Trinity-Gledensky-klostret i Veliky Ustyug. Trinity-Gledensky kloster Gledensky kloster

Ett av de äldsta klostren i norra Ryssland är klostret i den heliga livgivande treenighetens namn, beläget nära staden Gleden. Denna stad grundades i slutet av 1100-talet av prins Vsevolod. Det låg på en kulle, nära korsningen av flodvägar. Ungefär samtidigt byggdes ett kloster nära staden.

Från platsen där Gledensky-klostret låg kan du se hur floderna Sukhona och Yug förbinder deras vatten. I forntida tider löpte tjugo kilometer från denna plats den ryska norra huvudvägen. Staden Ustyug ligger på Sukhona. Namnet på staden kommer just från dess läge: Ust-Yug. På grund av sitt läge, vid korsningen av alla vägar, var det en gång en av Rysslands största städer.

Men Gledens berättelse är mer komplicerad och mystisk. Lite information har bevarats om denna stad. Traditioner och legender framställer Gleden som en härlig och rik stad. De säger att han förstördes av tatarerna, som smickrades av Ustyug-folkets guld och rikedom. Bevarade dokument tyder på att den förstördes i mitten av 1400-talet som ett resultat av brutala inbördesstridigheter och krig mellan ryska furstar. Efter detta restaurerades staden aldrig, men Trinity-Gledensky-klostret restaurerades av Ustyugans. Han återuppstod bokstavligen ur askan.

Den existerade länge, och under flera århundraden bevittnade den många fler händelser som ägde rum på dessa platser: Peter I:s reformer, sekulariseringen under Katarina II, etc. 1841 avskaffades klostret och 1912 återupptogs det som kloster. Den slutliga stängningen inträffade 1925. Efter stängningen användes klosterbyggnaderna av kolonin för gatubarn, sedan sattes en barnhemsisolator upp här. Det fanns också en transitpunkt i klosterbyggnaderna, där fördrivna människor hölls, och ett vårdhem.

Klostret byggdes i slutet av 1700-talet. Sedan tilldelade rika Ustyug-handlare medel för återuppbyggnaden av Treenighetskatedralen, sedan återuppbyggdes kyrkan för Guds moders antagande och Tikhvin-kyrkan, sjukhusavdelningen. Senare, i början av 1800-talet, förbands Trefaldighetskatedralen med ett täckt galleri med Tikhvinkyrkan, och byggandet av ett stengärd påbörjades. Tyvärr, på grund av brist på pengar, lämnades staketet ofärdigt. Det bör noteras att nästan alla stenbyggnader i klostret inte utsattes för efterföljande förändringar och därför behöll sina ursprungliga former oförändrade. Detta faktum ger komplexet speciellt värde och charm. Konsthistoriker klassificerar den enhälligt som en av de mest avancerade klosterensemblerna i den ryska norra.

Klostrets huvudattraktion är den förtjusande förgyllda snidade ikonostasen som ligger i Trefaldighetskatedralen. Sniderierna av ikonostasen utfördes av Totem-mästare, bröderna Nikolai och Timofey Bogdanov. I utformningen av ikonostasen använde de traditionella motiv från 1700-talet: rocaille, lockar, girlanger, voluter, etc. De sniderier som gjorts av dem förvånar med sin rikedom och fantastiska variation av former.

Ikonerna kännetecknas av sin grace och precision i design. De målades av lokala konstnärer och hantverkare och kännetecknas av en rik och ovanlig färgpalett. Några av ikonerna målades av V. A. Alenev, ärkepräst i Assumption Cathedral. Sammansättningen av ansikten skiljer sig från allmänt accepterade kanoner. På grund av att de kopierats från tryckta exempel på västeuropeiska gravyrer påminner de mer om det världsliga måleriet. Ikonostasens förgyllda dräkt ger den ett särskilt rikt och elegant utseende. Det utfördes av ett lokalt team, med en mycket komplex teknik, och vittnar om artisternas höga skicklighet.

Ikonostasens träskulptur föreställer fyra evangelister som står framför de kungliga dörrarna, ovanför vilka Hosts svävar högt i molnen. Den skulpturala kompositionen består av huvuden av keruber och änglar som står vid korsfästelsen. Sniderier, skulpturer, ikoner och förgyllning kombineras organiskt till en helhet och representerar ett sant konstverk. Det är säkert att säga att hantverkarna som gjorde ikonostasen hade subtil smak och enastående skicklighet.

Trinity - Gledensky Monastery ligger på avstånd från Veliky Ustyug, nära byn Morozovitsa, på en hög kulle vid sammanflödet av floderna Sukhona och Yuga. Klosterensemblen är tillgänglig för extern inspektion året runt, Trefaldighetskatedralen är endast öppen för besökare på sommaren.

Här stod i gamla tider staden Gleden, grundad av prins Vsevolod det stora boet under 1100-talets sista fjärdedel. Ungefär samtidigt grundades ett kloster i den heliga livgivande treenighetens namn nära staden, som med rätta anses vara ett av de äldsta i den ryska norden.

Mycket lite information har bevarats om själva staden. Dess historia är täckt av legender och traditioner, där Gleden verkar vara en rik och härlig stad. Han dödades av de förment onda tatarerna, som smickrades av Ustyug-folkets guld. Det är säkert känt att det förstördes i mitten av 1400-talet som ett resultat av de ryska prinsarnas brutala inbördes krig. Staden återställdes inte, men Trinity - Gledensky kloster Invånarna i Ustyug byggde om den.

Det fanns i flera århundraden till och bevittnade många händelser som ägde rum på dessa platser. Det överlevde både Peter I:s reformer och sekulariseringen av kyrkliga egendomar under Katarina II:s regering, avskaffades 1841, öppnades igen 1912 som ett kloster och stängdes slutligen 1925. Därefter användes klosterbyggnaderna som koloni för gatubarn, barnhemsisolator, transitpunkt för fördrivna och äldreboende. Sedan början av 1980-talet har Trinity-Gledens arkitektoniska komplex varit en filial till museet.

Klostrets ensemble bildades i slutet av 1600-talet - första hälften av 1700-talet, när, på bekostnad av rika Ustyug-handlare, först trefaldighetskatedralen kläddes i sten, sedan den varma Tikhvin-kyrkan med en matsal, Guds moders kyrka och sjukhusavdelningen. Lite senare kopplades Tikhvin-kyrkan till Treenighetskatedralen med ett täckt galleri och byggandet av ett stenstaket började, som förblev ofärdigt på grund av brist på pengar. Det är anmärkningsvärt att nästan alla stenbyggnader i Trinity-Gleden-klostret inte var föremål för senare förändringar och behöll sina ursprungliga former oförändrade, vilket ger komplexet en speciell charm. Konsthistoriker klassificerar den som en av de mest avancerade klosterensemblerna i den ryska norr.

Klostrets huvudattraktion är den magnifika snidade förgyllda ikonostasen i Treenighetskatedralen, en av de vackraste i Ustyug. Dess konstruktion varade i åtta år (från 1776 till 1784) med donationer från Ustyug-bor.

Totemmästare, bröderna Nikolai och Timofey Bogdanov, var inbjudna att utföra snidningsarbetet. Med hjälp av traditionella 1700-talsmotiv (girlanger, voluter, rocailler, lockar, etc.) dekorerade de ikonostasen med sniderier som var slående i sin rikedom och sällsynta variation av former.

Ikonerna, som kännetecknas av sin elegans, precision i design och rika färgpalett, målades av Ustyug-ikonmålare och köpmän A.V. Kolmogorov, E.A. Shergin och ärkepräst i Ustyug Assumption Cathedral V.A. Alenev. Ikonernas kompositioner avviker från traditionella kanoner, eftersom de målades från tryckta ark (västeuropeiska gravyrer), och påminner mer om sekulär måleri.

Det allmänna intrycket av ikonostasens rikedom förstärks av den förgyllning som artel av P.A. Labzin använder en komplex dubbelteknik med kontinuerliga siffror (figurerade avtryck på våt gesso).

Ett stort antal träskulpturer ger ikonostasen en speciell charm. De fyra evangelisternas figurer finns på de kungliga dörrarna, med värdar svävande ovanför dem i molnen. Skulpturerna av änglar och kerubhuvuden som står vid korsfästelsen, organiskt kombinerade med sniderier och ikonografi, bildar en enda helhet med dem. Tyvärr förblev namnen på ristarna av figurerna okända, men de var utan tvekan ovanligt begåvade människor med extraordinär skicklighet och subtil smak.

Ikonostasen, av sällsynt skönhet, återupplivad på 70-talet av 1900-talet av Moskva-restauratörer, framkallar beundran hos alla som kommer till treenigheten - Gledensky-klostret.

Gledensky Trinity Monastery.

Sedan 1912, Gledensky Treenighetsklostret.

Beskrivning av Zverinsky V.V. Nr 162

"Gledensky-treenigheten eller på Glyaden, manlig, tilldelad Arkhangelsk Ustyug-klostret, Vologda-provinsen i Ustyug-distriktet, fyra och en halv verst söder om Ustyug, den högt berg Gleden, vid sammanflödet av floderna Sukhona och Yuga. Man tror att den grundades på 1100-talet av den rättfärdige Johannes, på den tiden, när själva staden Ustyug låg här, på just denna plats. Det fanns i alla fall redan i början av 1200-talet, då munken Cyprianus, grundaren av ärkeängelklostret i Ustyug, accepterade klosterväsendet där. Enligt 1764 års stater placerades han i 3:e klass, men 1841 anvisades han till Archangelsk Ustyug-klostret.”

Beskrivning av Zverinsky V.V. nr 1615

"Ivanovsky, man, nu en kyrka i byn Pukhov, Vologda-provinsen, Ustyug-distriktet, fyra och en halv verst från Ustyug och en halv verst från Gledensky-klostret. Byggd på födelseplatsen (History of the Russian hierarki) eller på gravplatsen (Historical Dictionary of Saints) för den heliga dåren John Ustyug, som dog 1494 den 29 maj, vilken dag hans minne hedras. Kyrkan var knuten till Gledensky-klostret.”

Förtydliganden och tillägg till beskrivningar

Plats

Trefaldighetsklostret Gleden låg på Sukhonas högra strand på högberget Gleden.

Nuförtiden är det byn Morozovitsa, Veliky Ustyug-distriktet, Vologda-regionen.

I "Church Historical Atlas of the Vologda Region" visas platsen för Gledensky-klostret på kartblad nr 38, kod 37-5.

Gleden kloster

Grundad i slutet av 1100-talet.

Klostret styrdes av abbotar och arkimandriter.

År 1744 fanns det 994 själar på Gledenklostret.

Under klosterreformen 1764 lämnades Trinity Gledensky-klostret som ett heltidskloster av 3:e klass med abboten.

1841 blev han ansluten till Ustyug Michael-Arkhangelsk-klostret. Alla landområden i Gledensky-klostret och dess egendom överfördes till ärkeängeln Michael-klostret.

Vid denna tidpunkt fanns det tre kyrkor på Gledenklostrets territorium:

1. Trefaldighetskatedralen femkupold stenkyrka, omgiven på 3 sidor av verandor, byggd 1701. Kyrkan grundades 1659 på bekostnad av köpmannen Sila Grudtsyn. Klocktornet med klockan är kopplat till katedralkyrkan.

2. Tikhvinskaya med en matsal - en kyrka med en kupol i sten byggd 1736. På södra sidan matsal - kapell av St Nicholas.

Stenpassager på pelare gjordes mellan treenighetskyrkorna och Tikhvinkyrkorna.

3. Himmelsfärdsporten enkupold stenkyrka byggd 1740.

I anslutning till Himmelsfärdskyrkan fanns broderceller i en våning i sten.

Abbotens celler i en våning var gjorda av trä.

Staketet på den norra och hälften av de västra väggarna är av sten, resten är av trä. I sydöstra hörnet fanns stallar och fägårdar.

Utanför territoriet för klostret i Pukhov fanns en tilldelad en vånings kyrka i sten, en kupol, invigd i namnet St John of Ustyug.

Den rättfärdige Johannes av Ustyug, dåre för Kristi skull, föddes i Pukhov. Moder John, efter att ha blivit änka, avlade klosterlöften vid Trinity Oryol Monastery. Efter sin mors död bosatte sig John vid Assumption Cathedral i Ustyug i en hydda och började bete sig som en dåre. Han dog den 29 maj 1494. Kanoniserad på 1500-talet. Minnet av den salige Johannes av Ustyug firas den 11 juni. Relikerna av helgonet vilar gömda i Ionnovskaya (Ursprung) kyrkan i staden Veliky Ustyug.

Pukhovkyrkan byggdes vid helgonets födelseplats. En religiös procession från Gledensky-klostret ägde rum här på den andliga dagen.

Gledensky kloster

1912 blev Trinity Gledensky-klostret ett kloster för kvinnor.

Han ägde 4 stenkyrkor (en av dem utanför klosterstaketet, i Puhovo), ett träkapell, en stenbyggnad, ett trähus. Längst ner i Tikhvinkyrkan fanns systerceller, ett kök, en matsal, en prosfora, och på toppen bodde abbedissan.

1914 bodde 44 personer i klostret: Abbedissa Ripsimia, nunna Seraphima, 7 utpekade noviser, 32 noviser på prov och 3 arbetare.

Novisernas lydnad var olika och motsvarade deras förmågor.

De flesta av nunnorna i klostret kom från Rdeya Hermitage.

Prästen Pavel Afinogenovich Prakhov, född 1862, examen från VDS 1883, tjänstgjorde.

Nunnor och utpekade noviser 1914

№№	Klosternamn, namn på utpekad novis, år för inträde i Gledenklostret	I världen	Födelseår	År för antagning till Rdeysk Hermitage	År av tonsur
1	Klostrets abbedissa är abbedissan Hripsimia. År 1911, på begäran av den heliga synoden, lät biskop Nikon henne tillfälligt bosätta sig nära Gleden-klostret för att upprätta ett kloster. Sedan 1912 - tillförordnad abbedissa av Gleden Eremitaget, sedan 1914 - abbedissa.	Mavra Timofeevna Ionicheva, dotter till en bonde i Novgorod-provinsen	1844	1858 - gick in i Novgorods tiondekloster. 1889 flyttades hon till Rdeysk Hermitage, från 1903 var hon abbedissa och 1911 pensionerades hon.	1885
2	Nunna Seraphima. 1912 gick hon in i Gledensky-klostret. Altar flicka och läsare.	Maria Konstantinovna Bisterfeld, dotter till en kollegial rådgivare från Chernigov-provinsen, tog examen från Vyatka Diocesan School	1857	1895 - gick in i Nikolaev Kosinsky-klostret i Novgorods stift.	1912
3	Gorlina Pelageya. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad – sömnad av kyrkliga föremål och körgudstjänst	Gorlina Pelageya Petrovna, dotter till en handelsman från Kholmsk, Pskov-provinsen	1876	1902	Nej
4	Nikitina Evdokia. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad - kyrkokvinna, prosphora.	Nikitina Evdokia Ivanovna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1878	1893	Nej
5	Orlova Evdokia. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad – kör, sakristan	Orlova Evdokia Vasilievna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1882	1903	Nej
6	Petrova Ekaterina. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad sker efter överenskommelse.	Petrova Ekaterina Petrovna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1875	1897	Nej
7	Samoilova Vassa. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad sker efter överenskommelse.	Samoilova Vassa Filippovna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1867	1890	Nej
8	Tikhanova Pelageya. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad är hushållerskan.	Tikhanova Pelageya Ivanovna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1875	1895	Nej
9	Fedorova Evdokia. 1911 kom hon till Hripsimia för att arbeta på Gledenklostret. Utnämnd till novis sedan 1912. Lydnad - sy kyrk- och klosterkläder.	Fedorova Evdokia Egorovna, dotter till en bonde från Novgorod-provinsen	1882	1896	Nej

Jordbrukskommun efter revolutionen 1917

Abbedissan Hripsimia konfirmerades som abbedissa i Gleden kloster 1914, och fyra år senare valdes hon till ordförande i Gleden kommun.

Det beslutades att ägna sig åt grönsaksodling, trädgårdsskötsel, biodling och på vintern - sömnad och stickning. 1919 gjorde kommunsystrarna ett utmärkt arbete.

År 1920 beslutade ledningen för landavdelningen att förena tre kommuner (de tidigare Yaikovsky-, Gledensky- och Veliky Ustyugsky Predtechensky-klostren) till en gemenskap "Guiding Star". Alla tre kommunerna borde upplösas, nunnor under 50 år var skyldiga att skriva ansökningar om tillträde till medlemmar i ett enda samfund. De som inte skrev likställdes med desertörer från arbetarfronten. För äldre nunnor skapades ett slags allmogehus i det tidigare Gledensky-klostret. Projektet förverkligades dock inte och ”ledstjärnan” gick ut innan den kunde skina.

Samma år delades kollektivet av Gleden-gemenskapen i två läger: anhängare till abbedissan Hripsimia och kassörerna Pelageya Zakharova och anhängare till Serafima Bisterfeld.

1921 valdes ett nytt fullmäktige för Gleden kommun. Hripsimia, Pelageya och Hripsimis släkting Anna Ionicheva lämnade samhället och bosatte sig i närheten – i ett klosterhus i byn Morozovitsa. Inte bara deras motståndare, utan även deras anhängare stannade kvar i Gleden kommun, så oenigheten fortsatte. Det fanns ingen tid för arbete. Arbetsproduktiviteten sjönk.

År 1922 beslutade provinsens verkställande kommitté att utvisa anstiftarna till skandalerna, Zakharova och Bisterfeld, från North Dvina-provinsen. Serafima Bisterfeld flyttade ut, Pelageya Zakharova följde inte och började skriva klagomål om felaktigheten i beslutet att vräka henne. 1923 uppnådde hon upphävandet av utvisningsbeslutet. Men hennes seger spelade ingen roll. Eftersom kommunen i huvudsak förblev ett kloster, beslutades det att stänga samhället.

Trinity - Gledensky Monastery ligger långt från Veliky Ustyug, nära byn Morozovitsa, på en hög kulle vid sammanflödet av floderna Sukhona och Yuga. Klosterensemblen är tillgänglig för extern inspektion året runt, Trefaldighetskatedralen är endast öppen för besökare på sommaren.

Mycket lite information har bevarats om själva staden. Dess historia är täckt av legender och traditioner, där Gleden framstår som en rik och härlig stad. Han dödades av de förment onda tatarerna, som smickrades av Ustyug-folkets guld. Det är säkert känt att det förstördes i mitten av 1400-talet som ett resultat av de ryska prinsarnas brutala inbördes krig. Staden återställdes inte, men Trinity-Gleden-klostret byggdes om av Ustyugborna.

Klostrets ensemble bildades i slutet av 1600-talet - första hälften av 1700-talet, när, på bekostnad av rika Ustyug-handlare, först trefaldighetskatedralen kläddes i sten, sedan den varma Tikhvin-kyrkan med en matsal, Guds moders kyrka och sjukhusavdelningen. Lite senare kopplades Tikhvin-kyrkan till Treenighetskatedralen med ett täckt galleri och byggandet av ett stenstaket började, som förblev ofärdigt på grund av brist på pengar. Det är anmärkningsvärt att nästan alla stenbyggnader i Trinity-Gleden-klostret inte utsattes för senare förändringar och behöll sina ursprungliga former oförändrade, vilket ger komplexet en speciell charm. Konsthistoriker klassificerar den som en av de mest avancerade klosterensemblerna i den ryska norr.

Klostrets huvudattraktion är den magnifika snidade förgyllda ikonostasen av Treenighetskatedralen, en av de vackraste i Ustyug. Dess konstruktion varade i åtta år (från 1776 till 1784) med donationer från Ustyug-bor.

Ikonostasen, av sällsynt skönhet, återupplivad på 70-talet av 1900-talet av Moskva-restauratörer, framkallar beundran hos alla som kommer till treenigheten - Gledensky-klostret.