Fanns på de platserna för 2500 år sedan.

Det antika Kartago är ruinerna av romerska byggnader som reste sig över Cartaga under den puniska eller feniciska eran.

"Karthago var på sin tid rikaste staden fred. Jordbruket, som låg till grund för hans välbefinnande, ansågs vara en hedervärd sysselsättning.

Kartagos turbulenta historia - nu en ren och välmående förort som ligger 20 kilometer från Tunis - började 814 f.Kr. Drottning Dido eller Elissa, förföljd av sin bror, härskaren över den feniciska staden Tyrus, Pygmalion, landade efter långa vandringar på Tunisiens norra kust. Dido bad den lokala kungen att ge henne en fristad och tillstånd att bygga ett hus. Kungen ville inte ge samtycke till någonting. Då bad Dido att få så mycket land som skinnet på en tjur kunde täcka. Kungen var vid gott mod och gladde sig åt den nya underhållningen. Dido beordrade att den största tjuren skulle slaktas och skar sedan dess skinn i mycket smala remsor och omgav ett stort område med dem. Enligt legenden om stadens grundande tog Dido, som fick ockupera lika mycket mark som en oxhud skulle täcka, ett stort område i besittning genom att skära huden i smala remsor. Det är därför citadellet som restes på denna plats kallades Birsa (vilket betyder "hud").

Det var så, enligt legenden, Kartago grundades.
KAPITEL 1

HISTORIA OM FORNAKARTAGO

1.1 GAMLA KARTHAGE.

Kartago (som betyder "ny stad" på feniciska) grundades 814 f.Kr. e. kolonister från den feniciska staden Tyrus. Romarna kallade det Carthago, grekerna kallade det Carchedon.

Efter det feniciska inflytandets fall i västra Medelhavet, omfördelade Kartago de tidigare feniciska kolonierna. Vid 300-talet f.Kr. e. det blir den största staten i väst Medelhavet, underkuva södra Spanien, Nordafrika, Sicilien, Sardinien, Korsika.

Staden var omgiven av ett 34 kilometer långt band av väggar som var nio meter tjocka och femton meter höga. Innanför murarna fanns flera hundra krigselefanter i pennor och foderlager; det fanns stall för fyra tusen hästar och baracker för 20 tusen infanteri. Det är svårt för våra sinnen att förstå hur mycket energi och människoliv som krävs av romarna för att förstöra dessa våldsamt försvarade cyklopiska strukturer.

Beläget på en lätt bevakad halvö med ett obegränsat utbud av fisk, blomstrade antika Kartago och blev en av de rikaste städerna i världen vid den tiden. Kartagos rikedom förföljde dock stadens långvariga konkurrenter. Och Rom väntade i kulisserna - 146 f.Kr. Efter mer än ett sekel av strider förstörde Rom staden.

I IV f.Kr. e. staden Kartago expanderade kraftigt och började befolkas av köpmän, hantverkare och godsägare. Nära Birsa uppstod ett stort bostadsområde Megara, byggt upp med flervåningshus. Kartago utvecklades som en stor slavstat som ägde många kolonier. Den skoningslösa exploateringen av förslavade folk och slavhandeln gav ett enormt inflöde av rikedomar. I de antika romerska annalerna kallas karthagerna för Punes och karaktäriseras som grymma och förrädiska fiender som inte känner nåd för de besegrade. Som en militärhandels- och slavinnehållande makt behövde Kartago ständigt en flotta och armé. Kartago hade en förstklassig flotta och armé, som höll folken underkastade Kartago i ovillkorlig lydnad. Armén rekryterades bland utländska legosoldater. Från varje Aj nationaliteter utgjorde en speciell gren av armén. Till exempel utgjorde libyerna infanteriet, och numidianerna utgjorde kavalleriet. Invånarna på Balearerna levererade avdelningar av slungare - stenkastare - till den karthagiska armén. Den flerstamliga, flerspråkiga karthagiska armén kontrollerades av lokala ledare, som beordrades av karthagiska militärledare och officerare. Punisk-kartagerna utförde inte vanlig militärtjänst. Den karthagiska armén hade permanenta enheter beväpnade med stenkastnings- och rammaskiner för att inta fästningar. Specialenheter i armén hade krigselefanter, som användes för att bryta igenom fiendens led och utrota fiendens personal under strid.

Flottan var ännu viktigare. I navigering använde karthagerna feniciernas månghundraåriga erfarenheter. De var de första som byggde stora femdäcksskepp - penterae, som lätt gick om och förstörde romerska och grekiska triremer och galärer i strid. Karthagernas flaggskepp hade sju däck och kallades heptera.

National Museum of Carthage, som ligger på Byrsa Hill, där den tidigare fästningen låg, är ett bra ställe att börja utforska dessa platser. Museet presenterar en omfattande samling av arkeologiska fynd - keramik, oljelampor, husgeråd, mosaiker - som återspeglar särdragen i karthagernas liv för mer än ett årtusende sedan.

Enorma reservoarer finns kvar i ruinerna av Kartago. En grupp av sådana tankar ligger nära Mars förorter och har mer än 25 tankar. En annan grupp ligger nära förorten Malga. Här fanns minst 40 containrar. Inte långt från dem finns ruinerna av en stor akvedukt som försörjde Kartago med vatten från en ås i de tunisiska Atlasbergen. Akvedukten har en total längd på 132 km. Vatten tillfördes av gravitationen och passerade genom flera stora dalar, där akvedukten hade en höjd av mer än 20 m. Denna akvedukt grundades av karthagerna och byggdes om 136 e.Kr. e. av romarna (under kejsar Hadrianus, 117 - 138). Under kejsar Septimius Severus (193 - 211) byggdes den upp igen. Akvedukten förstördes och återuppbyggdes av vandaler. Ruinerna av akvedukten förvånar fortfarande med sin storslagna storlek. Det var den längsta akvedukten under antiken. Den näst längsta akvedukten ligger nära Rom.
Högst upp på de karthagiska kullarna, i området kring byn Sidi Bou Said, på avsevärt avstånd från Birsa, finns ruinerna av tidiga kristna religiösa byggnader. Detta är basilikan Damos el Karita. Det var en enorm struktur: cirka 65 m lång och minst 45 m bred. Basilikan hade nio skepp. Mittskeppet hade en spännvidd på 13 m. Söder om detta långhus fanns basilikans absid. Fyra kolumner indikerar en ikonostas som en gång stod här.

Det finns bara två monument från den puniska eran kvar i Kartago - ruinerna av templen Tanit och Baal Hammon och kyrkogården för offren för gudinnan Tanit (varje familj, inklusive kungafamiljen, offrade ett barn).

Tinnit (Tanit) är en märklig gudinna. Det är okänt hur hennes sekt uppstod. Tinnit identifierades med Astarte, fruktbarhetens och kärlekens gudinna i Syrien, Fenicien och Palestina; i hellenistisk tid - med gudarnas moder Juno, med Afrodite Urania eller Artemis.

Hon är oskuld och samtidigt en maka; "öga och ansikte" av den högsta gudomen, Baal-Hammon, månens, himlens, fertilitetens, förlossningens beskyddare.

Samtidigt lyser inte Tinnit med kvinnlig skönhet och artikel. En gammal skulptör avbildade henne som en hukande kvinna med huvudet av ett lejon; senare representerades den "stora modern" som en bevingad kvinna med en månskiva i händerna. I olika bilder är Tinnit omgiven av monstruösa varelser: bevingade tjurar, flygande elefanter med upphöjda snabel, fiskar med människohuvuden, ormar med flera ben.

Det moderna Tunisien, på vars territorium Kartago en gång låg, är en liten välmående medelhavsstat, som inte utan anledning kallas "det mest europeiska landet i Nordafrika".
1.2 STAD OCH MAKT

Kartago ägde bördiga marker i det inre av kontinenten, det hade ett fördelaktigt geografiskt läge, vilket var gynnsamt för handeln, och tillät det också att kontrollera vattnen mellan Afrika och Sicilien, vilket hindrade utländska fartyg från att segla längre västerut.

Jämfört med många berömda städer antiken, puniska (av latin punicus eller poenicus - feniciska) Kartago är inte så rikt på fynd, eftersom år 146 G FÖRE KRISTUS. Romarna förstörde metodiskt staden, och ett intensivt byggande ägde rum i Romerska Kartago, grundat på samma plats 44 f.Kr. G Staden Kartago var omgiven av kraftfulla murar med en längd av ca. 30 km. Dess befolkning är okänd. Citadellet var mycket starkt befäst. Staden hade ett marknadstorg, en rådsbyggnad, en domstol och tempel. Kvarteret, kallat Megara, hade många grönsaksträdgårdar, fruktträdgårdar och slingrande kanaler. Fartygen kom in i handelshamnen genom en smal passage. För lastning och lossning kunde upp till 220 fartyg dras i land samtidigt (urgamla fartyg borde om möjligt ha hållits på land). Bakom handelshamnen fanns en militärhamn och en arsenal.

Regioner och städer.Jordbruksområdena på det afrikanska fastlandet - området som bebos av karthagerna själva - motsvarar ungefär det moderna Tunisiens territorium, även om andra länder också föll under stadens styre. När forntida författare talar om de många städer som var i Kartagos ägo, menar de utan tvekan vanliga byar. Men här fanns också riktiga feniciska kolonier - Utica, Leptis, Hadrumet etc. Städerna vid den tunisiska kusten visade självständighet i sin politik först 149 f.Kr., då det blev uppenbart att Rom hade för avsikt att förstöra Kartago. Några av dem underkastade sig sedan Rom. I allmänhet kunde Kartago (troligen efter 500 f.Kr.) välja en politisk linje, som fick sällskap av resten av de feniciska städerna både i Afrika och på andra sidan Medelhavet.

Den karthagiska makten var mycket omfattande. I Afrika låg dess östligaste stad mer än 300 km öster om Eia (moderna Tripoli). Mellan den och Atlanten upptäcktes ruinerna av ett antal forntida feniciska och karthagiska städer. Omkring 500 f.Kr eller lite senare ledde navigatören Hanno en expedition som grundade flera kolonier på Afrikas Atlantkust. Han vågade sig långt söderut och lämnade en beskrivning av gorillor, tom-toms och andra afrikanska sevärdheter som sällan nämndes av antika författare.

Kolonier och handelsplatser var till största delen belägna ungefär en dags seglingsavstånd från varandra. Vanligtvis låg de på öar nära kusten, på uddar, vid flodmynningen eller på de platser på landets fastland varifrån det var lätt att nå havet. Till exempel fungerade Leptis, som ligger nära det moderna Tripoli, under romartiden som den sista kustpunkten för den stora karavanvägen från inlandet, varifrån köpmän förde slavar och guldsand. Denna handel började troligen tidigt i Kartagos historia.

Makten omfattade Malta och två närliggande öar. Kartago kämpade mot de sicilianska grekerna i århundraden, under dess styre var Lilybaeum och andra tillförlitligt befästa hamnar i västra Sicilien, såväl som, vid olika perioder, andra områden på ön (det hände så att nästan hela Sicilien var i dess händer, utom Syrakusa). Gradvis etablerade Kartago kontroll över de bördiga regionerna på Sardinien, medan invånarna i bergsregionerna på ön förblev obesegrade. Utländska köpmän förbjöds att komma in på ön. I början av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna började utforska Korsika. Karthagiska kolonier och handelsbosättningar fanns på sydkusten Spanien, medan grekerna fick fotfäste på den östra stranden.

Uppenbarligen, när Kartago skapade sin makt spridd över olika territorier, satte inte Kartago upp några andra mål än att etablera kontroll över dem för att få maximal vinst.

KAPITEL
II

CARAGE CIVILISATION

2.1 Jordbruk.

Karthagerna var skickliga bönder. De viktigaste spannmålsgrödorna var vete och korn. En del spannmål har troligen levererats från Sicilien och Sardinien. Vin av medelkvalitet producerades för försäljning. Fragment av keramiska behållare som hittades under arkeologiska utgrävningar i Kartago tyder på att karthagerna importerade viner av högre kvalitet från Grekland eller ön Rhodos. Karthagerna var kända för sitt överdrivna vinberoende, till och med särskilda lagar mot fylleri antogs, till exempel som förbjöd soldaters konsumtion av vin. Här växte fikon, granatäpplen, mandel, dadelpalmer. Hästar, mulor, kor, får och getter föds upp i Kartago.

Till skillnad från det republikanska Rom utgjorde inte småbönderna i Kartago samhällets ryggrad. De flesta av Karthagos afrikanska ägodelar var uppdelade mellan rika karthager, i vars stora ägor jordbruk bedrevs på vetenskaplig grund. En viss Mago, som troligen levde på 300-talet. BC, skrev en guide till jordbruk. Efter Kartagos fall beordrade den romerska senaten, som ville locka rika människor att återställa produktionen i några av dess länder, översättning av denna manual till latin. Passager från verket som citeras i romerska källor tyder på att Mago använde grekiska jordbruksmanualer, men försökte anpassa dem till lokala förhållanden. Han skrev om stora gårdar och berörde alla aspekter av jordbruksproduktionen. Förmodligen arbetade lokala berber, och ibland grupper av slavar under ledning av tillsyningsmän, som hyresgäster eller delägare. Tyngdpunkten låg främst på kontantgrödor, vegetabilisk olja och vin, men områdets natur antydde oundvikligen specialisering: de kuperade områdena ägnades åt fruktträdgårdar, vingårdar eller betesmarker. Det fanns också medelstora bondgårdar.

Förutom adelns hus, tempel och palats hade staden många verkstäder: de bearbetade järn, koppar, bly, brons och ädelmetaller, smidda vapen, garvat läder, vävde och färgade tyger, tillverkade möbler, keramikfat, smycken från ädelstenar, guld, elfenben och glas.

Kartago hantverkare specialiserade sig på tillverkning av billiga produkter, mestadels reproducerande egyptisk, fenicisk och grekisk design och avsedda för försäljning i västra Medelhavet, där Kartago tog alla marknader. Tillverkningen av lyxvaror, som det livfulla lila färgämnet allmänt känt som tyrisk lila, går tillbaka till den senare perioden av romerskt styre i Nordafrika, men kan tros ha existerat före Kartagos fall. Lilasnigel, en havssnigel som innehåller detta färgämne, samlades bäst på hösten och vintern - de osjövärda årstiderna. Permanenta bosättningar grundades i Marocko och på ön Djerba, på de bästa platserna för att skaffa murex.

I enlighet med österländska traditioner var staten en slavägare och använde slavarbete i arsenaler, varv eller byggande. Arkeologer har inte hittat bevis som skulle tyda på förekomsten av stora privata hantverksföretag, vars produkter skulle distribueras på den västerländska marknaden stängd för utomstående, medan många små verkstäder har noterats. Det är ofta mycket svårt att särskilja karthagiska produkter från fynd som importerats från Fenicien eller Grekland. Hantverkare lyckades reproducera enkla föremål, och karthagerna verkar inte ha varit alltför sugna på att göra annat än kopior.

Vissa puniska hantverkare var mycket skickliga, särskilt inom snickeri och metallarbete. En karthagisk snickare kunde använda cederträ för arbete, vars egenskaper var kända från urminnes tider av hantverkarna i det antika Fenicien som arbetade med libanesisk cederträ. På grund av det ständiga behovet av fartyg kännetecknades både snickare och metallarbetare undantagslöst av en hög nivå av skicklighet. Det finns bevis på deras skicklighet att bearbeta järn och brons. Mängden smycken som hittades under utgrävningar är liten, men det verkar som om dessa människor inte var benägna att placera dyra föremål i gravar för att behaga de dödas själar.

Den största av hantverksindustrin var tydligen tillverkningen av keramiska produkter. Resterna av verkstäder och keramikugnar fyllda med produkter avsedda för bränning upptäcktes. Varje punisk bosättning i Afrika producerade keramik, som finns i de områden som var en del av Kartagos sfär - Malta, Sicilien, Sardinien och Spanien. Karthagisk keramik påträffas också då och då vid Frankrikes och norra Italiens kust – där grekerna från Massalia (moderna Marseille) intog en dominerande ställning inom handeln och där karthagerna troligen fortfarande fick handla.

Arkeologiska fynd målar en bild av en stabil produktion av enkel keramik inte bara i själva Kartago utan även i många andra puniska städer. Det är skålar, vaser, fat, bägare, kannor med kruka för olika ändamål, så kallade amforor, vattenkannor och lampor. Forskning visar att deras produktion existerade från antiken fram till förstörelsen av Kartago 146 f.Kr. Tidiga produkter återgav för det mesta feniciska mönster, som i sin tur ofta var kopior av egyptiska. Det verkar som om på 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. Karthagerna uppskattade särskilt grekiska produkter, vilket var tydligt i imitationen av grekisk keramik och skulptur och förekomsten av stora mängder grekiska produkter från denna period i material från utgrävningar i Kartago.
2.2 HANDELSPOLITIK

Karthagerna var särskilt framgångsrika i handeln. Kartago kan mycket väl kallas en handelsstat, eftersom dess politik till stor del styrdes av kommersiella överväganden. Många av dess kolonier och handelsbosättningar grundades utan tvekan i syfte att utöka handeln. Det är känt om några expeditioner som de karthagiska härskarna genomförde, vars orsak också var önskan om bredare handelsförbindelser. I ett fördrag som ingicks av Kartago 508 f.Kr. med den romerska republiken, som nyss uppstått efter de etruskiska kungarnas utvisning från Rom, stadgades att romerska fartyg inte fick segla in i den västra delen av havet, utan de kunde använda hamnen i Kartago. I händelse av en tvångslandning någon annanstans i puniskt territorium bad de om officiellt skydd från myndigheterna och, efter att ha reparerat fartyget och fyllt på matförråd, avseglade de omedelbart. Kartago gick med på att erkänna Roms gränser och respektera dess folk såväl som dess allierade.

Karthagerna ingick överenskommelser och gjorde vid behov eftergifter. De tog också till våld för att hindra rivaler från att komma in i vattnet i västra Medelhavet, vilket de ansåg som sitt arv, med undantag för Galliens kust och de angränsande kusterna i Spanien och Italien. De kämpade också mot piratkopiering. Myndigheterna höll de komplexa strukturerna i Kartagos handelshamn i gott skick, liksom dess militärhamn, som tydligen var öppen för utländska fartyg, men få sjömän gick in i den.

Det är slående att en sådan handelsstat som Kartago inte visade vederbörlig uppmärksamhet på mynt. Här fanns tydligen inget eget mynt förrän på 300-talet. f.Kr., då silvermynt gavs ut som, om de bevarade exemplen anses typiska, varierade avsevärt i vikt och kvalitet. Kanske föredrog karthagerna att använda de pålitliga silvermynten i Aten och andra stater, och de flesta transaktioner genomfördes genom direkt byteshandel.

Varor och handelsvägar. Specifika uppgifter om Kartagos handelsartiklar är förvånansvärt få, även om bevisen på dess handelsintressen är ganska många. Typiskt för sådana bevis är Herodotos berättelse om hur handeln gick till på Afrikas västkust. Karthagerna landade på en viss plats och lade ut varor, varefter de drog sig tillbaka till sina skepp. Då dök lokala invånare upp och placerade en viss mängd guld bredvid varorna. Om det fanns tillräckligt av det tog karthagerna guldet och seglade iväg. Annars lämnade de den orörd och återvände till skeppen, och de infödda kom med mer guld. Vad det var för varor nämns inte i berättelsen.

Tydligen tog karthagerna med sig enkel keramik för försäljning eller utbyte till de västerländska regioner där de hade monopol och handlade även med amuletter, smycken, enkla metallredskap och enkla glasvaror. Några av dem tillverkades i Kartago, några i de puniska kolonierna. Enligt vissa bevis erbjöd puniska handlare vin, kvinnor och kläder till de infödda på Balearerna i utbyte mot slavar.

Det kan antas att de ägnade sig åt omfattande inköp av varor i andra hantverkscentra - Egypten, Fenicien, Grekland, södra Italien - och transporterade dem till de områden där de hade monopol. Puniska handlare var kända i hamnarna i dessa hantverkscentra. Fynd av icke-kartaginska föremål under arkeologiska utgrävningar av västerländska bosättningar tyder på att de fördes dit på puniska skepp.

Vissa referenser i romersk litteratur tyder på att karthagerna tog med sig olika värdefulla varor till Italien, där elfenben från Afrika värderades högt. Under imperiet fördes enorma mängder vilda djur från romerska Nordafrika för spel. Fikon och honung nämns också.

Man tror att karthagiska fartyg seglade Atlanten för att få tenn från Cornwall. Karthagerna tillverkade själva brons och kan ha fraktat en del plåt till andra platser där det behövdes för liknande tillverkning. Genom sina kolonier i Spanien sökte de skaffa silver och bly, som kunde bytas mot de varor de medförde. Repen för puniska krigsskepp tillverkades av espartogräs, hemma i Spanien och Nordafrika. En viktig handelsvara, på grund av dess höga pris, var det lila färgämnet från scarlet. I många områden köpte handlare vilda djurskinn och läder och hittade marknader för att sälja dem.

Liksom i senare tider torde karavaner söderifrån ha anlänt till hamnarna i Leptis och Aea samt Gigtis, som låg något västerut. De bar strutsfjädrar och ägg, populära i antiken, som fungerade som dekorationer eller skålar. I Kartago målades de med häftiga ansikten och användes, som man säger, som masker för att skrämma bort demoner. Karavanerna tog också med sig elfenben och slavar. Men den viktigaste lasten var guldsand från Guldkusten eller Guinea.

Karthagerna importerade några av de bästa varorna för eget bruk. En del av den keramik som hittades i Kartago kom från Grekland eller från Kampanien i södra Italien, där den tillverkades av besökande greker. De karakteristiska handtagen av Rhodian amforor som hittades vid utgrävningar i Kartago visar att vin fördes hit från Rhodos. Överraskande nog finns ingen högkvalitativ Attic-keramik här.

HANDLA OM karthagisk kulturnästan ingenting är känt om historien om antika Kartago. De enda långa texter på deras språk som har kommit till oss finns i Plautus pjäs Puniska, där en av karaktärerna, Hanno, levererar en monolog, tydligen på äkta punisk dialekt, följt av en betydande del av den på latin. Dessutom finns det många repliker av samma Gannon utspridda i pjäsen, även de översatta till latin. Tyvärr förvrängde de skriftlärda som inte förstod texten den. Dessutom är det karthagiska språket känt endast genom geografiska namn, tekniska termer, egennamn och enskilda ord som ges av grekiska och latinska författare. Vid tolkningen av dessa ställen är likheten mellan det puniska och det hebreiska språket till stor hjälp.

Karthagerna hade inga egna konstnärliga traditioner. Tydligen begränsade sig dessa människor i allt som kan klassas som konst till att kopiera andras idéer och tekniker. I keramik, smycken och skulptur nöjde de sig med imitation, och ibland kopierade de inte de bästa exemplen. När det gäller litteraturen finns det inga bevis för att de producerat några andra verk än rent praktiska, såsom Magos manual om jordbruk, och en och annan mindre sammanställning av texter på grekiska. Vi är inte medvetna om närvaron i Kartago av något som kan kallas "finlitteratur".

Kartago hade ett officiellt prästerskap, tempel och sin egen religiösa kalender. De främsta gudarna var Baal (Baal) - en semitisk gud känd från Gamla testamentet, och gudinnan Tanit (Tinnit), den himmelska drottningen. Virgil in Aeneid kallade Juno en gudinna som gynnade karthagerna, eftersom han identifierade henne med Tanit. Karthagernas religion kännetecknas av människooffer, som särskilt praktiserades i stor utsträckning under perioder av katastrofer. Huvudsaken i denna religion är tron ​​på effektiviteten av kultpraktik för att kommunicera med den osynliga världen. Mot bakgrund av detta är det särskilt förvånande att under 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. karthagerna gick aktivt med i den mystiska grekiska kulten av Demeter och Persefone; i alla fall är de materiella spåren av denna kult ganska många.

2.4 RELATIONER MED ANDRA FOLK

Karthagernas äldsta rivaler var de feniciska kolonierna i Afrika, Utica och Hadrumet. Det är oklart när och hur de var tvungna att underkasta sig Kartago: det finns inga skriftliga bevis på några krig.

Allians med etruskerna.Etruskerna i norra Italien var både allierade och handelsrivaler i Kartago. Dessa driftiga sjömän, handlare och pirater dominerade 600-talet. FÖRE KRISTUS. över en stor del av Italien. Deras huvudsakliga bosättningsområde var omedelbart norr om Rom. De ägde också Rom och länderna i söder – ända fram till den punkt där de kom i konflikt med grekerna i södra Italien. Efter att ha slutit en allians med etruskerna, karthagerna 535 f.Kr. vann en stor sjöseger över fokierna - grekerna som ockuperade Korsika.

Etruskerna ockuperade Korsika och höll ön i ungefär två generationer. År 509 f.Kr. romarna fördrev dem från Rom och Latium. Strax efter detta ökade grekerna i södra Italien, som tog stöd av de sicilianska grekerna, trycket på etruskerna och år 474 f.Kr. satte stopp för deras makt till havs och tillfogade dem ett förkrossande nederlag nära Qom i Neapelbukten. Karthagerna flyttade till Korsika och hade redan ett brohuvud på Sardinien.

Kampen om Sicilien.Redan före etruskernas stora nederlag hade Kartago möjlighet att mäta sin styrka med de sicilianska grekerna. De puniska städerna på västra Sicilien, som åtminstone grundades senast Kartago, tvingades underkasta sig honom, liksom städerna i Afrika. Framväxten av två mäktiga grekiska tyranner, Gelon i Syrakusa och Pheron i Acragantum, förebådade tydligt för karthagerna att grekerna skulle inleda en kraftfull offensiv mot dem för att driva ut dem från Sicilien, precis som hände med etruskerna i södra Italien. Karthagerna antog utmaningen och förberedde sig i tre år aktivt för att erövra hela östra Sicilien. De agerade tillsammans med perserna, som förberedde en invasion av själva Grekland. Enligt senare tradition (utan tvekan felaktig) inträffade persernas nederlag vid Salamis och karthagernas lika avgörande nederlag i landslaget vid Himera på Sicilien 480 f.Kr. samma dag. Efter att ha bekräftat karthagernas värsta farhågor satte Feron och Gelon upp en oemotståndlig kraft.

Det gick mycket tid innan karthagerna åter inledde en attack mot Sicilien. Efter att Syrakusa framgångsrikt slagit tillbaka en atensk invasion (415–413 f.Kr.) och totalt besegrat dem, försökte man lägga under sig andra grekiska städer på Sicilien. Sedan började dessa städer vända sig till Kartago för att få hjälp, vilket inte var långsamt med att dra nytta av detta och skickade en enorm armé till ön. Karthagerna var nära att fånga alla östra delen Sicilien. I detta ögonblick kom den berömde Dionysius I till makten i Syrakusa, som baserade Syrakusas makt på grymt tyranni och i fyrtio år kämpade mot karthagerna med varierande framgång. Vid slutet av fientligheterna 367 f.Kr. Karthagerna fick återigen komma överens med omöjligheten att etablera fullständig kontroll över ön. Den laglöshet och omänsklighet som Dionysius begick kompenserades delvis av den hjälp han gav de sicilianska grekerna i deras kamp mot Kartago. De ihärdiga karthagerna gjorde ytterligare ett försök att underkuva östra Sicilien under Dionysius den yngres tyranni, som efterträdde sin far. Detta uppnådde dock återigen inte sitt mål, och 338 f.Kr., efter flera års strider, vilket gjorde det omöjligt att tala om fördelarna med någondera sidan, slöts fred.

Det finns en åsikt att Alexander den store såg sitt yttersta mål i att etablera herravälde över västerlandet också. Efter Alexanders återkomst från det stora fälttåget i Indien, kort före hans död, skickade karthagerna, liksom andra nationer, en ambassad till honom för att försöka ta reda på hans avsikter. Kanske Alexanders alltför tidiga död 323 f.Kr. räddade Kartago från många problem.

År 311 f.Kr Karthagerna gjorde ytterligare ett försök att ockupera den östra delen av Sicilien. En ny tyrann, Agathokles, regerade i Syrakusa. Karthagerna hade redan belägrat honom i Syrakusa och verkade ha möjlighet att inta grekernas huvudfäste, men Agatokles och hans armé seglade från hamnen och attackerade de karthagiska ägomålen i Afrika, vilket utgjorde ett hot mot självaste Kartago. Från detta ögonblick fram till Agathokles död 289 f.Kr. Det vanliga kriget fortsatte med varierande framgång.

År 278 f.Kr Grekerna gick till offensiven. Den berömda grekiske befälhavaren Pyrrhus, kungen av Epirus, anlände till Italien för att slåss mot romarna på de syditalienska grekernas sida. Efter att ha vunnit två segrar över romarna med stor skada på sig själv ("Pyrrhic seger"), gick han över till Sicilien. Där tryckte han tillbaka karthagerna och rensade nästan ön från dem, men år 276 f.Kr. med sin karakteristiska ödesdigra inkonstans övergav han ytterligare kamp och återvände till Italien, varifrån han snart fördrevs av romarna.

Krig med Rom. Karthagerna kunde knappast ha förutsett att deras stad var bestämt att gå under till följd av en rad militära konflikter med Rom, kända som de puniska krigen. Anledningen till kriget var episoden med mamertinerna, italienska legosoldater som var i tjänst hos Agathokles. År 288 f.Kr en del av dem erövrade den sicilianska staden Messana (moderna Messina), och när 264 f.Kr. Hieron II, härskaren över Syrakusa, började övervinna dem, de bad om hjälp från Kartago och samtidigt från Rom. Av olika anledningar svarade romarna på begäran och kom i konflikt med karthagerna.

Kriget varade i 24 år (264–241 f.Kr.). Romarna landsatte trupper på Sicilien och nådde till en början vissa framgångar, men armén som landsteg i Afrika under Regulus befäl besegrades nära Kartago. Efter upprepade misslyckanden till havs orsakade av stormar, samt ett antal nederlag på land (den karthagiska armén på Sicilien befälhavdes av Hamilcar Barca), romarna år 241 f.Kr. vann ett sjöslag nära Egadiska öarna, nära västkusten Sicilien. Kriget medförde enorma skador och förluster på båda sidor, Kartago förlorade slutligen Sicilien och förlorade snart Sardinien och Korsika. År 240 f.Kr ett farligt uppror av karthagiska legosoldater som var missnöjda med fördröjningen av pengar bröt ut, vilket undertrycktes först 238 f.Kr.

År 237 f.Kr., bara fyra år efter det första krigets slut, åkte Hamilcar Barca till Spanien och påbörjade erövringen av inlandet. Till den romerska ambassaden, som kom med en fråga om hans avsikter, svarade han att han letade efter ett sätt att betala skadeståndet till Rom så snabbt som möjligt. Spaniens rikedom - växt och djurvärlden, mineraler, för att inte tala om dess invånare, kunde snabbt kompensera karthagerna för förlusten av Sicilien. Emellertid började konflikten igen mellan de två makterna, denna gång på grund av obevekliga påtryckningar från Rom. År 218 f.Kr Hannibal, den store karthagiska befälhavaren, reste över land från Spanien genom Alperna till Italien och besegrade den romerska armén och vann flera lysande segrar, av vilka den viktigaste ägde rum 216 f.Kr. vid slaget vid Cannae. Ändå bad inte Rom om fred. Tvärtom rekryterade han nya trupper och efter flera års konfrontation i Italien överförde han striderna till Nordafrika, där han vann i slaget vid Zama (202 f.Kr.).

Kartago förlorade Spanien och förlorade slutligen sin position som en stat som kan utmana Rom. Men romarna fruktade återupplivandet av Kartago. De säger att Cato den äldre avslutade vart och ett av sina tal i senaten med orden "Delenda est Carthago" - "Carthago måste förstöras." De säger att det var de magnifika karthagiska oliverna som fick senator Cato att tänka på behovet av att förstöra Kartago, en välmående stad trots krigen. Han besökte här som en del av den romerska ambassaden i mitten av 200-talet f.Kr. e. och samlade en handfull frukt i en läderväska.

I Rom gav Cato senatorerna lyxiga oliver och förklarade med avväpnande uppriktighet: "Landet där de växer ligger bara tre dagars resa till sjöss." Det var den dagen som frasen först hördes, tack vare vilken Cato gick till historien. Cato förstod både oliver och världens öde: han var agronom och författare...

"...Karthago måste förstöras!" - med dessa berömda ord avslutade konsul Cato den äldre sitt historiska tal i den romerska senaten. Hans ord visade sig vara profetiska - Carthages armé besegrades. Den mäktiga staten Hannibal, som en gång hade erövrat hela Nordafrika, Sicilien, Sardinien och till och med södra Spanien, upphörde att existera, och det en gång så välmående Medelhavet Kartago förvandlades till ruiner. Till och med marken som staden låg på beordrades att beströdas med ett tjockt lager salt.

År 149 f.Kr Roms orimliga krav tvingade den försvagade men fortfarande rika nordafrikanska staten in i ett tredje krig. Efter tre år av heroiskt motstånd föll staden. Romarna jämnade den med marken, sålde de överlevande invånarna till slaveri och beströdde jorden med salt. Men fem århundraden senare talades fortfarande puniska i vissa landsbygdsområden i Nordafrika, och många av människorna som bodde där hade förmodligen puniskt blod i ådrorna. Kartago återuppbyggdes 44 f.Kr. och förvandlades till en av Romarrikets större städer, men den karthagiska staten upphörde att existera.
KAPITEL
III

ROMARSKA CARTHAGE

3.1 KARTHAGE
HUR STOR
Y GORODSK
ÅH CENTRUM
.

Julius Caesar, som hade en praktisk böjelse, beordrade grundandet av ett nytt Kartago, eftersom han ansåg det meningslöst att lämna en så fördelaktig plats i många avseenden oanvänd. År 44 f.Kr., 102 år efter dess förstörelse, började staden ett nytt liv. Redan från början blomstrade det som administrativt centrum och hamn i ett område med rik jordbruksproduktion. Denna period av Kartagos historia varade nästan 750 år.

Kartago blev huvudstaden i de romerska provinserna i Nordafrika och den tredje (efter Rom och Alexandria) staden i imperiet. Det fungerade som residens för prokonsuln i provinsen Afrika, som i romarnas medvetande mer eller mindre sammanföll med det antika karthagiska territoriet. Här låg också administrationen av de kejserliga jordinnehaven, som utgjorde en betydande del av provinsen.

Många kända romare förknippas med Kartago och dess omgivningar. Författaren och filosofen Apuleius studerade i Kartago som ung, och blev senare sådan berömmelse där för sina grekiska och latinska tal att statyer restes till hans ära. En infödd i Nordafrika var Marcus Cornelius Fronto, mentor för kejsar Marcus Aurelius, samt kejsar Septimius Severus.

Den antika puniska religionen överlevde i romaniserad form, och gudinnan Tanit dyrkades som Juno den himmelske, och bilden av Baal slogs samman med Cronus (Saturnus). Det var dock Nordafrika som blev den kristna trons fäste, och Kartago fick en framträdande plats i kristendomens tidiga historia och var platsen för ett antal viktiga kyrkoråd. På 300-talet. Den karthagiske biskopen var Cyprianus, och Tertullianus tillbringade större delen av sitt liv här. Staden ansågs vara en av de största centra för latinsk lärdom i imperiet; St. Augustinus i sitt Bekännelser ger oss flera levande skisser av livet för elever som gick i retorikskolan i Kartago i slutet av 300-talet.

Kartago förblev dock bara ett stort stadscentrum och hade ingen politisk betydelse.Nämnd i den romerska Kartagos historiaberättelser om offentliga avrättningar av kristna, om Tertullianus rasande attacker mot ädla karthagiska kvinnor som kom till kyrkan i magnifik sekulär klädsel, omnämnanden av några enastående personligheter som befann sig i Kartago i viktiga punkter berättelser, Men den stiger aldrig över nivån för en stor provinsstad. Här låg en tid vandalernas huvudstad (429–533 e.Kr.), som likt pirater en gång avseglade från hamnen som dominerade Medelhavets sund. Detta område erövrades sedan av bysantinerna, som höll det tills Kartago föll till araberna 697.

År 439 e.Kr e. Vandaler ledda av kung Genseric besegrade de romerska trupperna, och Kartago blev huvudstad i deras stat. Hundra år senare övergick den till bysantinerna och växte i provinsiell tystnad, tills araberna återigen sopade bort den från jordens yta 698 – denna gång oåterkalleligt.

Kartago grundades 814 f.Kr. e. kolonister från den feniciska staden Tyrus. Efter det feniciska inflytandets fall i västra Medelhavet, omfördelade Kartago de tidigare feniciska kolonierna. Vid 300-talet f.Kr. e. det blir den största staten i västra Medelhavet, underkuva södra Spanien, Nordafrika, Sicilien, Sardinien och Korsika. Efter en rad krig mot Rom förlorade den sina erövringar och förstördes 146 f.Kr. e. dess territorium förvandlades till provinsen Afrika. Julius Caesar föreslog att man skulle grunda en koloni i dess ställe (den grundades efter hans död). Efter erövringen av Nordafrika av den bysantinske kejsaren Justinianus var Kartago huvudstad för det karthagiska exarkatet. Den förlorade till slut sitt namn efter att ha erövrats av araberna.

Plats

Kartago ligger på en udde med inlopp till havet i norr och söder. Stadens läge gjorde den till en ledare inom sjöfartshandeln i Medelhavet. Alla fartyg som korsade havet passerade oundvikligen mellan Sicilien och Tunisiens kust.

Två stora konstgjorda hamnar grävdes i staden: en för flottan, som kan ta emot 220 örlogsfartyg, den andra för kommersiell handel. På näset som skilde hamnarna åt byggdes ett enormt torn, omgivet av en mur.

Längden på de massiva stadsmurarna var 37 kilometer, och höjden på vissa ställen nådde 12 meter. De flesta av murarna låg vid stranden, vilket gjorde staden ointaglig från havet.

Staden hade en enorm kyrkogård, platser för tillbedjan, marknader, en kommun, torn och en teater. Det var uppdelat i fyra lika stora bostadsområden. Ungefär mitt i staden stod ett högt citadell som hette Birsa. Det var en av de största städerna under hellenistisk tid (enligt vissa uppskattningar var bara Alexandria större), och var bland antikens största städer.

Statens struktur

Kartago styrdes av aristokratin. Det högsta organet var äldsterådet, ledd av 10 (senare 30) personer. Även folkförsamlingen spelade formellt en betydande roll, men den togs i själva verket sällan upp. Omkring 450 f.Kr. e. För att skapa en motvikt till önskan hos vissa klaner (särskilt Mago-klanen) att få full kontroll över rådet skapades ett domarråd. Den bestod av 104 personer och var till en början tänkt att döma de återstående tjänstemännen efter utgången av deras mandatperioder, men koncentrerade därefter all makt i sina händer. Den verkställande (och högsta dömande) makten utövades av två suffetter, de, liksom äldsterådet, valdes årligen genom öppet köp av röster (sannolikt fanns det andra tjänstemän, men information om detta har inte bevarats). Rådet av 104 valdes inte, utan utsågs av särskilda kommissioner - pentarkiet, som själva fylldes på på grundval av att de tillhörde en eller annan aristokratisk familj. Äldrerådet valde också överbefälhavaren – på obestämd tid och med de vidaste befogenheterna. Utförandet av tjänstemännens uppgifter betalades inte, dessutom fanns det en adelskvalifikation. Den demokratiska oppositionen stärktes bara under de puniska krigen och hann inte spela nästan någon roll i historien. Hela systemet var mycket korrupt, men kolossala statliga intäkter gjorde att landet kunde utvecklas ganska framgångsrikt.

Enligt Polybius (dvs. ur romarnas synvinkel) fattades beslut i Kartago av folket (plebs), och i Rom - av de bästa människorna, det vill säga senaten. Och detta trots att Karthago enligt många historiker styrdes av en oligarki.

Religion

Även om fenicierna levde utspridda över västra Medelhavet, var de förenade av gemensamma övertygelser. Karthagerna ärvde den kanaanitiska religionen från sina feniciska förfäder. Varje år i århundraden skickade Kartago sändebud till Tyrus för att offra där i Melqart-templet. I Kartago var de viktigaste gudarna paret Baal Hammon, vars namn betyder "eldmästare", och Tanit, identifierad med Astarte.

Det mest ökända inslaget i Kartagos religion var barnoffer. Enligt Diodorus Siculus, år 310 f.Kr. e. under attacken mot staden, för att lugna Baal Hammon, offrade karthagerna mer än 200 barn från adliga familjer. The Encyclopedia of Religion säger: ”Offret av ett oskyldigt barn som ett försoningsoffer var gudarnas största försoningshandling. Tydligen var denna handling avsedd att säkerställa välfärden för både familjen och samhället.”

År 1921 upptäckte arkeologer en plats där flera rader med urnor hittades innehållande förkolnade rester av både djur (de offrades istället för människor) och små barn. Platsen hette Tophet. Begravningarna låg under steler på vilka förfrågningar skrevs som åtföljde offren. Det uppskattas att platsen innehåller resterna av mer än 20 000 barn som offrats på bara 200 år. Idag hävdar vissa revisionister att gravplatsen helt enkelt var en kyrkogård för barn som var dödfödda eller inte var gamla nog att begravas i nekropolen. Det kan dock inte sägas med fullständig tillförsikt att människor inte offrades i Kartago.

Social system

Hela befolkningen var, enligt dess rättigheter, indelad i flera grupper utifrån etnicitet. Libyerna var i den svåraste situationen. Libyens territorium var uppdelat i regioner underordnade strategerna, skatterna var mycket höga och deras insamling åtföljdes av alla möjliga övergrepp. Detta ledde till frekventa uppror, som brutalt undertrycktes. Libyer tvångsrekryterades till armén - tillförlitligheten för sådana enheter var naturligtvis mycket låg. Siculi - sicilianska greker - utgjorde en annan del av befolkningen; deras rättigheter inom den politiska förvaltningen begränsades av "sidonian lag" (innehållet är okänt). Sikulerna åtnjöt dock frihandel. Människor från de feniciska städerna annekterade till Kartago åtnjöt fullständiga medborgerliga rättigheter, och resten av befolkningen (frigivna, nybyggare - med ett ord, inte fenicierna) åtnjöt "sidonian lag" som sikulerna.

Kartagos rikedom

Byggd på den grund som lagts av de feniciska förfäderna, skapade Kartago sitt eget handelsnätverk (det var huvudsakligen involverat i import av metaller) och utvecklade det till oöverträffade proportioner. Kartago behöll sitt monopol på handel genom en mäktig flotta och legosoldater.

Karthagiska köpmän letade ständigt efter nya marknader. Omkring 480 f.Kr. e. Navigatören Gimilkon landade i brittiska Cornwall, rik på tenn. Och 30 år senare ledde Hanno, som kom från en inflytelserik karthagisk familj, en expedition på 60 fartyg med 30 000 män och kvinnor. Människor landsattes i olika delar av kusten för att grunda nya kolonier. Det är möjligt att Hanno, efter att ha seglat genom Gibraltarsundet och längs den afrikanska kusten, nådde Guineabukten och till och med Kameruns stränder.

Entreprenörskap och affärsmannaskap hjälpte Kartago att av allt att döma bli den rikaste staden antika världen. ”I början av 300-talet [f.Kr. BC] tack vare tekniken, flottan och handeln... flyttade staden till frontlinjen”, säger boken “Carthage”. Den grekiske historikern Appian skrev om karthagerna: "Deras makt blev militärt sett lika med den grekiska, men när det gäller rikedom var den på andra plats efter den persiska."

Armé

Kartagos armé var huvudsakligen legosoldat. Grunden för infanteriet var spanska, afrikanska, grekiska och galliska legosoldater; den karthagiska aristokratin tjänstgjorde i den "heliga avdelningen" - tungt beväpnat kavalleri. Legosoldatkavalleriet bestod av numidianer, som ansågs vara de mest skickliga krigarna under antiken, och iberier. Iberierna ansågs också vara goda krigare - de baleariska slungarna och caetrati (korrelerade med de grekiska peltasterna) bildade det lätta infanteriet, scutatii (beväpnade med ett spjut, spjut och bronsskal) - det tunga, spanska tunga kavalleriet (beväpnade med svärd) var också högt värderad. De keltiberiska stammarna använde gallernas vapen - långa tveeggade svärd. En viktig roll spelades också av elefanter, som hölls i ett antal av cirka 300. Arméns "tekniska" utrustning var också hög (katapulter, ballista etc.) I allmänhet var sammansättningen av den puniska armén liknande den de hellenistiska staternas arméer. I spetsen för armén stod överbefälhavaren, vald av äldsterådet, men mot slutet av statens existens genomfördes även detta val av armén, vilket tyder på monarkiska tendenser.

Berättelse

Kartago grundades av invandrare från den feniciska staden Tyrus i slutet av 800-talet f.Kr. e. Enligt legenden grundades staden av änkan efter en fenicisk kung vid namn Dido. Hon lovade den lokala stammen att betala en ädelsten för en bit mark som begränsades av en tjurs hud, men under förutsättning att valet av plats skulle vara hennes. Efter att affären slutförts valde kolonisterna en lämplig plats för staden och ringde den med smala bälten gjorda av en enda tjurskinn.

Legendens äkthet är okänd, men det verkar osannolikt att utan de inföddas gynnsamma attityd kunde en handfull nybyggare ha etablerat fotfäste i det tilldelade territoriet och grundat en stad där. Dessutom finns det anledning att tro att nybyggarna var representanter för ett politiskt parti som inte var populärt i deras hemland, och de kunde knappast hoppas på stöd från moderlandet. Enligt Herodotos, Justin och Ovidius försämrades kort efter stadens grundande relationerna mellan Kartago och lokalbefolkningen. Ledaren för Maksitan-stammen Giarb, under hot om krig, krävde drottning Elissas hand, men hon föredrog döden framför äktenskapet. Kriget började dock och var inte till förmån för karthagerna. Enligt Ovidius erövrade Giarbus till och med staden och höll den i flera år.

Att döma av föremålen som hittades under arkeologiska utgrävningar, i början av dess historia, förband handelsförbindelser Kartago med metropolen, liksom Cypern och Egypten.

På 800-talet f.Kr. e. Situationen i Medelhavet har förändrats kraftigt. Fenicien erövrades av Assyrien och många kolonier blev självständiga. Assyriskt styre orsakade en massiv folkflykt från de gamla feniciska städerna till kolonierna. Troligen fylldes Karthagos befolkning på med flyktingar i en sådan utsträckning att Kartago i sin tur kunde bilda kolonier själv. Den första karthagiska kolonin i västra Medelhavet var staden Ebessus på ön Pitiuss (första hälften av 700-talet f.Kr.).

Vid 700- och 600-talsskiftet. före Kristus e. Den grekiska koloniseringen började. För att motverka grekernas frammarsch började de feniciska kolonierna att förenas till stater. På Sicilien - Panormus, Soluent, Motia år 580 f.Kr. e. gjorde framgångsrikt motstånd mot grekerna. I Spanien kämpade en liga av städer ledda av Hades mot Tartessus. Men grunden för en enda fenicisk stat i väst var föreningen Kartago och Utica.

Det fördelaktiga geografiska läget gjorde att Kartago kunde bli den största staden i västra Medelhavet (befolkningen nådde 700 000 människor), förena om sig resten av de feniciska kolonierna i Nordafrika och Spanien och genomföra omfattande erövringar och kolonisering.

600-talet f.Kr e.

På 600-talet grundade grekerna kolonin Massalia och ingick en allians med Tartessus. Till en början led Punes nederlag, men Mago genomförde en reform av armén (nu blev legosoldater basen för trupperna), en allians slöts med etruskerna och 537 f.Kr. e. I slaget vid Alalia besegrades grekerna. Snart förstördes Tartessus och alla de feniciska städerna i Spanien annekterades.

Den huvudsakliga källan till rikedom var handel - karthagiska köpmän handlade i Egypten, Italien, Spanien, Svarta och Röda havet - och jordbruk, baserat på den utbredda användningen av slavarbete. Det fanns strikt reglering av handeln - Kartago försökte monopolisera handelns omsättning; för detta ändamål var alla undersåtar skyldiga att handla endast genom förmedling av karthagiska köpmän. Detta gav enorma vinster, men hämmade i hög grad utvecklingen av de territorier som de kontrollerade och bidrog till att separatistiska känslor ökade. Under de grekisk-persiska krigen var Kartago allierad med Persien och tillsammans med etruskerna gjordes ett försök att helt inta Sicilien. Men efter nederlaget i slaget vid Himera (480 f.Kr.) av en koalition av grekiska stadsstater, avbröts kampen i flera decennier. Punikernas huvudfiende var Syrakusa (år 400 f.Kr. var denna stat på höjden av sin makt och försökte öppna handel i väster, helt intagen av Kartago), kriget fortsatte med nästan hundra års mellanrum (394-306) f.Kr.) och slutade med den nästan fullständiga erövringen av Sicilien av punikerna.

III århundradet f.Kr e.

På 300-talet f.Kr. e. Kartagos intressen kom i konflikt med den förstärkta romerska republiken. Relationer, tidigare allierade, började försämras. Detta dök först upp i slutskedet av kriget mellan Rom och Tarentum. Slutligen, år 264 f.Kr. e. Det första puniska kriget började. Det utfördes främst på Sicilien och till sjöss. Ganska snabbt erövrade romarna Sicilien, men detta påverkades av den nästan fullständiga frånvaron av Roms flotta. Först 260 f.Kr. e. Romarna skapade en flotta och, med hjälp av boardingtaktik, vann de en sjöseger vid Cape Mila. År 256 f.Kr. e. Romarna flyttade striderna till Afrika och besegrade flottan och sedan karthagernas landarmé. Men konsuln Attilius Regulus utnyttjade inte den uppnådda fördelen, och ett år senare tillfogade den puniska armén under befäl av den spartanske legosoldaten Xanthippus romarna ett fullständigt nederlag. I denna strid, liksom i många tidigare och efterföljande, tog elefanterna seger (även om romarna redan hade stött på dem när de kämpade mot Pyrrhus, kungen av Epirus). Först 251 f.Kr. e. I slaget vid Panorma (Sicilien) vann romarna en stor seger och fångade 120 elefanter. Två år senare vann karthagerna en stor sjöseger (nästan den enda i hela kriget) och det blev en paus på grund av båda sidors totala utmattning.

Hamilcar Barca

År 247 f.Kr. e. Hamilcar Barca (blixten) blev överbefälhavare för Kartago; tack vare hans enastående förmågor började framgången på Sicilien att luta mot punikerna, men år 241 f.Kr. e. Rom, efter att ha samlat sin styrka, kunde sätta upp en ny flotta och armé. Kartago kunde inte längre motstå dem och tvingades efter nederlag sluta fred, överlämna Sicilien till Rom och betala en ersättning på 3 200 talenter under 10 år.

Efter nederlaget avgick Hamilcar, makten övergick till hans politiska motståndare, ledda av Hanno. Den karthagiska regeringen gjorde ett högst orimligt försök att sänka lönerna till legosoldater, vilket orsakade ett starkt uppror – libyerna stödde armén. Så började legosoldatupproret, som nästan slutade med landets död. Hamilcar kallades åter till makten. Under det treåriga kriget undertryckte han upproret, men Sardiniens garnison ställde sig på rebellernas sida och, av rädsla för stammarna som bodde på ön, erkände Roms makt. Kartago krävde att ön skulle återlämnas. Eftersom Rom letade efter en möjlighet att förstöra Kartago, under en obetydlig förevändning 237 f.Kr. e. förklarade krig. Endast genom att betala 1 200 talanger för att ersätta militära utgifter avvärjdes kriget.

Den aristokratiska regeringens uppenbara oförmåga att styra effektivt ledde till att den demokratiska oppositionen, ledd av Hamilcar, stärktes. Folkförsamlingen gav honom befogenheter som överbefälhavare. År 236 f.Kr. e., efter att ha erövrat hela den afrikanska kusten, överförde han striderna till Spanien. Han kämpade där i 9 år tills han föll i strid. Efter hans död valde armén hans svärson Hasdrubal till överbefälhavare. På 16 år (236-220 f.Kr.) var större delen av Spanien erövrat och fast knutet till metropolen. Silvergruvor gav mycket stora inkomster, och en magnifik armé skapades i strider. Sammantaget blev Kartago mycket starkare än det hade varit även före förlusten av Sicilien.

Hannibal

Efter Hasdrubals död valde armén Hannibal – son till Hamilcar – till överbefälhavare. Hamilcar uppfostrade alla sina barn - Mago, Hasdrubal och Hannibal - för att hata Rom, därför, efter att ha fått kontroll över armén, började Hannibal leta efter en anledning att starta ett krig. År 218 f.Kr. e. han erövrade Saguntum - en grekisk stad och en allierad till Rom - kriget började. Oväntat för fienden ledde Hannibal sin armé runt Alperna in på italienskt territorium. Där vann han ett antal segrar - vid Ticino, Trebia och Trasimenesjön. En diktator utsågs i Rom, men 216 f.Kr. e. nära staden Canna vann Hannibal en förkrossande seger, vars konsekvens var övergången till hans sida av en betydande del av Italien, och den näst viktigaste staden - Capua. Striderna ägde rum i både Spanien och Sicilien. Till en början var Kartago framgångsrik, men sedan lyckades romarna vinna ett antal viktiga segrar. Med Hannibals bror Hasdrubals död, som ledde honom med betydande förstärkningar, blev Karthagos position mycket komplicerad. Magos landning i Italien misslyckades - han besegrades och dödades i strid. Snart flyttade Rom striderna till Afrika. Efter att ha slutit en allians med kungen av numidierna, Massinissa, tillfogade Scipio Punes en rad nederlag. Hannibal kallades hem. År 202 f.Kr. e. I slaget vid Zama, med befäl över en dåligt tränad armé, besegrades han, och karthagerna beslöt sig för att sluta fred. Enligt dess villkor tvingades de ge Spanien och alla öar till Rom, underhålla endast 10 krigsskepp och betala 10 000 talenter i gottgörelse. Dessutom hade de ingen rätt att slåss med någon utan Roms tillstånd.

Efter krigets slut försökte Hanno, Gisgon och Hasdrubal Gad, cheferna för de aristokratiska partierna, som var fientliga mot Hannibal, att få Hannibal fördömd, men med stöd av befolkningen lyckades han behålla makten. Förhoppningar om hämnd förknippades med hans namn. År 196 f.Kr. e. Rom besegrade Makedonien, som var en allierad till Kartago, i kriget. Men det fanns ytterligare en allierad kvar - kungen av Seleucidriket, Antiochus. Det var i allians med honom som Hannibal hoppades på att föra ett nytt krig, men först var det nödvändigt att sätta stopp för den oligarkiska makten i själva Kartago. Med sina befogenheter som suffet framkallade han en konflikt med sina politiska motståndare och tog praktiskt taget ensam makt. Hans hårda agerande mot korruption bland aristokratiska tjänstemän orsakade motstånd från deras sida. En fördömande gjordes till Rom om Hannibals diplomatiska förbindelser med Antiochos. Rom krävde att han skulle utlämnas. När Hannibal insåg att vägran skulle orsaka krig, och landet inte var redo för krig, tvingades Hannibal fly landet till Antiochus. Där fick han praktiskt taget inga befogenheter, trots de största utmärkelser som åtföljde hans ankomst. Efter Antiochos nederlag gömde han sig på Kreta, i Bithynien och slutligen, ständigt förföljd av romarna, tvingades han begå självmord, utan att vilja falla i fiendens händer.

III Puniska kriget

Även efter att ha förlorat två krig lyckades Kartago snabbt återhämta sig och blev snart en av de rikaste städerna igen. I Rom hade handel länge varit en viktig sektor av ekonomin, konkurrensen från Kartago hämmade kraftigt dess utveckling. Hans snabba tillfrisknande var också ett stort bekymmer. Marcus Cato, som ledde en av de kommissioner som undersökte tvisterna i Kartago, lyckades övertyga de flesta av senaten om att han fortfarande utgjorde en fara. Frågan om att starta kriget var löst, men det var nödvändigt att hitta en bekväm ursäkt.

Den numidiske kungen Massinissa attackerade ständigt de karthagiska besittningarna; Efter att ha insett att Rom alltid stöder motståndarna till Kartago, gick han vidare till direkta beslag. Alla klagomål från karthagerna ignorerades och löstes till förmån för Numidia. Slutligen tvingades Punes ge honom ett direkt militärt avslag. Rom gjorde omedelbart anspråk angående utbrottet av fientligheter utan tillstånd. Den romerska armén anlände till Kartago. De rädda karthagerna bad om fred, konsuln Lucius Censorinus krävde överlämnande av alla vapen, krävde sedan att Kartago skulle förstöras och att en ny stad skulle grundas långt från havet. Efter att ha bett om en månad att tänka över det förberedde sig Punes för krig. Så började det tredje puniska kriget. Staden var utmärkt befäst, så det var möjligt att erövra den först efter 3 år av en svår belägring och tunga strider. Kartago förstördes fullständigt, av en befolkning på 500 000 fanns bara 50 000 kvar i livet. En romersk provins skapades på dess territorium, styrd av en guvernör från Utica.

Rom i Afrika

Bara 100 år efter förstörelsen av Kartago beslutade Julius Caesar att grunda en koloni på platsen för staden. Dessa planer var avsedda att bli verklighet först efter hans död. För att hedra grundaren fick kolonin namnet "Colonia Julia Carthago" eller "Carhaginian Colony of Julia". Romerska ingenjörer tog bort cirka 100 000 kubikmeter jord och förstörde toppen av Birsa för att jämna ut ytan och eliminera spår från det förflutna. Tempel och vackra offentliga byggnader uppfördes på denna plats. Efter en tid blev Kartago "en av de mest lyxiga städerna i den romerska världen", den näst största staden i väst efter Rom. För att möta behoven hos stadens 300 000 invånare byggdes där en cirkus för 60 000 åskådare, en teater, en amfiteater, bad och en 132 kilometer lång akvedukt.

Kristendomen nådde Kartago runt mitten av 200-talet e.Kr. e. och spred sig snabbt över hela staden. Omkring 155 e.Kr. e. Den berömda teologen och apologeten Tertullianus föddes i Kartago. Tack vare hans verk blev latin det officiella språket i den västerländska kyrkan. På 300-talet var Cyprianus biskopen av Kartago, som införde ett system med kyrkohierarki i sju skikt och dog som martyr år 258 e.Kr. e. En annan nordafrikan, Augustinus (354-430), antikens största kristna teolog, kombinerade kyrkans doktriner med grekisk filosofi.

I början av 500-talet e.Kr. var det romerska riket på tillbakagång och samma sak hände med Kartago. År 439 e.Kr e. staden intogs och plundrades av vandaler. Hundra år senare stoppade bysantinernas erövring av staden tillfälligt dess sista fall. År 698 e.Kr e. staden togs av araberna, dess stenar fungerade som material för byggandet av staden Tunisien. Under de följande århundradena plundrades den marmor och granit som en gång prydde den romerska staden och fördes ut ur landet. Senare användes de för att bygga katedraler i Genua, Pisa och Canterbury Cathedral i England. Idag är det en förort till Tunisien och ett föremål för turist pilgrimsfärd.

Kartago idag

Bara 15 km från Tunisien, på en kust som vittnats av havsskum, mitt emot bergskedjan Bukornina som skyddar dess fred, ligger antika Kartago.

Kartago byggdes 2 gånger. Första gången var 814 f.Kr., av den feniciska prinsessan Elissa, och fick namnet Kartago, vilket betyder "ny stad" på puniska. Beläget vid korsningen av Medelhavets handelsvägar växte det snabbt till att bli Romarrikets främsta rival.

Efter förstörelsen av Kartago av Rom 146 f.Kr. Under de puniska krigen byggdes den upp som huvudstad i den romerska kolonin Afrika och fortsatte att blomstra. Men också det led så småningom Roms sorgliga öde: det mäktiga kulturella och kommersiella centret överväldigades av massor av barbarer 430, sedan intogs det av bysantinerna 533. Efter den arabiska erövringen gav Kartago plats för Kairouan, som blev huvudstad i den nya arabiska staten. Kartago förstördes så många gånger, men varje gång reste det sig igen. Det är inte för inte som när det lades hittades skallarna på en häst och en tjur - symboler för styrka och rikedom.

Staden är intressant för sina arkeologiska utgrävningar. Vid utgrävningar i det så kallade Puniska kvarteret upptäcktes puniska vattenledningar under romerska byggnader, studier av vilka visade hur smart vattenförsörjningen till höga (även sex våningar höga) byggnader gick till. I början av vår tideräkning jämnade romarna först ut platsen där ruinerna av det som förstördes 146 f.Kr. Kartago, reste dyra befästningar runt kullen och byggde ett forum på dess platta topp.

Enligt uppgifter från antikens historia offrades förstfödda pojkar på denna plats till stadens skyddsgud, guden Baal-Hammon och gudinnan Tanit, med början på 500-talet. FÖRE KRISTUS. Hela ritualen beskrivs uttrycksfullt av Gustave Flaubert i hans roman Salammbô. Under sökningar i området för puniska begravningar upptäckte arkeologer cirka 50 000 urnor med rester av spädbarn. På de restaurerade gravstenarna kan man urskilja gudarnas symboler snidade med en mejsel, halvmånen eller en stiliserad kvinnofigur med upphöjda händer - symbolen för gudinnan Tanit, såväl som solskivan - symbolen för Baal Hammon. I närheten ligger hamnarna i Kartago, som senare tjänade romarna: en kommersiell hamn i söder och en militärhamn i norr.

Sevärdheter

Birsa Hill. Här är katedralen St. Louis. Fynd gjorda vid utgrävningar visas i Nationalmuseum Carthage (Musee National de Carthage) på Birsa Hill.

Kejsar Antoninus Pius bad i den arkeologiska parken lockar den största uppmärksamheten bland turister i Kartago. De var de största i Romarriket efter Trajanusbadet i Rom. Kartagos aristokrati möttes här för avkoppling, bad och affärssamtal. Allt som återstår av själva byggnaden är några massiva marmorsäten.

Bredvid baden ligger beys sommarpalats: idag är det residens för Tunisiens president.

Det antika Kartago grundades 814 f.Kr. kolonister från den feniciska staden Fez. Enligt gamla legender grundades Kartago av drottning Elissa (Dido), som tvingades fly från Fez efter att hennes bror Pygmalion, kungen av Tyrus, dödat hennes man Sycheus för att ta hans rikedom i besittning.

Dess namn på feniciska "Kart-Hadasht" betyder "Ny stad", kanske i motsats till den mer antika kolonin Utica.

Enligt en annan legend om stadens grundande fick Elissa ockupera så mycket mark som en oxhud kunde täcka. Hon agerade ganska listigt - tog en stor tomt i besittning, skar huden i smala bälten. Därför började citadellet som byggdes på denna plats att kallas Birsa (vilket betyder "hud").

Kartago ursprungligen liten stad, inte mycket annorlunda från andra feniciska kolonier vid Medelhavets stränder, förutom det betydande faktum att det inte var en del av den tyriska staten, även om det behöll andliga band med metropolen.

Stadens ekonomi baserades i första hand på mellanhandel. Hantverket var lite utvecklat och i sina grundläggande tekniska och estetiska egenskaper skilde sig inte från öst. Det fanns inget jordbruk. Karthagerna hade inga ägodelar utanför själva stadens trånga utrymme, och de var tvungna att hylla lokalbefolkningen för landet som staden låg på. Det politiska systemet i Kartago var ursprungligen en monarki, och statsöverhuvudet var stadens grundare. Med hennes död försvann förmodligen den enda medlemmen av kungafamiljen som befann sig i Kartago. Som ett resultat bildades en republik i Kartago, och makten övergick till de tio "prinspar" som tidigare hade omringat drottningen.

Kartagos territoriella expansion

Terrakotta mask. III-II århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Under första hälften av 700-talet. FÖRE KRISTUS. Ett nytt skede i Kartagos historia börjar. Det är möjligt att många nya invandrare från metropolen flyttade dit på grund av rädsla för den assyriska invasionen, och detta ledde till utvidgningen av staden, vilket bevisades av arkeologin. Detta stärkte det och tillät det att gå över till mer aktiv handel - i synnerhet Kartago ersatte Phoenicia i handeln med Etrurien. Allt detta leder till betydande förändringar i Kartago, vars yttre uttryck är en förändring i formerna för keramik, återupplivandet av gamla kanaanitiska traditioner som redan övergivits i öst, uppkomsten av nya, originella former av konstnärliga och hantverksprodukter.

Redan i början av den andra etappen av sin historia blir Kartago en så betydelsefull stad att den kan påbörja sin egen kolonisering. Den första kolonin grundades av karthagerna runt mitten av 700-talet. FÖRE KRISTUS. på ön Ebes utanför Spaniens östkust. Uppenbarligen ville karthagerna inte motsätta sig metropolens intressen i södra Spanien och letade efter lösningar på spanskt silver och tenn. Men den karthagiska verksamheten i området konkurrerade snart med grekerna, som bosatte sig i början av 600-talet. FÖRE KRISTUS. i södra Gallien och östra Spanien. Den första omgången av de karthagiska-grekiska krigen lämnades till grekerna, som trots att de inte fördrev karthagerna från Ebes, lyckades paralysera denna viktiga punkt.

Misslyckande i den extrema västra delen av Medelhavet tvingade karthagerna att vända sig till dess centrum. De grundade ett antal kolonier öster och väster om sin stad och lade under sig de gamla feniciska kolonierna i Afrika. Efter att ha stärkts kunde karthagerna inte längre tolerera en sådan situation att de hyllade libyerna för sitt eget territorium. Försöket att befria oss från hyllning är förknippat med namnet på befälhavaren Malchus, som, efter att ha vunnit segrar i Afrika, befriade Kartago från hyllning.

Något senare, på 60-50-talet av 600-talet. f.Kr., samma Malchus stred på Sicilien, vars resultat tydligen var underkuvandet av de feniciska kolonierna på ön. Och efter segrar på Sicilien gick Malchus över till Sardinien, men blev besegrad där. Detta nederlag blev för de karthagiska oligarkerna, som var rädda för den alltför segerrike befälhavaren, en anledning att döma honom till exil. Som svar återvände Malchus till Kartago och tog makten. Han blev dock snart besegrad och avrättad. Magon tog den ledande platsen i staten.

Mago och hans efterträdare var tvungna att lösa svåra problem. Väster om Italien etablerade sig grekerna och hotade både karthagernas och vissa etruskiska städers intressen. Med en av dessa städer, Caere, stod Kartago i särskilt nära ekonomiska och kulturella kontakter. I mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna och Ceretianerna ingick en allians riktad mot grekerna som bosatte sig på Korsika. Omkring 535 f.Kr I slaget vid Alalia besegrade grekerna den kombinerade karthagiska-keretiska flottan, men led så stora förluster att de tvingades lämna Korsika. Slaget vid Alalia bidrog till en tydligare fördelning av inflytandesfärer i Medelhavets centrum. Sardinien ingick i den karthagiska sfären, vilket bekräftades av fördraget från Kartago med Rom 509 f.Kr. Karthagerna kunde dock aldrig helt inta Sardinien. Ett helt system av fästningar, vallar och diken skilde deras ägodelar från de fria Sardes territorium.

Karthagerna, ledda av härskare och generaler från familjen Magonid, utkämpade en envis kamp på alla fronter: i Afrika, Spanien och Sicilien. I Afrika underkuvade de alla de feniciska kolonierna som låg där, inklusive antika Utica, som länge inte ville bli en del av deras makt, förde krig med den grekiska kolonin Cyrene, som ligger mellan Kartago och Egypten, slog tillbaka försöket att den spartanske prinsen Dorieus etablerade sig öster om Kartago och fördrev grekerna från de framväxande städerna väster om huvudstaden. De inledde en offensiv mot de lokala stammarna. I en envis kamp lyckades Magoniderna kuva dem. En del av det erövrade territoriet var direkt underordnat Kartago och bildade dess jordbruksområde - chora. Den andra delen lämnades till libyerna, men var föremål för karthagernas strikta kontroll, och libyerna fick betala höga skatter till sina herrar och tjäna i sin armé. Det tunga karthagiska oket orsakade mer än en gång kraftfulla uppror av libyerna.

Fenicisk ring med kam. Kartago. Guld. VI-V århundraden FÖRE KRISTUS.

I Spanien i slutet av 600-talet. FÖRE KRISTUS. Karthagerna utnyttjade den tartessiska attacken mot Gades för att, under förevändning att skydda sin halvblodiga stad, ingripa i den iberiska halvöns angelägenheter. De fångade Hades, som inte ville underkasta sig sin "frälsare" fredligt, vilket följdes av den tartessiska statens kollaps. Karthager i början av 400-talet. FÖRE KRISTUS. etablerat kontroll över dess kvarlevor. Försöket att utvidga den till sydöstra Spanien orsakade dock starkt motstånd från grekerna. Vid sjöslaget vid Artemisium besegrades karthagerna och tvingades överge sitt försök. Men sundet vid Herkules pelare förblev under deras kontroll.

I slutet av 600-talet - början av 500-talet. FÖRE KRISTUS. Sicilien blev skådeplatsen för en hård karthagisk-grekisk strid. Efter att ha misslyckats i Afrika bestämde sig Dorieus för att etablera sig i västra Sicilien, men besegrades av karthagerna och dödades.

Hans död blev orsaken till att den syrakusanske tyrannen Gelon krigade med Kartago. År 480 f.Kr. Karthagerna, efter att ha ingått en allians med Xerxes, som vid den tiden drog fram på Balkans Grekland, och utnyttjade den svåra politiska situationen på Sicilien, där några av de grekiska städerna motsatte sig Syrakusa och ingick en allians med Kartago, inledde en attack mot den grekiska delen av ön. Men i det hårda slaget vid Himera blev de fullständigt besegrade, och deras befälhavare Hamilcar, son till Mago, dog. Som ett resultat av detta hade karthagerna svårt att hålla fast vid den lilla del av Sicilien som de tidigare hade erövrat.

Magoniderna gjorde försök att etablera sig på Atlantkusten i Afrika och Europa. För detta ändamål under första hälften av 400-talet. FÖRE KRISTUS. två expeditioner genomfördes:

1. i sydlig riktning under Hannos ledning,
2. i norr, ledd av Gimilkon.

Så i mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Den karthagiska staten bildades, som vid den tiden blev den största och en av de starkaste staterna i västra Medelhavet. Det inkluderade -

• Afrikas norra kust väster om grekiska Cyrenaica och ett antal inlandsområden på den kontinenten, samt en liten del av Atlantkusten omedelbart söder om Herkules pelare;
• den sydvästra delen av Spanien och en betydande del av Balearerna utanför detta lands östra kust;
• Sardinien (faktiskt bara en del av det);
• Feniciska städer på västra Sicilien;
• öar mellan Sicilien och Afrika.

Den karthagiska statens interna situation

Position för städerna, allierade och undersåtar i Kartago

Karthagernas högsta gud är Baal Hammon. Terrakotta. I århundradet AD Kartago.

Denna makt var ett komplext fenomen. Dess kärna bestod av självaste Kartago med territoriet direkt underordnat det - Chora. Chora låg direkt utanför stadsmuren och var uppdelat i separata territoriella distrikt, styrda av en speciell tjänsteman; varje distrikt inkluderade flera samhällen.

Med expansionen av den karthagiska makten inkluderades ibland icke-afrikanska ägodelar i refrängen, till exempel den del av Sardinien som fångats av karthagerna. En annan beståndsdel av makten var de karthagiska kolonierna, som utövade tillsyn över de omgivande länderna, var i vissa fall handels- och hantverkscentra och fungerade som en reservoar för att absorbera "överskottsbefolkningen". De hade vissa rättigheter, men stod under kontroll av en särskild invånare som skickades från huvudstaden.

Makten omfattade de gamla kolonierna i Tyrus. Några av dem (Gades, Utica, Kossoura) ansågs officiellt lika med huvudstaden, andra hade lagligen en lägre position. Men den officiella positionen och den verkliga rollen i makten i dessa städer sammanföll inte alltid. Utica var alltså praktiskt taget helt underordnat Kartago (vilket senare mer än en gång ledde till att denna stad, under gynnsamma förhållanden för den, intog en anti-kartaginsk ställning), och de juridiskt underlägsna städerna på Sicilien, i vars lojalitet karthagerna var särskilt intresserade, åtnjöt betydande privilegier.

Makten omfattade stammar och städer som var föremål för Kartago. Dessa var libyer utanför Chora och undergivna stammar på Sardinien och Spanien. De var också i olika positioner. Karthagerna blandade sig inte i onödan i deras inre angelägenheter, begränsade sig till att ta gisslan, rekrytera dem för militärtjänst och en ganska hög skatt.

Karthagerna härskade också över sina "allierade". De styrde sig själva, men berövades utrikespolitiska initiativ och var tvungna att leverera kontingenter till den karthagiska armén. Deras försök att undvika underkastelse till karthagerna ansågs vara ett uppror. Vissa av dem var också föremål för skatter, deras lojalitet säkerställdes av gisslan. Men ju längre från maktens gränser, desto mer självständiga blev de lokala kungarna, dynasterna och stammarna. Ett rutnät av territoriella uppdelningar lades över hela detta komplexa konglomerat av städer, folk och stammar.

Ekonomi och social struktur

Skapandet av makten ledde till betydande förändringar i den ekonomiska och sociala strukturen i Kartago. Med tillkomsten av markinnehav, där aristokraternas gods låg, började en mängd olika jordbruk att utvecklas i Kartago. Det gav ännu mer mat till de karthagiska köpmännen (dock var köpmännen ofta själva rika godsägare), och detta stimulerade den ytterligare tillväxten av karthagernas handel. Kartago blir en av de största köpcentrum Medelhavs.

Ett stort antal underordnade befolkningar dök upp, belägna på olika nivåer av den sociala stegen. Allra högst upp på denna stege stod den karthagiska slavägande aristokratin, som utgjorde toppen av det karthagiska medborgarskapet - "folket i Kartago", och allra längst ner fanns slavar och närstående grupper av den beroende befolkningen. Mellan dessa ytterligheter fanns en hel rad utlänningar, "metecs", de så kallade "sidonska männen" och andra kategorier av den ofullständiga, halvberoende och beroende befolkningen, inklusive invånare i underordnade territorier.

En kontrast uppstod mellan karthagiskt medborgarskap och resten av befolkningen i staten, inklusive slavar. Själva civila kollektivet bestod av två grupper -

1. aristokrater, eller "mäktiga sådana", och
2. ”liten”, dvs. plebs.

Trots uppdelningen i två grupper agerade medborgarna tillsammans som en sammanhållen naturlig sammanslutning av förtryckare, intresserade av exploateringen av alla andra invånare i staten.

System av egendom och makt i Kartago

Den materiella grunden för det civila kollektivet var gemensam egendom, som uppträdde i två former: hela samhällets egendom (till exempel en arsenal, skeppsvarv etc.) och enskilda medborgares egendom (marker, verkstäder, butiker, fartyg, utom statliga, särskilt militära, etc.) d.). Tillsammans med gemensam egendom fanns det ingen annan sektor. Till och med templens egendom fördes under samhällets kontroll.

Sarkofag av prästinnan. Marmor. IV-III århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Det civila kollektivet hade i teorin också full statsmakt. Vi vet inte exakt vilka positioner som ockuperades av Malchus, som tog makten, och magoniderna som kom efter honom för att styra staten (källor i detta avseende är mycket motsägelsefulla). Deras situation verkade faktiskt likna den för de grekiska tyrannerna. Under Magonidernas ledning skapades faktiskt den karthagiska staten. Men sedan verkade det för de karthagiska aristokraterna som om denna familj hade blivit "svår för statens frihet", och Magos barnbarn fördrevs. Utvisning av Magoniderna i mitten av 400-talet. FÖRE KRISTUS. ledde till upprättandet av en republikansk regeringsform.

Den högsta makten i republiken, åtminstone officiellt, och faktiskt i kritiska ögonblick, tillhörde folkförsamlingen, som förkroppsligade det civila kollektivets suveräna vilja. Faktum är att ledarskapet utövades av oligarkiska råd och domare som valts bland rika och ädla medborgare, i första hand två sufeter, i vilkas händer den verkställande makten hölls under hela året.

Folket kunde ingripa i regeringens angelägenheter endast i händelse av oenighet mellan de styrande, som uppstod under perioder av politiska kriser. Folket hade också rätt att välja, om än mycket begränsat, rådmän och magistrater. Dessutom tämjdes "folket i Kartago" på alla möjliga sätt av aristokraterna, som gav dem en del av fördelarna med maktens existens: inte bara de "mäktiga", utan också de "små" tjänade på sjöfarts- och handelsmakten i Kartago, människor som skickades för övervakning rekryterades från "plebs" över underordnade samhällen och stammar, deltagande i krig gav en viss fördel, för i närvaro av en betydande legosoldatarmé var medborgarna fortfarande inte helt separerade från militärtjänst, de var representerade på olika nivåer av landarmén, från meniga till befälhavare, och särskilt i flottan.

Således bildades ett självförsörjande civilt kollektiv i Kartago, som ägde suverän makt och förlitade sig på kommunal egendom, bredvid vilken det varken fanns kunglig makt som stod över medborgarskapet eller en icke-kommunal sektor i socioekonomiska termer. Därför kan vi säga att polisen uppstod här, d.v.s. denna form av ekonomisk, social och politisk organisation av medborgarna, som är karakteristisk för den antika versionen av det antika samhället. Om man jämför situationen i Kartago med situationen i metropolen, bör det noteras att själva städerna i Fenicien, med all utveckling av varuekonomin, förblev inom ramen för den östliga versionen av utvecklingen av det antika samhället, och Kartago blev en gammal stat.

Bildandet av den karthagiska polisen och bildandet av en makt var huvudinnehållet i det andra stadiet av Kartagos historia. Den karthagiska makten uppstod under karthagernas hårda kamp med både lokalbefolkningen och grekerna. Krig med de sistnämnda var av utpräglat imperialistisk karaktär, eftersom de utkämpades för att erövra och utnyttja främmande territorier och folk.

Kartagos uppkomst

Från andra hälften av 400-talet. FÖRE KRISTUS. Det tredje stadiet av karthagernas historia börjar. Makten hade redan skapats, och nu handlade det om dess expansion och försök att etablera hegemoni i västra Medelhavet. Det främsta hindret för detta var från början samma västgreker. År 409 f.Kr. Karthagernas befälhavare Hannibal landade i Motia och började ny turné krig på Sicilien, som pågick periodvis i mer än ett och ett halvt sekel.

Kyrass av förgylld brons. III-II århundraden FÖRE KRISTUS. Kartago.

Till en början lutade framgången mot Kartago. Karthagerna underkuvade elimerna och sikanerna som bodde på västra Sicilien och började en attack mot Syrakusa, den mäktigaste grekiska staden på ön och den mest oförsonliga fienden till Kartago. År 406 belägrade karthagerna Syrakusa, och endast pesten som började i det karthagiska lägret räddade syrakusanerna. Världen 405 f.Kr tilldelade den västra delen av Sicilien till Kartago. Visserligen visade sig denna framgång vara bräcklig, och gränsen mellan karthagiska och grekiska Sicilien förblev alltid pulserande, och flyttade sig antingen österut eller västerut när den ena eller andra sidan lyckades.

Den karthagiska arméns misslyckanden reagerade nästan omedelbart på förvärringen av interna motsättningar i Kartago, inklusive kraftfulla uppror av libyerna och slavarna. Slutet av 5:e - första hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS. var en tid av intensiva sammandrabbningar inom medborgarskapet, både mellan separata grupper av aristokrater, och, uppenbarligen, mellan de "plebs" som var inblandade i dessa sammandrabbningar och aristokratiska grupper. Samtidigt reste sig slavar mot sina herrar och underkastade folken mot karthagerna. Och endast med lugn inom staten kunde den karthagiska regeringen i mitten av 300-talet. FÖRE KRISTUS. återuppta extern expansion.

Karthagerna etablerade sedan kontroll över sydöstra Spanien, något de utan framgång försökt göra ett och ett halvt sekel tidigare. På Sicilien inledde de en ny offensiv mot grekerna och nådde ett antal framgångar, återigen befann sig under Syrakusas murar och till och med erövra deras hamn. Syrakusanerna tvingades vända sig till sin metropol Korinth för att få hjälp, och därifrån anlände en armé ledd av den skicklige befälhavaren Timoleon. Befälhavaren för de karthagiska styrkorna på Sicilien, Hanno, misslyckades med att förhindra Timoleons landstigning och återkallades till Afrika, medan hans efterträdare besegrades och rensades Syrakusas hamn. Hanno, som återvände till Kartago, bestämde sig för att utnyttja den situation som uppstod i samband med detta och ta makten. Efter kuppens misslyckande flydde han staden, beväpnade 20 tusen slavar och kallade libyerna och morerna till vapen. Upproret besegrades, Hanno, tillsammans med alla hans släktingar, avrättades, och bara hans son Gisgon lyckades undkomma döden och utvisades från Kartago.

Emellertid tvingades snart vändningen på Sicilien den karthagiska regeringen att vända sig till Gisgono. Karthagerna led ett hårt nederlag från Timoleon, och sedan skickades en ny armé under ledning av Gisgon dit. Gisgon ingick en allians med några av tyrannerna i de grekiska städerna på ön och besegrade individuella avdelningar av Timoleons armé. Detta tillåts 339 f.Kr. sluta en fred relativt fördelaktig för Kartago, enligt vilken han behöll sina ägodelar på Sicilien. Efter dessa händelser blev familjen Hannonid den mest inflytelserika i Kartago under lång tid, även om det inte kunde vara tal om något tyranni, vilket var fallet med Magoniderna.

Krigen med de syrakusiska grekerna fortsatte som vanligt och med varierande framgång. I slutet av 300-talet. FÖRE KRISTUS. grekerna landade till och med i Afrika och direkt hotade Kartago. Den karthagiske befälhavaren Bomilcar bestämde sig för att ta vara på möjligheten och ta makten. Men medborgarna talade emot honom och undertryckte upproret. Och snart slogs grekerna tillbaka från de karthagiska murarna och återvände till Sicilien. Epiruskungen Pyrrhus' försök att driva ut karthagerna från Sicilien på 70-talet misslyckades också. III århundradet FÖRE KRISTUS. Alla dessa ändlösa och tråkiga krig visade att varken karthagerna eller grekerna hade styrkan att ta Sicilien från varandra.

Framväxten av en ny rival - Rom

Situationen förändrades på 60-talet. III århundradet BC, när ett nytt rovdjur ingrep i denna kamp - Rom. År 264 började det första kriget mellan Kartago och Rom. År 241 slutade det med den fullständiga förlusten av Sicilien.

Detta krigsutfall förvärrade motsättningarna i Kartago och gav upphov till en akut intern kris där. Dess mest slående manifestation var ett mäktigt uppror, i vilket legosoldater deltog, missnöjda med den uteblivna betalningen av pengar som var skyldig dem, lokalbefolkningen, som försökte kasta av sig det tunga karthagiska förtrycket, och slavar som hatade sina herrar. Upproret ägde rum i omedelbar närhet av Kartago och täckte troligen även Sardinien och Spanien. Kartagos öde hängde i en balans. Med stora svårigheter och till priset av otrolig grymhet lyckades Hamilcar, som tidigare hade blivit känd på Sicilien, undertrycka detta uppror och gick sedan till Spanien och fortsatte "pacifieringen" av de karthagiska ägodelarna. Sardinien var tvungen att säga adjö och förlorade det till Rom, som hotade ett nytt krig.

Den andra aspekten av krisen var medborgarskapets allt större roll. De meniga, som i teorin hade suverän makt, försökte nu omvandla teori till praktik. Ett demokratiskt "parti" uppstod under ledning av Hasdrubal. En splittring inträffade också bland oligarkin, där två fraktioner uppstod.

1. En leddes av Hanno från den inflytelserika Hannonid-familjen - de stod för en försiktig och fredlig politik som uteslöt en ny konflikt med Rom;
2. och den andra - Hamilcar, som representerar familjen Barkids (med smeknamnet Hamilcar - Barca, lit., "blixt") - de var aktiva, med målet att ta hämnd från romarna.

Rise of the Barcids och kriget med Rom

Förmodligen en byst av Hannibal Barca. Hittades i Capua 1932

Vida kretsar av medborgare var också intresserade av hämnd, för vilka inflödet av rikedomar från de undergivna länderna och från sjöhandelns monopol var fördelaktigt. Därför uppstod en allians mellan Barciderna och demokraterna, beseglad genom Hasdrubals äktenskap med dottern Hamilcar. Genom att förlita sig på demokratins stöd lyckades Hamilcar övervinna sina fienders intriger och åka till Spanien. I Spanien utökade Hamilcar och hans efterträdare från familjen Barcid, inklusive hans svärson Hasdrubal, de karthagiska ägodelarna kraftigt.

Efter störtandet av Magoniderna tillät de härskande kretsarna i Kartago inte enandet av militära och civila funktioner i samma händer. Men under kriget med Rom började de praktisera liknande saker, efter de hellenistiska staternas exempel, men inte på nationell nivå, som var fallet under Magoniderna, utan på lokal nivå. Sådan var kraften hos Barkids i Spanien. Men Barkids utövade sina befogenheter på den iberiska halvön självständigt. Starkt beroende av armén, nära band med demokratiska kretsar i själva Kartago och de speciella relationer som upprättats mellan Barciderna och lokalbefolkningen bidrog till att det i Spanien uppstod en halvoberoende Barcid-makt, huvudsakligen av hellenistisk typ.

Hamilcar ansåg redan Spanien som en språngbräda för ett nytt krig med Rom. Hans son Hannibal år 218 f.Kr provocerade detta krig. Det andra puniska kriget började. Hannibal åkte själv till Italien och lämnade sin bror i Spanien. Militära operationer utspelade sig på flera fronter, och de karthagiska befälhavarna (särskilt Hannibal) vann ett antal segrar. Men segern i kriget blev kvar hos Rom.

Världen 201 f.Kr berövade Kartago flottan och alla icke-afrikanska ägodelar och tvingade karthagerna att erkänna Numidiens självständighet i Afrika, till vars kung karthagerna var tvungna att lämna tillbaka alla sina förfäders ägodelar (denna artikel placerade en "tidsbomb" under Kartago) , och karthagerna själva hade ingen rätt att föra krig utan Roms tillstånd. Detta krig berövade inte bara Kartago dess ställning som stormakt, utan begränsade också avsevärt dess suveränitet. Det tredje stadiet av den karthagiska historien, som började med sådana lyckliga omen, slutade med den karthagiska aristokratins konkurs, som hade styrt republiken så länge.

Intern position

I detta skede skedde ingen radikal omvandling av det ekonomiska, sociala och politiska livet i Kartago. Men vissa förändringar skedde ändå. På 300-talet. FÖRE KRISTUS. Kartago började prägla sina egna mynt. En viss hellenisering av en del av den karthagiska aristokratin sker, och två kulturer växer fram i det karthagiska samhället, vilket är typiskt för den hellenistiska världen. Liksom i de hellenistiska staterna var den civila och militära makten i ett antal fall koncentrerad i samma händer. I Spanien växte en halvoberoende Barkid-makt fram, vars chefer kände släktskap med Mellanösterns dåvarande härskare, och där ett system av relationer mellan erövrarna och lokalbefolkningen uppstod, liknande det som fanns i de hellenistiska staterna .

Kartago hade stora vidder av mark som lämpade sig för odling. I motsats till andra feniciska stadsstater, utvecklade Kartago stora jordbruksodlingar i stor skala, med arbete från många slavar. Plantageekonomin i Kartago spelade en mycket viktig roll i den antika världens ekonomiska historia, eftersom den påverkade utvecklingen av samma typ av slavekonomi, först på Sicilien och sedan i Italien.

På VI-talet. FÖRE KRISTUS. eller kanske på 400-talet. FÖRE KRISTUS. i Kartago bodde författaren och teoretikern av plantageslavekonomin Mago, vars stora verk åtnjöt sådan berömmelse att den romerska armén som belägrade Kartago i mitten av 200-talet. BC gavs en order att bevara detta verk. Och det var verkligen räddat. Genom dekret av den romerska senaten översattes Magos verk från feniciska till latin och användes sedan av alla jordbruksteoretiker i Rom. För sin plantageekonomi, för sina hantverksverkstäder och för sina galärer behövde karthagerna ett stort antal slavar, utvalda av dem bland krigsfångar och köpta.

Solnedgången i Kartago

Nederlaget i det andra kriget med Rom öppnade det sista skedet av karthagernas historia. Kartago förlorade sin makt, och dess ägodelar reducerades till ett litet distrikt nära själva staden. Möjligheterna att utnyttja den icke-karthaginska befolkningen försvann. Stora grupper av beroende och halvberoende befolkningar undkom den karthagiska aristokratins kontroll. Jordbruksområdet krympte kraftigt och handeln fick återigen övervägande betydelse.

Glaskärl för salvor och balsam. OK. 200 f.Kr

Om tidigare inte bara adeln, utan också "plebs" fick vissa fördelar av maktens existens, har de nu försvunnit. Detta orsakade naturligtvis en akut social och politisk kris, som nu gick utöver de befintliga institutionerna.

År 195 f.Kr. Hannibal, efter att ha blivit sufet, genomförde en reform av statsstrukturen som slog ett slag mot själva grunden för det tidigare systemet med dess dominans av aristokratin och öppnade vägen till praktisk makt, å ena sidan, för breda lager av civilbefolkningen, och å andra sidan för demagoger som kunde dra fördel av dessa lagers rörelse. Under dessa förhållanden utspelade sig en hård politisk kamp i Kartago, som speglade akuta motsättningar inom det civila kollektivet. Först lyckades den karthagiska oligarkin ta hämnd, med hjälp av romarna, vilket tvingade Hannibal att fly utan att slutföra det arbete han påbörjade. Men oligarkerna kunde inte behålla sin makt intakt.

Vid mitten av 200-talet. FÖRE KRISTUS. Tre politiska fraktioner stred i Kartago. Under denna kamp blev Hasdrubal den ledande gestalten, som ledde den anti-romerska gruppen, och hans position ledde till upprättandet av en regim liknande det grekiska mindre tyranni. Uppkomsten av Hasdrubal skrämde romarna. År 149 f.Kr. Rom började ett tredje krig med Kartago. Den här gången handlade det för karthagerna inte längre om dominans över vissa ämnen och inte om hegemoni, utan om deras eget liv och död. Kriget kom praktiskt taget ner till belägringen av Kartago. Trots medborgarnas heroiska motstånd, 146 f.Kr. staden föll och förstördes. De flesta av medborgarna dog i kriget, och resten togs i slaveri av romarna. Feniciska Kartagos historia är över.

Kartagos historia visar processen för omvandling av den östra staden till en gammal stat och bildandet av en polis. Och efter att ha blivit en polis upplevde Kartago också en kris av denna form av organisation av det antika samhället. Samtidigt måste det understrykas att vi inte vet vad vägen ut ur krisen skulle kunna vara här, eftersom det naturliga händelseförloppet avbröts av Rom som tilldelade Kartago ett dödsstöt. De feniciska städerna i metropolen, som utvecklades under olika historiska förhållanden, förblev inom ramen för den östliga versionen av den antika världen och, efter att ha blivit en del av de hellenistiska staterna, flyttade de redan inom dem till en ny historisk väg.

Efter att ha lagt under sig södra Spanien, kusten i Nordafrika, Sicilien, Sardinien, Korsika. Efter de puniska krigen mot Rom förlorade Kartago sina erövringar och förstördes 146 f.Kr. e. , dess territorium förvandlades till den romerska provinsen Afrika. Julius Caesar föreslog att grunda en koloni i dess ställe, som grundades efter hans död.

På 420-430-talet förlorades västromerska rikets kontroll över provinsen på grund av separatistiska uppror och tillfångatagandet av vandalstammen av den germanska stammen, som grundade sitt rike med huvudstad i Kartago. Efter erövringen av Nordafrika av den bysantinske kejsaren Justinianus blev staden Kartago huvudstad för det karthagiska exarkatet. Det förlorade slutligen sin betydelse efter att ha erövrats av araberna i slutet av 700-talet.

Plats

Kartago grundades på en udde med tillgång till havet i norr och söder. Stadens läge gjorde den till en ledare inom sjöfartshandeln i Medelhavet. Alla fartyg som korsade havet passerade oundvikligen mellan Sicilien och Tunisiens kust.

Två stora konstgjorda hamnar grävdes i staden: en för flottan, som kan ta emot 220 örlogsfartyg, den andra för kommersiell handel. På näset som skilde hamnarna åt byggdes ett enormt torn, omgivet av en mur.

Längden på de massiva stadsmurarna var 37 kilometer, och höjden på vissa ställen nådde 12 meter. De flesta av murarna låg vid stranden, vilket gjorde staden ointaglig från havet.

Staden hade en enorm kyrkogård, kultplatser, marknader, en kommun, torn och en teater. Det var uppdelat i fyra identiska bostadsområden. Mitt i staden fanns ett högt citadell som hette Birsa. Kartago var en av de största städerna under hellenistisk tid (enligt vissa uppskattningar var bara Alexandria större) och rankades bland antikens största städer.

Statens struktur

Den exakta karaktären av Kartagos politik är svår att fastställa på grund av bristen på källor. Samtidigt beskrevs hans politiska system av Aristoteles och Polybius.

Makten i Kartago var i händerna på aristokratin, uppdelad i stridande agrar- och kommersiell-industriella fraktioner. De första var anhängare av territoriell expansion i Afrika och motståndare till expansion i andra regioner, vilket följdes av medlemmar i den andra gruppen, som försökte förlita sig på stadsbefolkningen. En regeringstjänst kunde köpas.

Den högsta myndigheten var äldsterådet, ledd av 10 (senare 30) personer. I spetsen för den verkställande makten stod två sufeter, liknande de romerska konsulerna. De valdes årligen och utförde främst uppgifterna som överbefälhavare för armén och flottan. Den karthagiska senaten hade lagstiftande makt, antalet senatorer var cirka trehundra, och själva positionen var för livstid. En kommitté med 30 ledamöter tilldelades från senaten, som skötte allt pågående arbete. Folkförsamlingen spelade formellt också en betydande roll, men i själva verket rådfrågades den sällan i fall av oenighet mellan sufeten och senaten.

Omkring 450 f.Kr. e. För att skapa en motvikt till önskan hos vissa klaner (särskilt Mago-klanen) att få full kontroll över äldsterådet skapades ett domarråd. Den bestod av 104 personer och var till en början tänkt att döma de återstående tjänstemännen efter utgången av deras mandatperioder, men behandlade därefter kontroll och rättegång.

Från underordnade stammar och städer fick Kartago leveranser av militära kontingenter och betalning av en stor skatt i kontanter eller natura. Detta system gav Kartago betydande ekonomiska resurser och möjlighet att skapa en stark armé.

Religion

Även om fenicierna levde utspridda över västra Medelhavet, var de förenade av gemensamma övertygelser. Karthagerna ärvde den kanaanitiska religionen från sina feniciska förfäder. Varje år i århundraden skickade Kartago sändebud till Tyrus för att offra där vid Melqarttemplet. I Kartago var de främsta gudarna Baal Hammon, vars namn betyder "eldmästare", och Tanit, identifierad med Astarte.

Det mest ökända inslaget i Kartagos religion var offrandet av barn. Enligt Diodorus Siculus, år 310 f.Kr. e. under attacken mot staden, för att lugna Baal Hammon, offrade karthagerna mer än 200 barn från adliga familjer. The Encyclopedia of Religion säger: ”Offret av ett oskyldigt barn som ett försoningsoffer var gudarnas största försoningshandling. Tydligen var denna handling avsedd att säkerställa välfärden för både familjen och samhället.”

År 1921 upptäckte arkeologer en plats där flera rader med urnor hittades innehållande förkolnade rester av både djur (de offrades istället för människor) och små barn. Platsen fick namnet Tophet. Begravningarna låg under steler på vilka förfrågningar skrevs som åtföljde offren. Det uppskattas att platsen innehåller resterna av mer än 20 000 barn som offrats på bara 200 år.

Teorin om massabarnsoffer i Kartago har dock också motståndare. Under 2010 studerade ett team av internationella arkeologer material från 348 begravningsurnor. Det visade sig att ungefär hälften av alla begravda barn antingen var dödfödda (minst 20 procent) eller dog kort efter födseln. Endast ett fåtal av de begravda barnen var mellan fem och sex år gamla. Sålunda kremerades och begravdes barn i ceremoniella urnor oavsett dödsorsaken, som inte alltid var våldsam och skedde på ett altare. Studien motbevisade också legenden att karthagerna offrade det förstfödda manliga barnet i varje familj.

Social system

Hela befolkningen var, enligt dess rättigheter, indelad i flera grupper utifrån etnicitet. Libyerna var i den svåraste situationen. Libyens territorium var uppdelat i regioner underordnade strategerna, skatterna var mycket höga och deras insamling åtföljdes av alla möjliga övergrepp. Detta ledde till frekventa uppror, som brutalt undertrycktes. Libyer tvångsrekryterades till armén - tillförlitligheten för sådana enheter var naturligtvis mycket låg. Siculi - sicilianska invånare (greker?) - utgjorde en annan del av befolkningen; deras rättigheter inom den politiska förvaltningen begränsades av "sidonian lag" (innehållet är okänt). Sikulerna åtnjöt dock frihandel. Människor från de feniciska städerna annekterade till Kartago åtnjöt fullständiga medborgerliga rättigheter, och resten av befolkningen (frigivna, nybyggare - med ett ord, inte fenicier) åtnjöt samma "sidonska lag" som sikulerna.

För att undvika folklig oro drevs den fattigaste befolkningen periodvis ut till ämnesområden.

Detta skilde sig från grannlandet Rom, som gav italienarna viss självstyre och frihet från att betala vanliga skatter.

Karthagerna skötte sina beroende territorier annorlunda än romarna. Den senare gav, som vi har sett, Italiens erövrade befolkning en viss grad av intern självständighet och befriade dem från att betala alla vanliga skatter. Den karthagiska regeringen agerade annorlunda.

Ekonomi

Staden låg i den nordöstra delen av nuvarande Tunisien, i djupet av en stor vik, nära flodens mynning. Bagrad, som bevattnade den bördiga slätten. Här gick sjövägar mellan östra och västra Medelhavet, Kartago blev ett centrum för utbyte av hantverk från öst mot råvaror från väst och söder. Karthagiska köpmän handlade med sin egen lila, elfenben och slavar från Sudan, strutsfjädrar och gulddamm från centrala Afrika. I utbyte kom silver och saltad fisk från Spanien, bröd från Sardinien, olivolja och grekiska konstnärliga produkter från Sicilien. Mattor, keramik, emalj och glaspärlor gick från Egypten och Fenicien till Kartago, för vilka karthagiska köpmän bytte ut värdefulla råvaror från de infödda.

Förutom handeln spelade jordbruket en viktig roll i stadsstatens ekonomi. På den bördiga slätten i Bagrada låg de karthagiska markägarnas stora gods, betjänade av slavar och den lokala libyska befolkningen, som var beroende av livegen typen. Litet fritt jordägande spelade tydligen ingen märkbar roll i Kartago. Den karthagiska Magos arbete om jordbruk i 28 böcker översattes därefter till latin på order av den romerska senaten.

Karthagiska köpmän letade ständigt efter nya marknader. Omkring 480 f.Kr. e. Navigatören Himilkon landade i Storbritannien på stranden av den moderna halvön Cornwall, rik på tenn. Och 30 år senare ledde Hanno, som kom från en inflytelserik karthagisk familj, en expedition på 60 fartyg med 30 000 män och kvinnor. Människor landsattes i olika delar av kusten för att grunda nya kolonier. Det är möjligt att Hanno, efter att ha seglat genom Gibraltarsundet och vidare söderut längs Afrikas västkust, nådde Guineabukten och till och med stranden av det moderna Kamerun.

Invånarnas entreprenörskap och affärsmannaskap hjälpte Kartago att bli, av allt att döma, den antika världens rikaste stad. ”I början av 300-talet f.Kr. e. Tack vare tekniken, flottan och handeln... flyttade staden till framkanten”, står det i boken ”Carthago”. Den grekiske historikern Appian skrev om karthagerna: "Deras makt blev militärt sett lika med den grekiska, men när det gäller rikedom var den på andra plats efter den persiska."

Armé

Kartagos armé var huvudsakligen legosoldat, även om det också fanns en stadsmilis. Grunden för infanteriet var spanska, afrikanska, grekiska och galliska legosoldater; den karthagiska aristokratin tjänstgjorde i den "heliga avdelningen" - tungt beväpnat kavalleri. Legosoldatkavalleriet bestod av numidianer, som ansågs vara de skickligaste ryttarna under antiken, och iberier. Iberierna ansågs också vara goda krigare - de baleariska slungarna och caetrati (korrelerade med de grekiska peltasterna) bildade det lätta infanteriet, scutatii (beväpnade med ett spjut, spjut och bronsskal) - det tunga infanteriet, det spanska tunga kavalleriet (beväpnade med svärd) värderades också högt. De keltiberiska stammarna använde gallernas vapen - långa tveeggade svärd. En viktig roll spelades också av elefanter, som hölls i ett antal av cirka 300. Arméns "tekniska" utrustning var också hög (katapulter, ballistae, etc.). I allmänhet liknade sammansättningen av den puniska armén arméerna i de hellenistiska staterna. I spetsen för armén stod överbefälhavaren, vald av äldsterådet, men mot slutet av statens existens genomfördes även detta val av armén, vilket tyder på monarkiska tendenser.

Vid behov skulle staten kunna mobilisera en flotta på flera hundra stora femdäcksfartyg, utrustade och beväpnade med den senaste hellenistiska sjötekniken och utrustade med en erfaren besättning.

Berättelse

Kartago grundades av invandrare från den feniciska staden Tyrus i slutet av 800-talet f.Kr. e. Enligt legenden grundades staden av änkan efter en fenicisk kung vid namn Dido (dotter till den tyriske kungen Carton). Hon lovade den lokala stammen att betala en ädelsten för en bit mark som begränsades av en tjurs hud, men under förutsättning att valet av plats skulle vara hennes. Efter att affären slutförts valde kolonisterna en lämplig plats för staden och ringde den med smala bälten gjorda av en enda tjurskinn. I den första spanska krönikan " Estoria de España (spanska) ryska " (eller), utarbetad av kung Alfonso X baserat på latinska källor, rapporteras att ordet " kartong"på det språket betydde hud (hud), och det var därför hon döpte staden till Cartago." Samma bok ger också detaljer om efterföljande kolonisering.

Legendens äkthet är okänd, men det verkar osannolikt att utan de inföddas gynnsamma attityd kunde en handfull nybyggare ha etablerat fotfäste i det tilldelade territoriet och grundat en stad där. Dessutom finns det anledning att tro att nybyggarna var representanter för ett politiskt parti som var impopulärt i deras hemland, och de kunde knappast hoppas på stöd från moderlandet. Enligt rapporter från Herodotos, Justin och Ovidius försämrades relationerna mellan Kartago och lokalbefolkningen kort efter stadens grundande. Ledaren för Maksitan-stammen Giarb, under hot om krig, krävde drottning Didos hand, men hon föredrog döden framför äktenskapet. Kriget började dock och var inte till förmån för karthagerna. Enligt Ovidius erövrade Giarbus till och med staden och höll den i flera år.

Det fördelaktiga geografiska läget gjorde att Kartago kunde bli den största staden i västra Medelhavet (befolkningen nådde 700 000 människor), förena om sig resten av de feniciska kolonierna i Nordafrika och Spanien och genomföra omfattande erövringar och kolonisering.

600-talet f.Kr e.

Kristendomen nådde Kartago runt mitten av 200-talet e.Kr. e. och spred sig snabbt över hela staden. Omkring 155 AD. e. Den berömda teologen och apologeten Tertullianus föddes i Kartago. Tack vare hans verk blev latin det officiella språket i den västerländska kyrkan. På 300-talet var Biskopen av Kartago Cyprianus, som införde ett system med sju-nivå kyrkohierarki och dog en martyrdöd 258 e.Kr. e. En annan nordafrikan, Augustinus den salige (-), antikens största kristna teolog, kombinerade kyrkans lära med grekisk filosofi.

Idag är det en förort till Tunisien och ett föremål för turist pilgrimsfärd.

Grundandet av antika Kartago

I den första volymen av vårt arbete blev vi bekanta med feniciernas olika verksamhetsområden; vi har sett att de dominerade Medelhavet innan grekisk handel utvecklades; att de företagsamma köpmännen i Tyrus och Sidon grundade bosättningar på alla stränder och öar i detta hav, fångade purpurfärgade snäckor, utvecklade gruvor i områden rika på metaller och bedrev extremt lönsam byteshandel med halvvilda inhemska stammar; att Spaniens och Afrikas rikedomar fördes på "tarshiska skepp" till de magnifika handelsstäderna Fenicien, att tyrannerna, under beskydd av Melqart, "kungen" av deras "stad", grundade handelsstationer och städer på lämpliga platser för handel på Medelhavskusten. Vi såg också att på grund av interna stridigheter (I, 505 et seq.) lämnade några av de rika medborgarna Tyrus och grundade Kartago, den "nya staden", på udden av den afrikanska kusten mittemot Sicilien; att tack vare det omgivande områdets bördighet, dess gynnsamma ställning för handel, dess invånares företagsamhet, utbildning och affärserfarenhet, uppnådde denna stad snart stor makt och blev mycket rikare och starkare än Tyrus.

Utvidgning av Kartagos styre i Afrika

Till en början var karthagernas främsta angelägenhet att stärka sin makt över de omgivande regionerna. Till en början var de tvungna att ge tribut eller gåvor till kungarna av närliggande jordbruks- och pastorala stammar, så att de rovdjursinfödda skulle avstå från att attackera dem. Men snart lyckades de, dels genom mental överlägsenhet och smart politik, dels genom vapenmakt och grundandet av kolonier i dessa stammars länder, underkuva dem. Karthagerna band de numidiska kungarna till sig själva med heder, gåvor och andra medel, bland annat genom att gifta bort flickor från deras adliga familjer till dem.

Genom att etablera sina handelskolonier uppnådde karthagerna samma fördelar. liksom romarna grundade militärkolonier: de befriade huvudstaden från de rastlösa fattiga, gav dessa fattiga människor välstånd och spred sitt språk. deras religiösa och civila institutioner, deras nationalitet och stärkte därmed deras herravälde över vidsträckta områden. Nybyggare från Fenicien stärkte det kanaanitiska elementet i norra Afrika, så att livfenicierna, ett folk som härstammade från blandningen av kolonister med de infödda, blev dominerande inte bara i kustområdena Zeugitana och Byzakien, utan också på stort avstånd från havet. Det feniciska språket och civilisationen trängde långt in i Libyens inre; vid hoven för kungarna av nomadstammarna talade och skrev de på feniciska.

Livo-fenicierna, som bodde över hela landet i byar och små obefästa städer, var mycket användbara för medborgarna i handelsstäderna vid havet. De fick stora inkomster från jordbruket och betalade Kartago en betydande jordskatt, försåg handelsstäder med livsmedel och diverse andra varor; de höll de pastorala numidiska stammarna, som strövade i de rikliga betesmarkerna längs Atlas sluttningar, från räder och lärde dem till jordbruk och ett stillasittande sätt att leva; utgjorde huvuddelen av de karthagiska trupperna och huvudelement nybyggare när de etablerar kolonier utomlands; var bärare och arbetare på den karthagiska piren, sjömän och krigare på karthagiska fartyg.

Karthagernas legosoldater rekryterades till största delen från livo-feniciska bybor, starka människor, vana att utstå strapatser och strapatser. Kavalleriet för fenicierna levererades av numidiska stammar som strövade i utkanten av öknen. De karthagiska medborgarna bildade ett heligt band som omgav militärledarna. Det livo-feniciska infanteriet med det numidiska kavalleriet och med ett litet antal karthager bildade en modig armé som kämpade väl under befäl av de karthagiska generalerna i Afrika, till sjöss och i främmande länder. Men de giriga handlarna i Kartago förtryckte Afrikas jordbruks- och pastorala befolkning och ådrog sig deras hat, som ofta yttrade sig i farliga uppror, åtföljda av våldsam hämnd.

Ruinerna av antika Kartago på Byrsa Hill

Efter att ha uppnått stor makt, förvärvade Kartago lätt herravälde över de feniciska kolonier som grundades före det: Hippo, Hadrumet, Major Leptida, Minor Leptida, Thaps och andra städer vid den kusten (I, 524) tvingades erkänna Karthagos makt över sig själva och betala honom hyllning; några av dem underkastade sig frivilligt, andra underkuvades med våld; endast Utica behöll viss självständighet. De feniciska städerna i Afrika, underkastade Kartago, gav honom trupper och betalade skatter, vars storlek i allmänhet var betydande; i gengäld kunde deras medborgare förvärva markegendom i de karthagiska ägorna; deras äktenskap med karthagiska familjer var fullfjädrade, och de åtnjöt själva skyddet av karthagiska lagar.

Navigering av antika Kartago

Karthagerna erövrade närliggande regioner och gjorde långa resor och drev handel i stor skala. En grekisk översättning har nått oss av rapporten om expeditionen av Hanno, en modig karthagisk sjöman som skrev en berättelse på feniciska om sina upptäckter och gav den till Baaltemplet för förvaring. Han, med 60 fartyg och ett stort antal nybyggare, gav sig av utanför Herkules pelare, seglade längs Afrikas västkust, rundade ”Södra Kap” och grundade fem bosättningar bakom den, varav den sydligaste låg på ön Kerne (I, 524). Karthagerna bedrev en lönsam handel där, och bytte skinn av elfenben, leopard och lejon mot kläder och vackra rätter från de släthåriga svarta i den kustregionen.

De säger att karthagerna kände till ön Madeira, och att de tänkte flytta dit om deras fiender besegrade dem i deras hemland. Ungefär samtidigt som Hanno gjorde sin resa gick en annan handelsexpedition av karthagerna, efter tyriernas exempel, längs Irlands västkust (I, 527). Genom pastorala stammar bedrev karthagerna aktiv handel med centrala Afrika. Karavanvägar från egyptiska Thebe, de södra öknarna och Kartago konvergerade i dagens Fezzan; där bytte karthagerna guldsand, ädelstenar och svarta slavar mot dadlar, palmvin och salt.

Filena

Efter en lång kamp med Cyrenes grekerna kom karthagerna överens om var gränsen mellan deras ägodelar skulle gå; den genomfördes genom öknen och bestämdes mycket fördelaktigt för karthagerna, tack vare Philaenovs självuppoffring, som gick med på att dö till förmån för sitt hemland.

Villkoret var att ambassadörerna skulle lämna Cyrene och Kartago samtidigt för att träffa varandra, och att där de möttes skulle vara gränsen. De karthagiska ambassadörerna var två Philene-bröder. De gick mycket hastigt och gick mycket längre än cyrenierna förväntade sig. Cyrenes ambassadörer, arga och rädda för att bli straffade hemma, började anklaga dem för bedrägeri och erbjöd dem slutligen ett val att antingen begravas levande på den plats där de hävdade att det borde finnas en gräns, eller att låta den flyttas längre från Cyrene; Cyrenes ambassadörer anmälde sig frivilligt till att själva begravas på den plats där de ville ange gränsen. Familjen Filenes offrade sina liv för sitt hemland och begravdes på den plats de nådde. Det blev en gräns. Karthagerna placerade "Filaenovs altare" på sina gravar och byggde monument till deras ära.

Kolonier i det antika Kartago

Karthagernas ägodelar var inte begränsade till afrikanska länder. När Nineve och babyloniska kungar började attackera Fenicien och dess makt föll, och sedan erövrade perserna den och tvingade de feniciska sjömännen att ägna sig åt tjänst på krigsfartyg istället för att handla (I, 509, 534 seq.), Kartago, som ansåg sig vara den arvtagare till Tyrus, av vilken det var en medborgare grundad, antog herravälde över de feniciska kolonierna utomlands. Vi såg (I, 517 et seq., 521 seq.) att Tyrus styre i Spanien sträckte sig mycket långt, att dess medborgare bröt ädelmetaller där, exporterade ull och fisk därifrån, fångade lila snäckor utanför den spanska kusten, att Tarshish skepp lastade silver, var Tyrus stolthet, häpnade folken i närheten av Fenicien; alla de spanska besittningarna i Tyrus, som hade det rika Hades som centrum, underkastade sig Kartago antingen frivilligt eller med våld; De feniciska kolonierna på Balearerna och Pitiusöarna lämnade också in. Dessa handelsplatsers rikedom och de spanska gruvornas skatter gick nu till Kartago; kolonierna Tyrus i södra Spanien började, liksom de afrikanska, att hylla och ge trupper till Kartago. Även de feniciska kolonierna på de italienska öarna underkastade sig honom. Mellan 550 och 450 erövrade cheferna för de karthagiska flottorna och trupperna Mago, hans söner (Gazdrubal, Hamilcar) och barnbarn till Kartago alla Tyrus kolonier och handelsplatser på Sardinien, Korsika, Sicilien, Malta och många infödda stammar på dessa öar . Den forntida feniciska kolonin, på ön Sardinien, Caralis (Cagliari), utvidgades av nya bosättare; Libyska kolonister började odla de bördiga kustdelarna av ön, de infödda lämnade slaveriet i bergen i den centrala delen. Karthagerna exporterade honung och vax från Korsika; På Elbe (Etalia), rik på järnmalm, började man bryta järn.

När fokierna, på flykt från perserna, ville bosätta sig på Korsika, drev karthagerna, förenade med etruskerna, ut dem (II, 387). Karthagerna försökte med all sin kraft förhindra sina farliga rivaler, grekerna, från att bosätta sig vid kusterna i den västra delen av Medelhavet och, om möjligt, begränsa de av deras kolonier som redan var grundade där. För att göra detta slöt de ett handelsavtal med Rom och Latium, som vi redan har nämnt; deras skvadroner seglade från de spanska öarna för att attackera Massalia; samtidigt med invasionen av Xerxes i Grekland, seglade Hamilcar med en enorm armé till Sicilien; denna expedition slutade, som vi vet, med hans nederlag vid Himera (II, 513 seq.). Karthagerna hade under sitt styre de gamla feniciska kolonierna på Sicilien: Motia, Solunt och Panormus, och grundade där Lilybaeum; Denna vackra ö, rik på bröd, vin och olivolja, och med en sådan fördelaktig position för handel, ansåg de vara oerhört viktig för sin handels- och koloniseringsverksamhet. I nästa avsnitt ska vi se hur envist de kämpade för herravälde över Sicilien i ett och ett halvt sekel med grekerna; men på ett varaktigt sätt ägde de bara västra delen det till Galikafloden; Resten av kustområdena behölls av grekerna, och i bergen i den centrala delen fortsatte de infödda att beta sina hjordar: Elimos, Sicans, Sicels och tjänstgjorde som legosoldater antingen i de karthagiska eller i de grekiska arméerna . På grannöarna Sicilien, Lipari, Aegata och andra småöar och på Malta hade karthagerna bryggor och lager för varor.

Karthagisk makt

Från en tyrisk handelsplats blev Kartago således huvudstad i en vidsträckt stat, en stad så rik att det knappast fanns några andra handelsstäder med lika makt tidigare. Från Tingis till större Sirte lydde alla städer och stammar i norra Afrika honom: vissa betalade hyllning, andra gav trupper eller odlade karthagernas medborgares åkrar. Karthagerna ägde många städer, småbåtshamnar och befästningar längs alla stränder och öar i västra Medelhavet och ansåg att det var deras egendom och lämnade lite utrymme för etruskisk och grekisk handel där. Genom att veta hur man använder produkterna från dessa länder och skaffade enorma rikedomar från dem, använde de också infödingarnas styrkor för sina krig. Nästan alla västerländska stammar tjänade under karthagiska fanor. Bredvid avdelningar av karthagiska medborgare, lysande med rika vapen, gick libyskt infanteri med långa spjut i strid. Numidiska ryttare, klädda i skinn, red på små heta hästar och slogs med pilar; Spanska och galliska legosoldater i färgglada folkdräkter, lätt beväpnade ligurier och kampanier hjälpte dem; de fruktansvärda baleariska slungarna kastade blykulor med sina bälten med sådan kraft att det liknade effekten av gevärsskott.

Kartago-regionens välstånd

Kartagos inkomster var enorma. Malaya Leptida betalade honom årligen 365 talanger (mer än 500 000 rubel); av detta kan man se att mängden hyllning från alla regioner i staten nådde en kolossal siffra; Dessutom genererades stora inkomster av gruvor, tullar och markskatter på bybor. Statens inkomster var så stora att karthagiska medborgare inte behövde betala några skatter. De hade ett blomstrande tillstånd. Förutom inkomster från omfattande handel och fabriker fick de kontanta betalningar, eller en del av produkten från sina gods, som låg i ett ytterst bördigt land, och intog lönsamma ställningar som skatteindrivare och härskare i städer och distrikt som var underkastade Kartago. Beskrivningar av Kartago och dess omgivningar av Polybius, Diodorus och andra forntida författare visar att karthagernas rikedom var mycket stor. Dessa beskrivningar säger att den karthagiska regionen var täckt av trädgårdar och plantager, eftersom det fanns kanaler överallt som gav tillräcklig bevattning. Lanthus sträckte sig i kontinuerliga rader och vittnade i sin prakt om ägarnas rikedom. Karthagernas bostäder var fyllda med alla möjliga saker som behövdes för bekvämlighet och nöje. Genom att dra fördel av den långa freden samlade karthagerna enorma reserver av dem. Överallt i den karthagiska regionen fanns det många vingårdar, olivlundar och fruktträdgårdar. Hjordar av nötkreatur, får och getter betade över de vackra ängarna; Det fanns enorma hästgårdar i låglandet. Bröd växte lyxigt på fälten; Det var särskilt mycket vete och korn. Otaliga städer och städer i den bördiga karthagiska regionen var omgivna av vingårdar, granatäpplen, fikonträd och alla möjliga andra fruktträdgårdar. Välstånd var synligt överallt, eftersom de ädla karthagerna älskade att leva på sina gods och konkurrerade med varandra i deras oro för deras förbättring. Jordbruket var i ett blomstrande tillstånd bland karthagerna; De hade agronomiska verk så bra att romarna senare översatte dessa böcker till sitt eget språk, och den romerska regeringen rekommenderade dem till italienska landsbygdsägare. Precis som landets allmänna utseende vittnade om karthagernas rikedom, så visade huvudstadens viddhet och skönhet, dess befästningsverks enorma omfattning, offentliga byggnaders prakt, statens makt, visdomen och generositeten hos dess regering.

Kartagos geografiska läge

Kartago stod på en udde, endast förbunden med fastlandet genom en smal näs; denna plats var mycket fördelaktig för sjöfartshandeln men samtidigt bekväm för försvaret. Kusten var brant, efter översvämningen från havet var staden bara omgiven av en mur, men på fastlandssidan skyddades den av en tredubbel rad murar som var 30 alnar höga och befästa med torn. Mellan väggarna fanns bostäder för soldater, lagerlokaler för matförråd, stall för kavalleri, skjul för krigselefanter. Hamnen på den öppna havssidan var avsedd för handelsfartyg, och den andra, kallad Coton, uppkallad efter ön som ligger i den, tjänade för krigsfartyg. Det fanns arsenaler på ön. Nära militärhamnen fanns ett folksamlingstorg. Från det breda torget, kantat av höga hus, ledde stadens huvudgata till citadellet, kallat Birsa: från Birsa ledde en 60-stegs stigning till toppen av kullen, på vilken det rika, berömda Aesculapius-templet stod (Esmuna).

Regeringsstrukturen i antika Kartago

Nu måste vi prata om statens struktur Kartago, så vitt vi vet från knapphändiga fragmentariska nyheter.

Aristoteles säger att i regeringen i Kartago kombinerades aristokratiska och demokratiska element, men de aristokratiska dominerade; Han tycker att det är mycket bra att den karthagiska staten styrdes av adliga familjer, men folket var inte helt uteslutet från att delta i regeringen. Av detta ser vi att Kartago i allmänna termer behöll de institutioner som fanns i Tyrus och tillhörde alla feniciska städer (I, 511 ff.). Adliga familjer behöll all regeringsmakt i sina händer, men hade sin inflytelserika ställning inte bara att tacka för sin adel, utan också till rikedomen, deras medlemmars personliga förtjänster var också av stor betydelse. Regeringsrådet, som grekerna kalla gerusia, och romarna senaten, bestod av aristokrater; antalet medlemmar var 300; han hade den största makten över statens angelägenheter; dess kommitté var ett annat råd, bestående av antingen 10 eller 30 ledamöter. Rådet leddes av två dignitärer, kallade sufet (domare); forntida författare jämför dem antingen med de spartanska kungarna eller med de romerska konsulerna; därför tror vissa vetenskapsmän att deras rang var för livet, och andra att de valdes för ett år. Den andra åsikten bör anses vara den mest sannolika: årliga val är mer förenliga med karaktären av en aristokratisk republik än värdighetens livstid. Aktuella angelägenheter sköttes förmodligen av ett råd med tio (eller trettio) senatorer med deltagande av sufetter; Romerska författare kallar medlemmarna i detta råd för principer; viktiga frågor avgjordes naturligtvis av senatsstämman. De frågor vars beslut överskred senatens makt, eller om vilka sufeten och senaten inte kunde enas sinsemellan, överlämnades till folkförsamlingens beslut, som, det verkar, också hade makten att godkänna eller förkasta valen av dignitärer och militära ledare som gjorts av senaten. Men generellt sett hade folkförsamlingen litet inflytande. Senatens ordförande Sufet. också ordförande i rätten. Huruvida sufeterna var överbefälhavare genom sin egen rang, eller fick makten som överbefälhavare endast för ett speciellt syfte, vet vi inte; om de båda kunde gå på kampanj, eller om en av dem var tvungen att stanna kvar i staden för att sköta administrativa och rättsliga angelägenheter vet vi inte heller. Överbefälhavarens militära makt var obegränsad; men vid fördragsslutande var han tvungen att lyda yttrandet från den senatorkommitté som åtföljde armén. För att skydda staten från befälhavarnas maktbegär har aristokratin länge etablerat "hundratalets råd", som var väktaren av den befintliga ordningen, som hade rätten att ställa militära ledare inför rätta och bestraffa alla typer av illvilliga avsikter. .

I aristokratiska stater finns det alltid flera familjer som har mycket stort inflytande över statens angelägenheter på grund av sin enorma rikedom. Om någon av dessa familjer förvärvar särskild berömmelse för sina förtjänster, har stora befälhavare, som vidarebefordra sin militära erfarenhet till sina barn, så får den sådan övervikt i staten, att tankar på att lägga hemlandet under dess välde lätt kunna uppstå i det. Under första hälften av 600-talet åkte militärledaren Malchus (Malchus), straffad med exil för misslyckande i kriget på ön Sardinien, med en armé till Kartago och korsfäste tio honom fientliga senatorer på korset. Senaten lyckades besegra denna ambitiösa man, men man kunde vara försiktig med andra sådana försök. Faran blev särskilt stor sedan familjen Mago, grundaren av karthagernas makt till sjöss, den förste befälhavaren som gjorde stora erövringar utanför Afrika, fick ett enormt inflytande; hans talanger var ärftliga genom tre generationer av hans avkomma. För att skydda staten från militära ledares ambitioner valde senaten bland sig rådet för Sta, som fick förtroendet att granska militärledarnas agerande när de återvände från kriget och hålla dem i lydnad mot lagarna. Sådant var ursprunget till den formidabla styrelse som kallas Council of Sta. Den etablerades, som vi ser, för att skydda den republikanska ordningen, men blev senare en politisk inkvisition, inför vars despotiska makt alla var tvungna att böja sig. Aristoteles jämför Stas råd med de spartanska eforerna. Detta råd nöjde sig inte med att stävja de onda avsikterna hos militära ledare och andra ambitiösa människor, det överlät sig själv rätten att iaktta medborgarnas sätt att leva. Han straffade militära ledare som misslyckades med sådan skoningslös grymhet att många tog livet av sig och föredrog detta framför hans våldsamma omdöme. Dessutom agerade rådet i Sta mycket partiskt. "I Kartago." säger Livy (XXXIII, 46) "The Committee of Judges" (d.v.s. de hundras råd), vald på livstid, agerar autokratiskt. Allas egendom, ära och liv ligger i deras händer. Den som har en av dem som sin fiende har dem alla som fiender, och när domare är fientliga mot människor kommer det inte att saknas anklagare.” Medlemmarna av rådet för Sta tilldelade livet till sin rang och stärkte sin makt genom att välja sina kamrater för att fylla lediga positioner. Hannibal, med hjälp av det demokratiska partiet, genomsyrad av patriotism och strävan efter att omvandla staten, tog bort livstidsvärdigheten för medlemmarna i de Hundras råd och införde årliga val av dess medlemmar; denna reform var ett viktigt steg mot att ersätta oligarkiskt styre med demokratiskt styre.

Religion i antika Kartago

Precis som i sin statsstruktur karthagerna behöll den ordning som fanns i Tyrus, så höll de sig inom religionen till feniciska trosuppfattningar och ritualer, även om de lånade från andra folk vissa gudar och former av tillbedjan relaterade till dem som var bekanta med dem. De feniciska naturgudarna, som var personifieringar av dess krafter, förblev för alltid karthagernas dominerande gudar. Tyrianen Melqart behöll också bland karthagerna innebörden av den högsta stamguden, som vi för övrigt ser av det faktum att de ständigt skickade ambassader och gåvor till hans tyriska tempel. Framställningarna om honom personifierade vandringarna för folket som sysslade med sjöfartshandel; han var i en symbolisk förening med Astarte-Dido, Carthages beskyddarinna; att tjäna honom var den förbindelse som förband alla feniciska bosättningar; därför var han av stor betydelse för karthagerna, och hans kult var den viktigaste bland dem. Vi har redan sett (I, 538 ff.) att de i all sin fasa upprätthöll den fruktansvärda tjänsten av sol- och eldguden Moloch, vars offer fick en sådan tragisk utveckling. Djupt rotade i feniciernas nationella karaktär var kontrasterna av vällust och sorg, feminin hängivenhet till njutning och förmågan till extrem ansträngning, beredskap för självplågeri, modig energi och trög förtvivlan, arrogans och servilitet, kärlek till raffinerade nöjen och oförskämdhet. grymhet; dessa kontraster uttrycktes i tjänsten för Astoreth och Molok; därför älskade karthagerna honom i en sådan utsträckning att vällustiga riter och människooffer till Molok förblev i full kraft bland dem, när i själva Tyrus denna fördärv och denna omänsklighet redan hade förstörts genom inflytande från perserna och grekerna och utvecklingen av mänskligheten.

”Karthaginernas religiösa världsbild var hård och dyster”, säger Boetticher: ”med sorg i själen, men med ett påtvingat leende, för att behaga gudomen, offrade modern sitt älskade barn till en fruktansvärd idol; sådan var hela karaktären i folklivet. Precis som karthagernas religion var grym och servil, så var de själva dystra, slaviskt lydiga mot regeringen, grymma mot sina undersåtar och utlänningar, arroganta i vrede, skygga i rädsla. De avskyvärda offren till Moloch dränkte alla mänskliga känslor i dem; därför är det inte förvånande att de med kall grymhet skoningslöst torterade och dödade de besegrade fienderna och i sin fanatism inte skonade vare sig templen eller gravarna i fiendens land.” På ön Sardinien offrades också krigsfångar och gamla människor till Gud med påtvingat skratt (från detta skratt producerar vissa uttrycket sardoniskt skratt). Det vore bättre för karthagerna att inte tro på några gudar än att tro på sådana, säger Plutarchus, indignerad över dessa religiösa fasor.

Karthagernas liturgiska riter var lika oupplösligt förbundna med allt politiskt och militärt liv som bland romarna. Militära ledare gjorde uppoffringar före striden och under själva striden; med armén fanns det uttolkare av gudarnas vilja, som måste lydas; segertroféer fördes till templen; När de grundade en ny koloni byggde de först och främst ett tempel för den gudom som skulle vara dess beskyddare; vid fördragsslutande kallades de högsta gudarna till vittnen, och i synnerhet gudarna eld, jord, luft, vatten, ängar och floder; till ära för människor som tillhandahöll stora tjänster åt fäderneslandet, uppfördes altare och tempel; till exempel, Hamilcar, som offrade sig till eldguden i slaget vid Himera, bröderna Philenes, Alet, som upptäckte silvermalm i Nya Kartago, vördades som hjältar, och tempel restes som altare för dem. Både i Tyrus och i Kartago var översteprästen den första dignitären efter statens främsta härskare.

Karthagernas karaktär

När vi granskar karthagernas institutioner och moral ser vi att de förde till den extrema utvecklingen den semitiska stammens allmänna karaktärsdrag och särskilt den feniciska grenen av den. Hos alla semiter manifesteras själviskheten skarpt: den manifesteras både i deras benägenhet att skaffa vinst genom handel och industri och i deras fragmentering i små slutna stater, klaner och familjer. Det gynnade utvecklingen av energi och förhindrade uppkomsten av österländsk despotism, där individen absorberas av det allmänna förslavandet; men han riktade sina tankar uteslutande på oro för det verkliga livet, avvisade alla idealiska och humana strävanden och tvingade honom ofta att offra samhällets bästa för partiets fördelar eller för personliga intressen. Karthagerna hade många egenskaper värda hög respekt; modigt företagande ledde dem till stora upptäckter, fann handelsvägar till avlägsna okända länder; deras praktiska sinne förbättrade uppfinningarna som gjordes i Fenicien och bidrog därigenom till utvecklingen av mänsklig kultur; deras patriotism var så stark, att de villigt offrade allt till förmån för sitt hemland; deras trupper var välorganiserade; deras flottor dominerade de västra haven; deras skepp överträffade alla andra i storlek och hastighet; deras statsliv var bekvämare och starkare än i de flesta andra republiker i den antika världen; deras städer och byar var rika. Men med dessa ärevördiga egenskaper hade de stora brister och laster. Avundsjukt försökte de med alla medel, både våld och list, att eliminera andra folk från att delta i deras handel och, med missbruk av sin styrka till sjöss, ofta sysslade med sjöröveri; de var hänsynslöst hårda mot sina undersåtar, lät dem inte dra någon nytta av de segrar som vunnits med deras hjälp, brydde sig inte om att binda dem till sig själva med goda, rättvisa förhållanden; de var vildsinta mot sina slavar, av vilka ett oräkneligt antal arbetade på sina skepp, i sina gruvor, i sin handel och sin industri; de var hårda och otacksamma angående sina legosoldater. Deras statsliv led av aristokratisk despotism, kombinationen av flera positioner på ena handen, korruption av dignitärer och ignorering av det gemensamma bästa på grund av partiets fördelar. Deras rikedom och medfödda förkärlek för sinnliga nöjen gav dem sådan lyx och omoral att alla folk i den antika världen fördömde deras utsvävningar; utvecklats av deras religiösa ritualer, nådde det elände. Begåvade med ett starkt sinne använde de sina förmågor inte så mycket för att utveckla vetenskap, litterära och konstnärliga aktiviteter, utan för att komma på tricks, för att vinna fördelar för sig själva genom bedrägeri. De använde så själviskt, till skada för andra, den insikt och flexibilitet i sinnet som är medfödd för alla semitiska folk att uttrycket "punisk", det vill säga karthagisk "samvetsgrannhet", blev ett ordspråk för att beteckna skrupellöst bedrägeri.

Litteratur och vetenskap i det antika Kartago

De strävade inte efter idealiska mål och värderade inte högre mentala aktiviteter; skapade inte kultur, som grekerna, skapade inte en laglig statsordning, som romarna, skapade inte astronomi, som babylonierna och egyptierna; även inom teknisk konst tycks de inte bara inte ha överträffat tyrierna, utan heller inte ha motsvarat dem. Kanske var deras litteratur inte så obetydlig som den verkar med förstörelsen av alla dess verk; kanske de hade bra böcker, förstört av fruktansvärda militära stormar som ödelade det karthagiska landet; men just det faktum att all karthagisk litteratur gick under bevisar att den inte hade någon större inre värdighet; annars skulle det inte ha försvunnit nästan spårlöst i tider som långt ifrån saknade intellektuella intressen, mer skulle ha bevarats från det än redogörelsen för Hannos expedition i grekisk översättning, Magos avhandling om jordbruk och vaga nyheter om vad romarna gav till sina allierade, de infödda kungarna, karthagiska böcker av historiskt innehåll och några andra litterära verk. Poesiområdet var främmande för karthagerna, filosofin var en okänd hemlighet för dem; deras konst tjänade bara lyx och briljans. De brydde sig uteslutande om det verkliga livet, de kände inte till de högsta ambitionerna, kände inte till sinnesfriden och lyckan som kärleken till idealiska varor ger, kände inte till det evigt unga fantasiriket, inte förstört av några ödets slag.

Liknande artiklar