuporidit. Në 1837, arkeologët zbuluan një tumë në afërsi të Kerçit, brenda gjetën një sarkofag guri me një skelet femër, i cili supozohet se nuk i përkiste askujt tjetër përveç mbretëreshës: i gjithë trupi është i shpërndarë me pllaka ari, një kurorë ari është në kokë. , fytyra e saj është e fshehur nga një maskë e artë. Rreth sarkofagut u gjetën një numër i madh sendesh me vlerë, duke përfshirë një pjatë argjendi të gdhendur me emrin e mbretit Reskuporides, sundimtarit të mbretërisë së Bosforit.

Shkencëtarët sugjeruan që gruaja e tij ishte varrosur në sarkofag, por më vonë dyshuan. Deri më tani, hipoteza se maska ​​e artë fshihte fytyrën e mbretëreshës së Bosporës nuk është konfirmuar apo hedhur poshtë.

5. Përkulja e Pjetrit

Një atmosferë misteri rrethon të ashtuquajturin "person dylli" të Pjetrit, mbi të cilin punuan mjeshtrit vendas dhe evropianë pas vdekjes së perandorit. Shumë vizitorë pohuan se panë me sytë e tyre se si dylli Pjetri u ngrit, u përkul dhe më pas tregoi derën, me sa duket duke lënë të kuptohet se ishte koha dhe nderi që të ftuarit ta dinin.

Në shekullin e 20-të, gjatë restaurimit, brenda figurës u gjetën mentesha, të cilat bënë të mundur vendosjen e figurës së Pjetrit në një karrige dhe vendosjen e saj. Megjithatë, nuk u gjet asnjë mekanizëm që do të lejonte mbretin të lëvizte në mënyrë të pavarur. Për disa, provat iu dukën jo bindëse, dikujt - ata nuk donin të humbnin një legjendë tjetër të bukur. Sido që të jetë, por edhe sot të shumtë janë ata që pretendojnë se kanë qenë në sallë me “kujdestarin e njohur” pikërisht në momentin kur figura “ka marrë jetë”.

6. Vathë unikë Feodosia

Në koleksionin siberian të Peter I, mund të gjeni vathë Feodosian të bëra në teknikën e granulimit të lashtë greke. Dekorimi i tyre kryesor është një kompozim mikroskopik me shumë figura që ilustron garat athinase. Kokrra më e vogël, e cila është e shpërndarë me një nga pjesët e bizhuterive, mund të shihet vetëm me një xham zmadhues. Nën zmadhimin e lartë, gjenden kokrra të vogla, të cilat lidhen në katër dhe rreshtohen në rreshta - ishte ky përfundim që i dha vathëve Feodosian famë botërore. Bizhuteritë më të mirë në botë u përpoqën të krijonin kopje të bizhuterive Feodosian, por detyra doli të ishte e pamundur. As metoda e saldimit dhe as përbërja e saldimit të përdorur nga mjeshtrit e antikitetit nuk mund të zbulohej.

7. "Ikona e kohës së pazot"

Një nga kryeveprat më skandaloze, Sheshi i Zi i Malevich i vitit 1932, mund të gjendet gjithashtu në Hermitage. Vetë autori e interpretoi idenë si pafundësi, të përgjithësuar në një shenjë të vetme, duke e quajtur "Sheshi i Zi" një ikonë e një kohe të re, pa zot. Mosmarrëveshjet rreth përmbajtjes ideologjike të kanavacës kanë vazhduar për një kohë të gjatë, por që nga momenti që piktura u ekspozua në Hermitage, vëmendja është tërhequr vazhdimisht nga energjia e saj "shkatërruese": disa vizitorë pranë saj humbën vetëdijen. , të tjerët, përkundrazi, u emocionuan dhunshëm.

A është me të vërtetë e pajisur kryevepra botërore fuqi mistike, apo është kjo një përpjekje tjetër për t'i “shtuar benzinë ​​zjarrit”?

Pra, në 1853 Feodosiani i famshëm artist - piktor detar I. Aivazovsky mori leje zyrtare nga Ministria e Oborrit Perandorak dhe Udelov për të kryer punë arkeologjike në zonën e Feodosia. Qëllimi i kërkimit arkeologjik ishte gjoja kërkimi i "Feodosia e vjetër, e lashtë".Në mesin e shekullit të 19-të, shkencëtarët nga e gjithë bota gjoja po debatonin për vendndodhjen e Kafa-Feodosia mesjetare. Dikush e vendosi në shpatet e Tepe-Obës, në zonën e Kepit të Shën Elias, dikush në këmbët e Karadagut, në zonën e Koktebelit të sotëm, por dikush me gjithë seriozitetin ia atribuoi Kafës së lashtë 70 km. në lindje, në Kepin Opuk. Por dikur arkeologu i famshëm i asaj kohe siberian A.A. , duke ecur përgjatë shpateve të Tepe - Obës, zbuloi një monedhë të lashtë greke, me sa duket e shekullit të 5-të para Krishtit. Arkeologu ndau zbulimin e tij me artistin e famshëm feodosian I. Aivazovsky, duke shprehur mendimin e tij për ekzistencën e "qytetit antik" në zonën e Kepit të Shën Elias në shpatet e kreshtës Tepe-Oba. Artisti mbështeti plotësisht idetë e Sibirsky A.A. dhe mori pjesë drejtpërdrejt në organizimin e ekspeditës arkeologjike.

Tashmë në pranverën e vitit 1853, puna e kërkimit ishte në lëvizje të plotë në shpatet e kreshtës, pothuajse menjëherë 5 barro- vendvarrimi. Katër kazerma rezultuan të ishin krejtësisht bosh, por në të pestën...! Në të pestën, u gjet një varrim i një gruaje, me sa duket nga shekulli IV-V p.e.s., shumë sende të shkëlqyera qeramike, si dhe një galaktikë e tërë me bizhuteri interesante, duke përfshirë VËTHET FEODOSIANE, unike për nga mjeshtëria. Lajmi për gjetjen unike teodosiane u përhap në të gjithë botën, duke tërhequr vëmendjen e numizmatistëve, antikuarëve dhe argjendarëve. Bizhuteritë nga e gjithë bota u përpoqën të kopjojnë bizhuteritë, por pa dobi - teknologjitë e mjeshtrave të lashtë grekë humbën në mënyrë të pakthyeshme. Edhe i famshëm Carl Faberge, i cili tentoi të përsëriste "vathët feodosian", pësoi një fiasko të plotë.

I inkurajuar nga gjetja e pabesueshme, I. Aivazovsky vazhdoi kërkimet e tij arkeologjike me energji të trefishuar dhe gjatë verës-vjeshtës 1853. hapi më shumë se 80 tuma në afërsi të Feodosia, dhe fati i buzëqeshi përsëri artistit - një nga varrezat në kreshtën Tepe-Oba ishte gjithashtu plot me bizhuteri. Natyrisht, të gjitha bizhuteritë e gjetura u numëruan, u përshkruan dhe u dërguan në Shën Petersburg, ku u ekspozuan publikisht në Hermitage.
Sipas rezultateve të një ekspedite arkeologjike të udhëhequr nga I. Aivazovsky, u arrit përfundimi i mëposhtëm - në shpatet e kreshtës Tepe-Oba kishte një Nekropol grek, afërsisht 4-5 shekuj para Krishtit.

Kjo përrallë e bukur për "vathët Feodosia" mund të dëgjohet nga udhëzuesit e Feodosia ose të lexohet në shumë site "historike". Megjithatë, realiteti është shumë më i ashpër dhe më i ndyrë.

Në fakt, numri i të ashtuquajturave “bizhuteri antike” që nuk mund të kopjohen është mjaft i madh dhe përfshin qindra e mijëra bizhuteri. Natyrisht, në këtë grup përfshihet edhe i ashtuquajturi "ari skith", bizhuteri të gjetura në tumat e varrimit skith. Gjeografia e gjetjeve të "arit skith" është shumë e gjerë - nga Altai në Danub nga lindja në perëndim, dhe nga Deti i Bardhë në Afrikën e Veriut nga veriu në jug. Shumë nga "stolitë skithase" janë vërtet unike dhe teknologjitë që janë të panjohura edhe në kohën e tanishme janë përdorur për krijimin e tyre. Fotografitë më poshtë ("vathët Feodosia në të parën") tregojnë një pjesë të vogël të "vathëve të artë femra" të zbuluara gjatë gërmimeve të tumave të varrimit skith në vende krejtësisht të ndryshme: Siberia Jugore, Tavria, Taman, Dnieper, Vollga. Një gjë do t'i bashkojë këto produkte unike - ato janë vërtet unike, është jashtëzakonisht e vështirë, dhe shpesh e pamundur, t'i falsifikosh, dhe ato janë vepra arti të mjeshtrave antikë të bizhuterive antike greke, teknologjitë e të cilëve humbasin në mënyrë të pakthyeshme.

Pikërisht - në tumat e Skitëve vë "ari grek i lashtë" !!! Përfshirë në Siberian dhe Altai! Si arriti atje, "shkenca historike" moderne nuk është absolutisht e interesuar - por nuk e dini kurrë - ata e blenë në treg, në një shitje!

Argumenti i vetëm i këtyre "luftëtarëve për Greqinë e lashtë" është pohimi se skithët janë nomadë dhe nomadët nuk janë në gjendje të krijojnë kryevepra unike.
Por të kthehemi te "vathët Feodosia". Pra, në shpatet e kreshtës Tepe-Oba, një ekspeditë arkeologjike e udhëhequr nga I. Aivazovsky zbuloi disa tuma varrimi në sasinë prej rreth 90 copë, të cilat u identifikuan si Nekropoli grek i shekullit të IV para Krishtit. Megjithatë, 50 vjet më vonë, një pylltar gjerman F. Siebold, në të njëjtat shpatet e kreshtës Tepe-Oba, zbuloi rreth 30 objekte të sistemit hidraulik mesjetar Feodosia, si dhe një numër të konsiderueshëm tubash uji qeramikë. Natyrisht, hidraulika qeramike nuk u krijua në shekullin IV para Krishtit, por shumë më vonë, në shekujt XV-XVI.

Rezulton një pamje shumë interesante - një sistem hidraulik mesjetar u ndërtua pikërisht në nekropolin e lashtë grek! Ekziston një nga dy gjërat - ose paraardhësit tanë, të cilët ndërtuan hidraulik qeramike, nuk kishin asnjë ide për higjienën dhe higjienën, ose dikush gënjen sinqerisht dhe haptazi. Por nuk mendoj se paraardhësit tanë do të kishin ndërtuar një sistem hidraulik në mes të tumave të varreve, kështu që është diçka tjetër!

Nga rruga, dihet se ekspedita Siberian-Aivazovsky zbuloi rreth 90 tuma varrimi në kurrizin Tepe-Oba, pikërisht aty janë dhe pse nuk kanë mbijetuar deri më sot? Dhe si rregull, të gjitha tumat, ku u gjet diçka me vlerë, kanë emrin e vet (Tuma Kul-Oba, Tuma Solokha, Tuma Tsarsky, etj.) Cili është emri i tumës në të cilën u gjetën "vathët Feodosian"? "? Në asnjë mënyrë.

I njëjti F. Siebold, duke përshkruar kreshtën Tepe-Oba në vitin 1900, përmend, përveç strukturave hidraulike, rrënoja të shumta guri të strukturave të tjera, por këto definitivisht nuk ishin vendvarrime.

Meqë ra fjala, pyetja e madhe është pse zotërinjtë historianë të mesit të shekullit të 19-të, të cilët gjoja folën për vendndodhjen e "Feodosia e vjetër", nuk i panë këto rrënoja dhe struktura hidraulike, sikur të mos ekzistonin? A u goditën nga verbëria e papritur?

Por në fund të fundit, I. Aivazovsky, i cili gjoja ka lindur në 1817 në Feodosia, duhet të ketë ditur me siguri për disa rrënoja në Tepe-Oba, të cilat në atë kohë mund të kishin një pamje krejtësisht të ndryshme.

Në foton e C. Bossoli, që përshkruan Feodosia në 1842, mund të vëzhgojmë një peizazh mjaft interesant - fortifikime dhe struktura me qëllim të panjohur në plan të parë dhe vetë qytetin në sfond, në luginë. Është mjaft e qartë se artisti italian e ka pikturuar foton ndërsa ishte në shpatet e Ridge - nuk do të gjeni një kënd tjetër të ngjashëm. Pyetja është - çfarë ndodhi me këto struktura pas 15 vitesh? U zhduk pa gjurmë apo u shndërrua në tuma varrimi?

Duhet pranuar se në kreshtën Tepe-Oba nuk ka ekzistuar asnjëherë nekropol grek, i përbërë nga tuma varresh skithase, ka pasur ndërtime në kreshtë të një natyre tjetër, absolutisht të papajtueshme në qëllimin e tyre me Qytetin e të Vdekurve.

Por ku në këtë rast dhe kur saktësisht u krye ekspedita arkeologjike e Sibirsky-Aivazovsky?

Në të vërtetë, në afërsi të Feodosia ka shumë kodra të pakuptueshme që mund të identifikohen lehtësisht si tuma varrimi, por ato ndodhen kryesisht në veri dhe verilindje të Feodosia, d.m.th. në drejtim të kundërt nga Tepe-Oba. Ka disa kodra të ngjashme me kodrat në jug të kreshtës, në luginën e Gjirit të Dvuyakornaya, por këto mund të jenë fare mirë mbetjet e fortifikimeve.

Sido që të jetë, në afërsi të Feodosisë për periudhën e mesit të shekullit të 19-të, kishte mjaft monumente interesante të antikitetit, të cilat, do të guxoja të sugjeroja, ende nuk ishin plaçkitur dhe përdhosur.

Padyshim që arkeologët-kërkuesit e thesarit prisnin një fitim shumë të pasur.

Dhe këtu vjen një pikë shumë interesante. Mosha e shumë tumave të varrimit të Krimesë në Krime është rreth 2000 vjet ose më shumë. Sipas, historia zyrtare, gjatë këtyre 2000 viteve, dhjetëra fise dhe popuj kaluan nëpër Krime, por për disa arsye askush nuk kishte dëshirë të shihte se çfarë ruhej në këto tuma piramidale deri në shekullin e 19-të, kur filloi kërkimi dhe zhvillimi i monumenteve antike. Prandaj, duhet pranuar se nga kohra të lashta vetëm një popull ka jetuar në Gadishullin e Krimesë - pasardhës i Tauro-Skitëve - Rusëve, në çdo rast tjetër, të gjitha varrezat dhe tumat do të ishin shkatërruar shumë përpara shekullit të 19-të. Në shekullin e 19-të, pronari i gadishullit ndryshoi - ai u bë pjesë e Perandorisë Ruse, e cila, pavarësisht nga emri i saj, nuk përfaqësonte aspak interesat e popullit rus, përkundrazi. Prandaj, pa përjashtim, të gjitha ekspeditat arkeologjike në Gadishullin e Krimesë ndoqën, në përgjithësi, vetëm dy qëllime - të shkatërrojnë monumentet e së kaluarës së Popullit të Madh dhe, nëse është e mundur, të pasurohen sa më shumë që të jetë e mundur, duke copëtuar dhe përvetësuar pasuria e grumbulluar për mijëra vjet në territoret e Gadishullit Tauride.

Ekspedita Arkeologjike e Aivazovsky nuk bën përjashtim. Mjafton të hedhim një vështrim më të afërt në personalitetin e kryearkeologut të ekspeditës, dhe antikuarit dhe numizmatistit me kohë të pjesshme - Sibirsky A.A., si dhe personalitetet e miqve të tij mbrojtës J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomey. , P.-Yu. Sabatier. Të gjithë këta zotërinj qartësisht jo me origjinë ruse qëndrojnë në origjinën e krijimit të Shoqërisë Arkeologjike Perandorake, kuratori i së cilës ishte drejtpërdrejt Shtëpia e Romanovëve. Natyrisht, të gjithë këta njerëz kishin koleksionet më të mëdha të bizhuterive dhe monedhave të vjetra ari në Evropë. Mendoj se nuk ia vlen të provohet se nga ka rënë në kokë kjo pasuri. Kjo ndodhi sipas rendit të gjërave - shumica e bizhuterive dhe antikeve të vjedhura thjesht mbetën në duart e njerëzve që drejtuan "kërkimin arkeologjik" dhe më pas u vendosën në koleksione të shumta private, një pjesë më e vogël shkoi në muze.

Nga rruga, I. Aivazovsky kishte gjithashtu një koleksion mjaft të madh bizhuterish, i cili, pas vdekjes së artistit në vitin 1900, i la të vesë së tij - A. Burnazyan - Sarkisova. Pas Revolucionit të Tetorit, u organizua mbledhja e të vesë gjuetia e vërtetë, dhe meqenëse pushteti në Krime ndryshonte disa herë në vit, fjalë për fjalë të gjithë gjuanin për koleksionin e bizhuterive të Aivazovsky - si qeveria okupuese Karaite-Gjermane e Solomon Solomonovich Crimea, një ish-mik i I. Aivazovsky, dhe "baroni i zi" i Gardës së Bardhë Wrangel, dhe Çekistët e Dzerzhinsky. Këta të fundit, duhet thënë se ia kanë dalë më së shumti. A. Burnazyan u arrestua nga Cheka dhe kaloi të paktën gjysmë viti në burg, nga i cili u largua vetëm pasi ua dorëzoi autoriteteve të reja koleksionin e saj të bizhuterive.

Është e mundur që A. Burnazyan arriti të shpëtojë një pjesë të koleksionit, pasi dihet se gjatë Luftës së Madhe Patriotike, disa bizhuteri nga koleksioni i artistit përfunduan disi te gjermanët që pushtuan Feodosia. Fati i mëtejshëm i koleksionit të bizhuterive të I. Aivazovsky nuk dihet, sepse erdhi nga errësira, shkoi në errësirë.

histori e madhe e një pelerine të vogël

Malet e Krimesë 27 maj 2014

Kepi ​​i Shën Elias është maja më lindore e Vargmalit Kryesor të Maleve të Krimesë; më në lindje fillon Gjiri Feodosia.

Në rrëzë të kepit, në breg, ndër gurë dhe shkëmbinjtë e pastër, adhuruesit e mineralogjisë mund të gjejnë mostra interesante të kalcitit të bardhë borë, druze dhe furça të mineralit kafe ankerite, strontianite kaltërosh.

Rruga për në Kepin Ilya të çon pranë bunkerit të shkatërruar, dëshmitarit të fundit të luftës së kaluar dhe ngrihet në oazin e gjelbër ku ndodhet fari.

Mbi farin, në jugperëndim, në një nga majat si pllajë të kepit, ishte një kishë e lashtë greke në kujtim të St. Elia, ku çdo vit më 20 korrik kryhej shërbesë solemne në festën patronale. Sipas legjendës, kisha iu kushtua peshkatarëve që i shpëtuan mrekullisht vdekjes gjatë një stuhie në brigjet e kepit.

Ekziston gjithashtu një legjendë Theodosian se si tregtari marinar Ilya Tamara u mbyt dy herë në brigjet e Kepit të St. Ilya. Duke parë vdekjen e afërt, Tamara iu lut profetit Elia për të zbutur zemërimin e tij, për të qetësuar stuhinë. Në lutjen e tij, ai premtoi se në rast të një përfundimi të suksesshëm, do të ndërtonte një tempull mbi pelerinë.

Rrufeja e zjarrtë çau qiellin e frikshëm, përvëloi ajrin, ndriçoi anijet dhe shkëmbinjtë, rrëshqiti për herë të fundit përgjatë direkut dhe u ndez me një shkëlqim para anijes, stuhia u qetësua, zjarret e Kafinës u ndezën mënjanë ...

Tamara e mbajti premtimin dhe ndërtoi një tempull në mal. Sa kohë qëndroi ai nuk dihet, por tashmë në 1816, në vendin e një kishe prej druri, kapela e St. Ilya. Aty pranë, në buzë të kepit, kishte një varrezë të Shoqatës së Kryqit të Kuq.

Në shtator 1861, Perandori Aleksandri II vizitoi Feodosia. Pas liturgjisë në kishën e Katedrales së Shën Nikollës, një vizitë në spitalin ushtarak, muzeun arkeologjik, shkollën armene Khalibov dhe antikitetet e qytetit, Aleksandri II hipi në një kalë në majë të malit dhe vizitoi kapelën e Shën. . Ilya.

Në vitin 1854 I.K. Aivazovsky, së bashku me princin-arkeologun e Siberisë, gjatë gërmimeve arkeologjike në Kepin Ilya, jo shumë larg kapelës, gjatë gërmimit të një bari, midis shumë sendeve shtëpiake, zbuluan vathë ari të grave jashtëzakonisht të bukura (shek. IV para Krishtit).

Ky zbulim hyri në shkencën botërore me emrin " Vathë Feodosia(ndodhet në Hermitage). Këta vathë filigran janë një shembull i mrekullueshëm i kulturës artistike të Hellasit, me sa duket punë e importuar.

Diametri i mburojës është 2.5 cm Është e pamundur të shihen detajet me sy të lirë. Dhe tani, e armatosur me një xham zmadhues, një kompozim monumental hapet në sy: Nike, perëndeshë e fitores, sundon një karrocë, e cila mbrohet nga katër kuaj galopantë.

Artisti antik shfaqi, i frymëzuar nga frymëzimi, fantazi kur krijon një vepër të mirëfilltë arti. Kjo lexohet si në ornamentin e vathëve ashtu edhe në të gjithë përbërjen e tyre. Mënyra se si mjeshtri përcolli lëvizjen e shpejtë në figurinat e kuajve të vegjël flet qartë për "zhdërvjelltësinë" e tij mahnitëse.

Të pafuqishëm për të riprodhuar këta vathë ishin argjendarët më të mirë modernë. Njëfarë sekreti i "mikroteknikës" ka humbur dukshëm.

Ndër gjetjet në tumat e varrimit të Kepit Ilya janë figurina të ndryshme terrakote, monedha antike dhe amfora, vazo të pikturuara të mbuluara me prarim dhe ngjyra shumëngjyrëshe.

Kështu duken fortifikimet mbrojtëse në Kepin e Shën Elias në Feodosia në janar 2014. Është e trishtueshme të shikosh sesi vandalët-ndërtues shkatërrojnë sistematikisht monumentet historike.

Thesare skite nga koleksioni siberian i Peter I

Në 1715, pronari i uzinës së minierave në Ural, Nikita Demidov, dërgoi 100,000 rubla ari dhe disa objekte ari nga tumat siberiane si dhuratë për Katerinën I (në dhëmbët e princit të porsalindur). Këto gjëra u gjetën nga Bugrovshchikov - njerëz që tregtuan në kërkimin e tumave të lashta të varrimit dhe nxorrën sende me vlerë prej andej. Shumë tregtarë të Siberisë dhe Uraleve blenë thesare të marra në këtë mënyrë dhe i shkrinin ato, duke përfituar nga shitja e arit.

Pjetri I vendosi t'i jepte fund kësaj dhe nxori një dekret që urdhëronte që të gjitha gjetjet interesante dhe të pazakonta t'u dorëzoheshin autoriteteve. Së shpejti Princi M.P. Gagarin, guvernatori i Siberisë, dërgoi në Shën Petersburg shumë sende të lashta ari, të cilat formuan bazën e koleksionit të parë dhe të vetëm në botë të sendeve të arta siberiane. Në fillim, ky koleksion u mbajt në Petrovsky Kunstkamera, dhe në 1859 u transferua në Hermitage. Që nga ai vit, u krijua Komisioni Perandorak Arkeologjik, i cili u udhëzua të mblidhte informacione rreth monumenteve antike dhe të kërkonte antika që lidhen kryesisht me historinë kombëtare dhe jetën e popujve që jetonin në hapësirat e gjera të Rusisë.

Me kalimin e kohës, koleksioni është rritur dhe ekspozitat përbërëse të tij gjeografikisht shkuan shumë përtej tumave të Siberisë. Tani ajo strehon gjithashtu "ari Scythian" me famë botërore.

... Një rrip i gjerë nga Danubi në Yenisei (dhe më tej në Transbaikalia dhe Mongoli) shtrihet një stepë e madhe, e prerë në copa nga lumenjtë e rrjedhshëm. Për një kohë të gjatë, popujt e afërm u vendosën në këto hapësira të pafundme, si deti, të pa kufizuar nga asnjë pengesë. Këtu lulëzuan kulturat homogjene dhe u krijuan perandori të mëdha, shpesh jo shumë jetëgjata. Këtu shtrihej rruga e pushtimeve shkatërruese dhe shpërnguljeve të mëdha të popujve.

Stepa, si deti, ishte rrallë e qetë: stuhitë ngriheshin në një vend, pastaj në një tjetër, të cilat shpesh sillnin tuma (grumbullat e tokës) - këto janë tipare karakteristike të peizazhit euroaziatik. Tumat shtriheshin në të gjitha drejtimet e horizontit, kudo që të shikoje. Disa prej tyre mezi ngrihen mbi stepë, të tjerët ngrihen si një mal në formë koni ose gjysmësferike. Shpesh male të tilla arrinin një lartësi prej 20-25 metrash dhe qindra metra në perimetër.

Tumat me varrosjet e udhëheqësve skitas dallohen nga madhësia dhe kompleksiteti veçanërisht i madh i pajisjes së varrit. Shumica dërrmuese e tumave skita u plaçkitën nga bashkëkohësit e tyre, por jo vetëm ... Për shembull, tumat e pasura të Kelermes në 1903 u gërmuan jo nga specialistë, por nga një gjuetar thesari - një teknik i caktuar D.G. Schultz. Ai zbuloi katër tuma të pa plaçkitur në rajonin e Kubanit, në të cilat gjeti shumë gjëra të shtrenjta - rrobat dhe armët e të varrosurve.

Megjithëse kurganët e Kelermes u plaçkitën, shkencëtarët e mëvonshëm gjetën këtu një pasqyrë të bukur argjendi, të zbukuruar me një gdhendje në anën e pasme dhe të veshur me një fletë të hollë ari, mbi të cilën ishin ngulitur vizatime të mrekullueshme.

Ana e pasme e pasqyrës ndahet me rreze në formën e një litari në tetë sektorë, qoshet e mprehta të të cilave janë të mbushura me dy petale. Në qendër të pasqyrës, këto petale formojnë një rozetë të madhe dhe pjesa tjetër e secilit sektor është e mbushur me imazhe kafshësh dhe skena mitologjike, të cilat të dyja alternohen me njëra-tjetrën në rendin e duhur. Kështu, për shembull, në një nga sektorët në rritje të plotë me rroba të gjata (deri në këmbë), përfaqësohet Cybele - një perëndeshë lindore me krahë, zonjë e kafshëve. Ajo mban dy luanë për putrat e tyre të përparme, duke ua futur frikacakisht bishtin. Në sektorin tjetër, është paraqitur një luftë midis një demi dhe një luani, dhe nën këtë skenë është një figurë e një derri të egër.

Një nga ekspozitat më interesante të koleksionit Scythian ishin sendet e zbuluara në 1862-1863 në tumën Chertomlyk (në veri të qytetit të Nikopol), dhe midis tyre një ndriçim i mrekullueshëm i artë - një kukurë për shigjeta dhe në të njëjtën kohë një kuti për një hark. Ky ndriçim është bërë nga një argjendari mjeshtër grek, ai e ka zbukuruar edhe me relieve mbi temat e mitologjisë antike. Në dy nivele, për shembull, ajo përshkruan skena që tregojnë për jetën dhe bëmat e Akilit - që nga momenti kur fëmija i tij mësohet për gjuajtjen me hark deri në episodin e fundit - kur nëna e tij, perëndeshë Tetis, shtrëngon urnën me hirin e të vdekurve të saj. bir, vajton të tijën.

Madhësia e madhe e rreshtimit të arit është ndezur, relievet e ndjekura të ekzekutuara bukur, siç duket, tregojnë se një gjë kaq e çmuar mund të ekzistojë vetëm në një kopje të vetme. Por gjetjet më të fundit i lejoi shkencëtarët të supozonin se një punëtori bizhuterish në disa nga kolonitë greke të rajonit të Detit të Zi bëri disa gorite nga një formë dhe ua dërgoi klientëve të tyre (mbretërve skita) në vende të ndryshme.

Helenët e lashtë bënë gjithashtu krehërin e artë me famë botërore nga tuma e varrimit Solokha - një nga varrosjet e rralla të skithëve të pa grabitur. Ishte një tumë e madhe 18 metra e lartë, e cila përfshinte dy varrime. Varri qendror ishte në formën e një pusi drejtkëndor me dy dhoma të gërmuara përgjatë anëve të tij të gjata.

Krehja e gjetur në tumë daton në kapërcyellin e shekujve 5-4 para Krishtit, në kulmin e artit të lashtë grek. Krijuesit e kreshtës morën parasysh shijet e klientëve, pasi ata e njihnin mirë kulturën e Skithisë. Pjesa e sipërme e kreshtës është bërë në formën e një grupi skulpturor që përshkruan një betejë midis skithëve. Kapet momenti vendimtar i betejës, kur kalorësi dhe këmbësori u përplasën me armikun, i cili sapo kishte humbur kalin. Detajet e imazhit janë përpunuar aq mirë sa çdo fije floku në kokën e njërit prej luftëtarëve, segmente të guaskës mbi kalorës, pllaka-dekorime të qepura në rroba, një plagë dhe gjak që rrjedh prej saj në qafën e një kalë i rënë është i dukshëm.

Për shkak të distancës së llogaritur saktësisht midis figurave, mjeshtrit e lashtë arritën unitetin kompozicional, harmoninë dhe ekuilibrin e masave vëllimore. Dy vija horizontale me figura të pesë luanëve të vendosur mes tyre shërbejnë si bazë për grupin kryesor skulpturor dhe krijojnë një kalim në dhëmbët e krehës.

Kuajt përshkruhen në mënyrë shumë karakteristike në kreshtë - të vegjël, me bishta të gjatë dhe mane të shkurtra. Kalorësi e frenoi ashpër kalin e tij dhe ai qëndroi në këmbët e pasme, dhe kali i plagosur shtrihet në shpinë me këmbët e ngritura lart.

Dhe në 1853, gjatë gërmimeve pranë Feodosia, u gjetën vathë unikë në mjeshtëri. Ata i treguan botës shembuj të atij lloji të veçantë të artit të lashtë grek, i cili zakonisht quhet mikroteknologji. Çdo vath përbëhet nga një disk me zbukurime të pasura, skajet e të cilit janë të mbuluara me disa rreshta kokrrizash. Në sipërfaqen e brendshme të disqeve ka tetë palmeta të këndshme me rozeta në bazament, dhe qendra e tyre është zbukuruar me një lule të harlisur me shumë petale.

Dekorimi kryesor i secilit vath është një kompozim me shumë figura, i realizuar në forma mikroskopike. Këtu është një lloj sporti që është i përhapur në Athinë. Katër kuaj të lidhur në një karrocë, të shtyrë nga perëndesha me krahë Nike, nxitojnë me shpejtësi të plotë. Në të djathtë të saj qëndron një luftëtare me një mburojë të madhe, gati të kërcejë nga karroca për të përfunduar vrapimin vetë deri në vijën e finishit.

Mjeshtri i lashtë grek ka kryer në vathë detaje të tilla si modeli në mburojën e heroit luftëtar, madje edhe çdo pendë në krahun e perëndeshës. Te Vathët Theodosian, kokrra është aq e vogël sa është e pamundur ta shohësh pa një lupë. Vetëm me zmadhim të lartë mund të shihet se kokrrat e vogla janë të lidhura në katër dhe të vendosura në rreshta. Ishin këto detaje përfundimtare që krijuan famën mbarëbotërore të "Vathëve Feodosia", veçanërisht pasi teknika e granulimit e shpikur nga mjeshtrat e lashtë grekë u humb më pas.

Nuk është për t'u habitur që pas zbulimit në Feodosia, këta vathë tërhoqën menjëherë vëmendjen e argjendarëve. Shumë argjendarë në Shën Petersburg dhe Paris u përpoqën të bënin një kopje të bizhuterive, por detyra doli e pamundur për shkak të mosnjohjes së metodës së saldimit dhe përbërjes së saldimit, të cilat përdoreshin nga mjeshtrit e lashtë. Edhe i famshëm Carl Faberge, i cili u përpoq të përsëriste vathët Feodosia, dështoi. Ai nuk mund ta përfundonte lunnitsa, të mbuluar plotësisht me grurë. Topa të vegjël, mezi të dukshëm me sy të lirë, në një monument antik u shpërndanë në mënyrë të barabartë në të gjithë sipërfaqen. Kur krijohej një kopje e K. Faberge, nuk ishte e mundur të lidheshin as tre kokrra - ato u bashkuan dhe nuk qëndruan në vathë. Por ai përdori arritjet e teknologjisë bashkëkohore, në veçanti, optikën, të cilën mjeshtrat e lashtë nuk e kishin. Më pas, pas shumë përpjekjesh, argjendaritë arritën të kombinojnë vetëm tre kokrra në vend të katër, dhe teknikë e lashtë kokrra në thelb dhe sot e kësaj dite mbetet e panjohur.

Shënime

1. Emri i zakonshëm “Scythians” në shkencë është popullsia e stepave euroaziatike, të cilët kanë jetuar nga Danubi deri në Yenisei në shekujt 7-3 para Krishtit. Për më tepër, ajo përbëhej nga shumë fise të lidhura, të cilat kishin emrat e tyre.

2. Në rajonin e Vinnitsa, dhe më pas në rajonin e Melitopolit dhe afër Rostovit, arkeologët gjetën saktësisht të njëjtat gorite.

Ari Scythian nga koleksione të ndryshme














Zbukurim gjoksor - gjoks për burra, shekulli IV para Krishtit

Kuriozitetet e lashtësisë ndonjëherë paraqesin enigma të tilla për studiuesit që shkenca moderne nxiton t'i shpallë të pazgjidhshme.
Të gjithë ndoshta e dinë ekspozitën e famshme të Hermitage - vathët ari me kokrra ari, të cilat mund të dallohen vetëm me zmadhim. Artikulli daton nga shekulli IV. para Krishtit.

Këta “vathë ari të punuar me filigran, të gjetur gjatë gërmimeve në 1853 në një nga tumat në periferi të Feodosia, janë një nga shembujt më të ndritshëm të punës së bizhuterive grekë të shekullit të IV para Krishtit. para Krishtit. dhe ekzekutuar në të ashtuquajturën mikroteknikë, e cila arriti një nivel jashtëzakonisht të lartë në Athinë në atë kohë. Në pjesën e sipërme të vathëve ka disqe të rrumbullakëta me një lule elegante në qendër, të cilat kufizohen me rreshta të kokrrave më të vogla dhe të zbukuruara me një zbukurim palmetash dhe rozetash prej filigrani... Vathët feodosian u bënë veçanërisht të famshëm pikërisht për shkak të përdorimi i kokrrës, kur pikat më të vogla të metalit renditen në grupe prej katër vetash dhe vendosen në rreshta të rregullt.
Sado që argjendaritë u përpoqën të përsërisin këtë rezultat, ata dështuan. Kokrra më e vogël shkrihej kur nxehej. Përpjekjet u ndalën, arti i grekëve të lashtë u njoh si i patejkalueshëm.

Pra si ia dolën në shek. para Krishtit. për të realizuar atë që nuk mund të përsëritej në shekullin e njëzetë?
Në librin e Altshuller "Algoritmi i Shpikjes" në rast të problemeve me rregullimin dhe kontrollin e temperaturës, këshillohet përdorimi i një tranzicioni fazor. Një tranzicion fazor, si shkrirja, vështirë se është i pranueshëm këtu. Por metali mund të bëhet i lëngshëm në një rast tjetër - në një amalgamë, një aliazh me merkur. Mundohuni të imagjinoni këtë opsion: topat më të vegjël prej ari (përftimi i tyre nuk është i vështirë, mjafton të shkrini një tel të hollë të prerë shkurt në një sipërfaqe jo të lagësht, si p.sh. qymyri) për një kohë të shkurtër të zhytur në merkur. Në sipërfaqe krijohet një shtresë e hollë amalgame. Nënshtresa mbi të cilën aplikohet kokrra fërkohet gjithashtu me merkur. Modeli i dëshiruar shtrohet me kokrra, pas së cilës e gjithë përbërja nxehet në një temperaturë që është më e ulët se shkrirja e arit, por e mjaftueshme për të hequr (avulluar) merkurin nga amalgama. Kokrra e arit është e lidhur fort me njëra-tjetrën dhe me nënshtresën. Një teknologji e ngjashme e avullimit të merkurit nga amalgama e arit (prarimi me zjarr) është teknika më e lashtë e prarimit. Sllavët lindorë ishin të njohur me metodën e prodhimit të amalgamës së arit "nga një aliazh ari me merkur" dhe veshjen e sendeve prej argjendi dhe bronzi me të. Puna me amalgamë kërkon respektim të rreptë të masave të sigurisë, pasi mund të ndodhë helmim i rëndë. Pra, gjatë prarimit të kupolave ​​të Katedrales së Shën Isakut në vitet 1838-1841. 60 punëtorë vdiqën nga ekspozimi ndaj avullit të merkurit.

Nuk është për t'u habitur që teknologjia e mjeshtrave athinas ka humbur për shumë shekuj. Në fund të fundit, mjeshtrit i ruanin rreptësisht sekretet e tyre dhe vdekja i kapërceu zejtarë të tillë në mënyrë të pashmangshme si dy mijë vjet më vonë - agrinjtë e Shën Petersburgut.

Vladimir Repin

Artikuj të ngjashëm