Påskön- en av de mest isolerade öarna i världen. För cirka 1 200 år sedan kom sjöresenärer här först i land. Många århundraden senare uppstod ett mystiskt samhälle på denna isolerade och avlägsna ö. Av orsaker som fortfarande är okända började de hugga gigantiska statyer från vulkanisk sten. Dessa monument, kända som "moai", är några av de mest otroliga antika relikerna på jorden. Var kom de ifrån och varför försvann de? Vetenskapen har avslöjat mycket om öns mysterium och förkastat några av de mer besynnerliga teorierna, men frågor och meningsskiljaktigheter kvarstår fortfarande.

Relaterade artiklar:

Påsköns historia

Påskön är en liten bit land i södra Stilla havet. Urbefolkningen kallar det Rapa Nui. Formad av en serie stora vulkanutbrott har den varit hem för sjöfåglar och trollsländor i miljontals år. Dess branta sluttningar markerade navigeringsvägen för de modiga polynesiska sjömännens fartyg. Hur länge deras resa varade och skälen som låg till grund för deras migration från deras förfäders hem förblir ett mysterium som vi aldrig kommer att få svar på, men vi kan föreställa oss deras glädje över åsynen av denna ö efter kanske många månaders vandring i det öppna havet.

Påskön ligger i södra Stilla havet mellan Chile och Tahiti och är en av de mest isolerade bebodda öarna i världen. Triangulär form, med gemensamt territorium 102 km2, den bildades när strömmar av smält lava steg djupt från jordens tarmar, bröt igenom jordskorpans skal och brast upp på havets yta.

Idag finns vulkaniska kottar på varje punkt på ön. Den största av dem, Rano Kanu, är tydligt synlig även från rymden. Den högsta, Terevaka, reser sig till en höjd av 507 meter över havet. Totalt finns det över 70 eruptivcentra på ön. Lavarör och böljande vågor skapade hundratals undervattensgrottor och en varierande kustlinje.

Legender säger att det var på den sandiga ön Anakena som kung Hoto Manua härstammade och började kolonisera ön. Utgrävningar av detta område visar att just detta område har en av de bästa samlingarna av moai-monument. Resenärer började bygga byar och hus med ovanliga elliptiska former. Man tror att denna konstruktionsmetod började när nyanlända nybyggare vände upp och ner på sina båtar och på så sätt anpassade dem för deras tillfälliga bostäder. Det fanns hundratals rester av dessa strukturer på ön på 1800-talet, men de flesta förstördes av missionärer som använde dem för att bygga staket.

De första nybyggarna på ön hittade frodig vegetation här, fylld av stora palmer, från vilka de anpassade sig för att göra båtar och bostäder. Växterna de tog med sig anpassade sig väl till jorden berikad med vulkanisk aska, och år 1500 varierade öns befolkning från 7 000 till 9 000 tusen invånare.

När befolkningen växte började separata klaner bildas, koncentrerade till olika områden på Påskön. De hade alla en sak gemensamt – konstruktionen av statyer och den kult som bildades runt dem.

Det är inte klart varför påsköns invånare tog till masskonstruktion av monument i så stor skala. Deras besatthet ledde i slutändan till katastrofala resultat för dem, eftersom de högg ner skogen som krävdes för att transportera den enorma moaien. Uttömningen av skogsresurserna fick verkligen katastrofala konsekvenser.

De första skulpturerna gjordes av basalt, och deras höjd översteg inte mänsklig höjd. Sedan förändrades tekniken för deras produktion totalt. Statyerna började ristas i stenbrottet av den utdöda vulkanen Rano Raraku från vulkanisk tuff (tuff är pressad vulkanaska, packad efter ett vulkanutbrott). Deras höjd började nå 10 meter eller mer, och deras vikt var cirka 20 ton.

Mjuk vulkanisk tuff fungerade som ett idealiskt material för att rista statyer. Med hjälp av verktyg gjorda av solid vulkanisk sten, skisserade monumentmakarna först konturerna av moaien, skar ut ansiktet och bålen framtill, sedan baksidan av figuren, och ristade sedan gradvis ut statyn ur berget tills den kopplades ihop. bara vid en tunn bro. Hantverkare gör moai statyer, var skickliga skulptörer som gick igenom alla stadier för att bemästra skickligheten i sitt yrke i ett slags "skrå av snidare". Tillverkningen av statyn ägde troligen rum under utförandet av många ceremonier och ritualer. Om en defekt av en slump uppstod under produktionen övergavs den och ristarna började skapa den på annat håll. Ett sådant misstag under arbetet ansågs vara ett tecken på djävulen och var ett dåligt omen. De var med ett ord skickliga hantverkare.

Den berömde norske resenären Thor Heyerdahl organiserade en arkeologisk expedition på ön 1955-1956, som främst fokuserade på experiment i tillverkning och transport av moai-skulpturer. Två team av skulptörer arbetade i skift för att skapa den framtida skulpturen. Det tog dem inte mindre än ett helt år. Så att göra dem var en mycket mödosam uppgift.
Till slut, när statyn ristades, revs bron som förbinder den med vulkankraterns klippa av och den rullade långsamt nerför sluttningen. Vid basen av kratern placerades statyerna i vertikalt läge och här skedde den slutliga poleringen och efterbehandlingen av rygg- och bålområdena. Efter detta genomfördes förberedande arbeten för att transportera och installera moaien på olika platser på ön. Som bevis på att statyerna inte var lätta att flytta kan många av dem ses längs gamla vägar, där de förföll och blev övergivna.

Man tror att Påskön statyer förkroppsligade minnesvärda bilder av representanter för adliga familjer. Moai var dock inte porträtt av specifika individer, även om det är möjligt att några av dem hade några inskriptioner eller andra tecken som kopplade dem till vissa överherrar. Varför de valde en stiliserad design med ett kantigt ansikte, en framträdande haka och inga ben alls förblir en av de största hemligheterna Rapa Nui.

Det finns andra stenstatyer gjorda av polynesier utanför Påskön. I vissa delar Sydamerika skulpturer har hittats som liknar den knästående statyn på Rano Raraku, men ingenting i världen kan jämföras med den typiska moai-statyns design.

När arbetet med att hugga statyerna närmade sig sitt slut, var de tvungna att transporteras runt på ön. I vissa fall transporterades de över 20 km. Hur transporterades dessa massiva skulpturer till sina platser? Påsklegender säger att moaien själva gick till sina platser. Vissa forskare hävdar att de flyttades genom att dra. Senare motbevisades denna teori och de kom till slutsatsen att de flyttades i vertikalt läge. Än idag kan ingen med säkerhet säga hur det hela egentligen såg ut. Detta är ett annat, helt olöst mysterium för civilisationen på ön Rapa Nui.

1868 gjorde britterna ett försök att ta en sådan staty till sitt hemland, men denna uppgift var helt klart bortom deras förmåga. Till slut övergav de denna idé och begränsade sig till en liten byst, två och en halv meter hög, som installerades i British Museum i London. Hela besättningen på fartyget och flera hundra infödda deltog i processen för dess transport.

Efter slutförandet av transporten installerades statyerna på ahu (ahu) - stenplattformar som lutade något mot havet. De gjordes av stora stenar i olika storlekar och former. Stenarna slipades och anpassades till varandra på ett sådant sätt att de passade perfekt ovanpå varandra. Installerad vid kusten krävde ahu samma mängd ingenjörskunskap och stora mängder arbetskraft som skapandet av själva statyerna. Det är här på Påskön som du verkligen kan uppskatta öns invånares höga skicklighet i stenmurning.

Efter att ha installerat statyn på ahu, ägde det sista steget av att göra figuren - installation av ögon gjorda av korall eller vulkaniskt glas. Enligt legenden, först efter att ha fått ögon kunde moai se platsen där den installerades.

Snart började moai-statyer dyka upp i alla delar av ön och med tiden nådde deras antal 1000. Under decennierna intensifierades önskan att skapa den största och största moaien, som var och en tillhörde en specifik klan, vilket möjliggjorde bildandet av en nästan kontinuerlig linje av skulpturer längs kusten på Påskön. En ofullbordad staty stod kvar i Rano Raraku-brottet, över 20 meter hög och vägde 270 ton! Kulturen har nått sin gryning. Och så hände något hemskt.

En skrämmande historia har dykt upp om rovdrift av resurser och förödelsen av Påskön. Européer som först kom till ön undrade hur människor kunde överleva på en sådan öde plats. Faktum är att det var ett mysterium under lång tid tills nyare forskning visade att ön var täckt av täta skogar dominerade av den nu utdöda jättepalmen.

När de först satte sin fot på ön såg framtida invånare ett rikt tropiskt paradis här. Regnskogens resurser verkade outtömliga. Träden användes för att bygga hus, kanoter, ved för bränder och, tydligen, för transport och konstruktion av moai-statyer.
Resandet av statyer blev med tiden en besatthet, åtföljd av massiv avskogning. De började nå så enorma storlekar att det gjorde det praktiskt taget omöjligt att transportera dem över långa sträckor. Träd höggs ner. I och med avskogningen började jorderosionen, vilket ledde till utarmningen. Låga skördar ledde till väpnade konflikter mellan olika klaner om kontroll över knappa resurser. Symbolerna för makt och framgång för öns invånare, moai, störtades.

Den väpnade kampen intensifierades bara med tiden. Det sägs att segrare åt sina besegrade fiender för att få styrka. Ben som hittats på olika platser på ön ger bevis på kannibalism. Under förhållanden med knappa resurser kan detta ha varit en konsekvens av hunger eller rituella handlingar. I den sydvästra delen av Påskön ligger Ana Kai Tangata-grottan, som översätts som "grottan där människor slukades." Samhället och kulturen i Rapa Nui, som hade utvecklats under de senaste 300 åren, kollapsade. Allt som fanns kvar efter dem var moai...

Påsköns invånare befann sig ännu mer avskurna från omvärlden än tidigare. Alla förhoppningar om att fly från den ödelade ön krossades av bristen på skog. Det enda de kunde bygga var små flottar och kanoter gjorda av vass, så även fisket visade sig vara svårt i detta hörn av jordklotet. Ön blev en ödslig bit mark, de eroderade jordarna producerade knappt tillräckligt med mat för att den lilla befolkningen skulle överleva. Det var under dessa förhållanden som kulten av fågelmannen uppstod bland de överlevande från konflikten (kanske med 750 invånare).

Det är mycket möjligt att kulten av fågelmannen började under byggandet av moai-statyer. Med tiden antog den status som den dominerande religionen på ön och praktiserades fram till 1866-1867. Utan träd att bygga båtar på och inget sätt att segla bort från den ödelade ön kunde påsköns invånare bara avundsjukt titta på fåglarna som svävade högt på himlen.
Högt på kanten av Rano Kau-kratern uppstod den ceremoniella byn Orongo. Grundat för att dyrka fruktbarhetsguden Makemake, blev det födelseplatsen för intensiva tävlingar mellan medlemmar av öns olika klaner.

Varje år, på våren, valde varje klan ut de mest fysiskt förberedda krigarna som deltog i tävlingen. Deltagarna fick gå nerför branta sluttningar till havet, simma till en av tre små öar i vatten angripet av hajar, och vara den första att föra tillbaka ett helt och oskadat ägg av en mörk kvacksalvarefågel. Krigaren som var den första att leverera ägget till Påskön ansågs vara årets fågelman och fick en speciell utmärkelse och privilegier, och hans stam började styra ön i ett år fram till nästa tävling. En ritual unik för alla polynesier tillägnades den högsta gudomen Makemake. Vinnaren blev den jordiska inkarnationen av denna gudom.

Några av de mest intressanta attraktionerna i Orongo är de hundratals hällristningar som ristats av fågelmänniskor. Ingraverade i fast basaltberg har de överlevt tid och hård väder. Det har föreslagits att hällristningarna avbildar vinnarna av en fågel-man-tävling. Cirka 480 sådana hällristningar har hittats på ön, främst runt Orongo.

Det verkade som om kulturen för öns invånare började återupplivas tillsammans med en ny kult av fågelmannen. Vi kommer aldrig att veta om invånarna på ön Rapa Nui skulle ha kunnat återigen få sin kultur att blomstra, för i december 1862 landade fartyg av peruanska slavhandlare på ön och tog hela den arbetande befolkningen på ön in i slaveri. Den peruanska ekonomin blomstrade vid den tiden och behövde ytterligare arbetskraft. På grund av hårda arbetsförhållanden, sjukdom och dålig kost överlevde ett hundratal invånare på Påskön. Tack vare Frankrikes nödintervention nåddes en överenskommelse med den peruanska regeringen, tack vare vilken de överlevande invånarna återfördes tillbaka till ön. De tog med sig sjukdomar, vilket ytterligare minskade antalet invånare på Påskön. Vid tiden för annekteringen av ön Chile 1888 bodde färre än 200 ursprungsbefolkningar här.

Missionärerna anlände till ön när befolkningen var i ett särskilt bedrövligt tillstånd. De fann ett samhälle här på tillbakagång, och det tog inte lång tid för dem att omvända dess invånare till kristendomen. Först och främst ändrades ursprungsbefolkningens klädsel, eller snarare, den fullständiga frånvaron av det. Tatuering och all användning av kroppsfärg var förbjuden. Förstörelsen av Rapanui-konst, byggnader och andra heliga platser, inklusive rongo-rongo-borden - nyckeln till att förstå deras historia - var snabb och fullständig. Invånarna på ön tvingades ge upp sina förfäders mark och tvingades bo på en liten del av ön, medan resten av marken användes för jordbruk av ankommande bönder.
I själva verket orsakade missionärerna mer skada på ön än de peruanska slavhandlarnas aktiviteter, som tog bort majoriteten av öns befolkning. De som lyckades fly och gömde sig i grottorna på ön räddades av de missionärer som fortsatte att förstöra alla träskulpturer på ön, religiösa artefakter och, viktigast av allt, Rongo-Rongo trätavlor med skriften av Rapani ( invånarna på Påskön). Påskön är den enda ön i Stilla havet vars invånare utvecklade rongorongo – sitt eget skriftsystem. Endast ett fåtal av dessa tabletter har överlevt till denna dag, så ingen kan tyda dem.

Annekteringen av ön Chile medförde ny utveckling, och idag finns det bara en liten handfull människor som är släkt med blod till öns ursprungsbefolkning.

Vilka slutsatser kan dras av allt detta? En pärlö som ligger i det ändlösa havet långt från civilisationens centra. Till synes oändliga materiella resurser. Tekniska framsteg. Befolkningstillväxt. Utarmning av resurser. Krig. Nedgång. Låter bekant? Påsköns historia är vår tids historia. Vi är också som en ö som flyter i ett oändligt hav. Visst finns det skillnader. Man kan säga att Påskön är för liten, så det var bara en tidsfråga innan resurserna i ett sådant stängt område skulle vara fullt utnyttjade. Men paralleller uppstår mellan öbornas inställning till sin omgivande natur och vår egen, och detta är den mest fruktansvärda delen av historien.

På en så liten bit mark som Påskön kan du enkelt spåra konsekvenserna av avskogningen, exakt hur det gick till. Trots minskningen av skogsområdena fortsatte invånarna sina destruktiva handlingar. De bad förmodligen till sina gudar att reparera skadorna på deras land så att de kunde fortsätta sitt missbruk av henne, men gudarna svarade inte på deras böner. Och alla träd höggs ner. Oavsett vem som gjorde något för att förändra detta ekosystem var resultatet ganska förutsägbart. Mannen som högg ner det sista trädet visste att det var det sista trädet. Men han eller hon gjorde det. Det här är det sorgligaste ögonblicket. Nästan alla har idag tillgång till tv, tack vare vilken vi lär oss om massiv avskogning i världen, som utgör ett allvarligt hot nuförtiden. Och alla våra regeringar och de flesta vanliga medborgare ser på detta med likgiltighet. Det verkar som att de är redo att förstöra det sista trädet för att bygga vår tids moai - företag som representerar högteknologi och framsteg. Kommer meningen med våra liv att vara att föra mänskliga livsstilar i linje med miljöns välbefinnande, eller är alla människor likadana som den öbo som högg ner det sista trädet på Påskön?

Påsköns attraktioner

Trots sin lilla storlek har Påskön många attraktioner, både naturliga och konstgjorda. Så mycket att FN har listat det som ett UNESCO: s världsarv. Öns historiska monument är lättillgängliga. Det finns fortfarande inga staket eller skyltar som varnar var människor kan och inte kan vara. Kanske förklaras deras frånvaro av det faktum att hela Rapa Nuis territorium är ett kontinuerligt arkeologiskt reservat. Ett stort friluftsmuseum.

Den främsta turistattraktionen på ön är naturligtvis moai. Observera att påskön moai är ganska ömtåliga historiska monumentän de ser ut i verkligheten. Därför måste de hanteras mycket försiktigt.
Alla platser som är tillgängliga för besök ligger främst längs öns kust. Förstagångsbesökare på Påskön är förvånade över det stora antalet arkeologiska platser utspridda över hela dess territorium. Varje bosättning hade sina egna ahu- och moai-statyer, så när du reser längs den södra delen av ön kan du se historiska monument nästan överallt.

De mest populära attraktionerna är kratrarna i vulkanerna Rano Kau och Rano Raraku. Rano Raraku-brottet ligger något inåt landet, där de berömda statyerna tillverkas. Hundratals öbor arbetade med sin produktion från morgon till kväll. Resterna av vulkanen fungerade som material för deras skapelse. Här kan turister med egna ögon se alla stadier av mödosamt arbete, och här finns resterna av ofullbordade moai-statyer utspridda. Klättringen till toppen av kraterns vänstra sida och nedstigningen i gropen av den slocknade vulkanen är värt det. Den motsatta sidan av kratern, där de flesta moai-statyerna finns, är den mest imponerande platsen på ön.

Rano Kau-kratern är, liksom Rano Raraku, fylld med regnvatten och har en färgstark, ojordisk utseende, vilket tar andan ur dig.
Påskön har två sandstränder. Anakena, på norra sidan av ön, är en utmärkt plats för surfing. Den andra stranden är en riktig pärla som heter Ovahe. Ligger längs sydkustenöar, denna vackra öde strand är mycket större än Anakena och är omgiven av vackra klippor.

Dykning och snorkling är populära nära Motu Nui och Motu Iti

En ofta förbisedd men särskilt fascinerande och övernaturlig aspekt av Påskön är dess omfattande grottsystem. Även om det finns några "officiella" grottor där som är ganska intressanta i sig, finns det ett stort antal andra intressanta grottor att utforska, varav de flesta ligger i närheten av Ana Kakenga. Även om ingångshålen för de flesta av dem är små (en del är knappt tillräckligt stora för att krypa igenom) och dolda, är många tillgängliga för oberoende utforskning.

På grund av påskens extrema geografiska avstånd tror många att bara de mest äventyrliga resenärerna kan nå ön. Faktum är att flygbolagen flyger regelbundet och turismen är öns huvudsakliga ekonomiska sektor. Det chilenska flygbolaget LAN Airlines är den enda operatören som flyger regelbundet till Påskön, med den lokala flygplatsen som fungerar som en transitpunkt mellan Santiago och Tahiti. Eftersom det är en monopolbärare av passagerare är kostnaden för flygbiljetter för detta företag mycket dyra.

Om du är en orädd resenär, seglar segelbåten Søren Larsen till ön en gång om året från Nya Zeelands stränder. Tidsresan tar 35 dagar. Ön ligger på rutten mellan Sydamerika och Polynesien. Havskryssningsfartyg som trafikerar denna rutt gör också ett stopp på Påskön.

Regioner i Chile - vad betyder dessa siffror?
Allmän information om Chile
Turism i Chile
Chiles geografi och klimat
Transport i Chile (buss, tåg, flyg)
Vad är "feria"?

Foton och videor av Chile

Påskön(spanska: Isla de Pascua) är en ö av vulkaniskt ursprung, tillhörande, liggande i södra Stilla havet, mellan Chile och ön Tahiti (franska: Tahiti). Tillsammans med den lilla obebodda o. Sala y Gomez (spanska: Isla Sala y Gómez) utgör kommunen och provinsen Isla de Pascua (spanska: Provincia de Isla de Pascua) inom regionen (spanska: Region de Valparaíso). Lokalt namn som fick ön av polynesiska valfångare: Rapa Nui(Rapa Nui).

Den enda staden Hanga Roa (spanska: Hanga Roa) är öns huvudstad.

Cirka 6 tusen människor bor på ön, cirka 40% av dem är polynesier eller Rapanui, ursprungsbefolkning, resten är huvudsakligen chilenare. Rapanui-folket talar Rapa Nui-språket och troende bekänner sig till katolicismen. Öns yta på cirka 165 km² är hem för 70 slocknade vulkaner. De har inte brutit ut en enda gång under de 1 300 åren sedan koloniseringen. Ön har formen av en rätvinklig triangel med sidor på 24,18 och 16 km, vid vars hörn reser sig konerna av slocknade vulkaner: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) och Terevaka (Rap Terevaka; 539 m - öns högsta punkt). Mellan dem ligger en kuperad slätt som bildas av vulkaniska tuffar och basalter. Lavarör och flöden har skapat många undervattensgrottor och en bisarr, brant kustlinje.

Det finns inga floder på Rapa Nui, de viktigaste källorna till sötvatten här är sjöar som uppstod i vulkankratrar.

Har inte fotogalleriet öppnat? Gå till webbplatsens version.

Klimatet är subtropiskt, med genomsnittliga månadstemperaturer från +18°C till +23°C. Här växer mest örter, liksom några eukalyptus- och bananplantor.

Tillsammans med Tristan da Cunha-skärgården anses Rapa Nui vara den mest avlägsna bebodda ön i världen: avståndet till den chilenska fastlandets kust är nästan 3514 km, och till den närmaste bebodda platsen, Pitcairnöarna (ägd av Storbritannien) - 2075 km.

I grund och botten blev Rapa Nui känd för sina stenjättar, som, enligt lokalbefolkningens övertygelse, innehöll mystisk kraft förfäder till Hotu Mato'a, den första kungen på ön.

Påskön är utan tvekan den mest Mystisk ö på klot. Med sina underverk och oförklarliga mysterier drar den magnetiskt till sig uppmärksamhet från historiker, geologer och kulturexperter.

Berättelse

1722, en skvadron på 3 fartyg under befäl av den holländska resenären, amiral Jacob Roggeveen (nederländska Jacob Roggeveen; 1659-1729), på väg från Sydamerika på jakt efter rikedomarna i det okända södra landet (lat.Terra Australis Incognita) ), söndagen den 7 april, dagen för kristen påsk, upptäckte en liten ö i södra Stilla havet. Vid det råd som amiralen samlade undertecknade fartygskaptenerna en resolution som förkunnade öppnandet av en ny ö. Förvånade resenärer upptäckte att på Påskön (som sjömännen omedelbart kallade det) samexisterar tre olika raser fredligt: ​​röda skinn, svarta och vita människor. Lokala invånare hälsade resenärerna annorlunda: vissa viftade med händerna på ett vänligt sätt, medan andra kastade sten på de objudna gästerna.

Polynesier, invånarna i Oceanien, kallar ön "Rapa Nui" (rapa Nui - Big Rapa), men öborna själva kallar sitt hemland "Te-Pito-o-te-Henua" (rap.Te-Pito-o - te-henua, som betyder " världens centrum»).

Formad av en serie stora vulkanutbrott har den avskilda ön varit hem för kolonier av sjöfågel i miljontals år. Och dess branta, branta banker markerade navigeringsvägen för polynesiska sjömäns fartyg.

Legender säger att kung Hotu Mato-a för cirka 1 200 år sedan steg ner på sandstranden Anakena och började kolonisera ön. Sedan, i många århundraden, existerade ett mystiskt samhälle på denna ö förlorad i havet. Av okänd anledning ristade öborna gigantiska statyer som kallas "moai". Dessa idoler anses idag vara en av de mest oförklarliga antika artefakterna på jorden. Öborna byggde byar av hus med ovanlig, elliptisk form. Förmodligen anpassade de nyanlända nybyggarna sina båtar för tillfälliga bostäder genom att vända dem upp och ner. Sedan började de bygga hus på liknande sätt, de flesta av de hundratals sådana byggnader förstördes av missionärer.

När ön upptäcktes var dess befolkning 3-4 tusen människor. De första nybyggarna hittade frodig vegetation på ön. Här växte jättelika palmer i mängder (upp till 25 m höga), som fälldes för att bygga hus och båtar. Hit tog folk med sig olika växter som slog rot väl i jorden berikad med vulkanaska. År 1500 var befolkningen på ön redan 7 - 9 tusen människor.

När befolkningen växte bildades separata klaner, koncentrerade till olika delar av Påskön, sammankopplade genom den gemensamma konstruktionen av statyer och den kult som uppstod runt dem.

1862 tog peruanska slavhandlare bort de flesta av öns invånare och förstörde deras ursprungliga kultur. 1888 annekterades Rapa Nui till Chile. Idag är öborna engagerade i fiske, jordbruk - odling av sockerrör, taro, sötpotatis, bananer, och arbetar också på boskapsgårdar och gör souvenirer för turister.

Sevärdheter och mysterier i Rapa Nui

Trots sin ringa storlek har Påskön många attraktioner, både naturliga och konstgjorda. År 1995 nationalpark Rapa Nui (spanska: el Parque Nacional de Rapa Nui National) ingick i UNESCO:s världsarvsregister.

Hela öns territorium är ett arkeologiskt reservat, ett enda fantastiskt friluftsmuseum.

Påskön har 2 sandstränder: belägen i den norra delen av ön, Anakena Beach (spanska: Playa Anakena), en av få stränder där simning officiellt är tillåten, en utmärkt plats för surfare. Den andra vackra öde stranden, som ligger längs öns södra kust, är en riktig pärla som heter Ovahe (spanska: Playa Ovahe). Ovahe är omgiven av pittoreska klippor och är mycket större än Anaken.

Öns främsta attraktion och ett olöst mysterium som har förföljt forskarnas sinnen i århundraden, är naturligtvis Moai-skulpturerna. Nästan överallt längs den södra delen av ön finns enorma antika statyer.

Det är inte känt varför öborna började skapa gigantiska skulpturer i massor. Deras obegripliga besatthet ledde senare till en katastrofal utarmning av skogsresurser. Skogen som behövdes för att transportera den gigantiska moaien höggs skoningslöst ned. De första monolitiska skulpturerna, lika höga som en person, gjordes av basalt. Sedan började öborna göra enorma statyer (mer än 10 m höga, väger upp till 20 ton) av mjuk vulkanisk tuff (komprimerad vulkanaska), ett idealiskt material för skulptering. Rano Raraku-kratern (spanska: Rano Raraku; en liten slocknad vulkan upp till 150 m hög) ligger något i djupet av ön och är platsen för uthuggningen av kända jättar. Hundratals öbor arbetade med sin skapelse från morgon till kväll. Idag kan du se alla stadier av mödosamt arbete här, och här finns oavslutade figurer utspridda. Förmodligen skedde framställningen av statyer av skickliga skulptörer i enlighet med många ceremonier och ritualer. Om en defekt inträffade under tillverkningen av en staty, vilket ansågs vara ett tecken på djävulen, övergav snidarna arbetet och påbörjade ett nytt.

När statyn ristades och överliggaren som förbinder den med kraterklippan skars av rullade figuren nerför sluttningen. Vid basen av kratern installerades statyerna i vertikalt läge, och här utfördes deras sista modifieringar. Hur transporterades sedan de massiva moaierna till olika platser på ön? Statyerna vägde upp till 82 ton med en höjd på upp till 10 m. Ibland flyttades och installerades de på avstånd över 20 km!

Som påsklegender säger, moai... gick till sina platser på egen hand. Vissa forskare trodde att de flyttades genom att dra. Senare kom de fram till att figurerna rörde sig i vertikalt läge. Hur det hela egentligen såg ut förblir ett annat olöst mysterium för Påsköns civilisation.

1868 försökte britterna ta hem en av statyerna. Men de övergav denna idé och begränsade sig till en liten byst (2,5 m hög). Den installerades i British Museum i London. Hundratals infödda och hela besättningen på fartyget deltog i processen att transportera och lasta "bebisen".

På platsen för statyn installerades de på ahu (rap. Ahu) - polerade stenplattformar av olika storlekar, något lutande mot havet. Därefter kom det sista steget av att skapa ikoniska figurer - att installera ögon gjorda av vulkaniskt glas eller korall. Huvudena på många stenavgudar var dekorerade med "hattar" (rap. Pukao) gjorda av rödaktig sten.

Moai-piedestaler är mer än 3 m höga, upp till 150 m långa, och vikten av deras ingående stenplattor är upp till 10 ton. Nära vulkanens krater hittades cirka 200 oavslutade figurer, bland vilka det finns jättar som är mer än 20 m långa.

Med tiden nådde antalet moai 1000, vilket gjorde det möjligt att bygga en nästan sammanhängande rad av monument längs Rapa Nuis kust. Anledningen till att invånarna på den lilla ön spenderade tid och energi på att skapa många jättar är fortfarande ett mysterium idag.

Man tror att Påsköns skulpturer var bilder av ädla representanter för klanerna. Statyns typiska design – inga ben, med ett kantigt, bistert ansikte, framträdande haka, hårt sammanpressade läppar och låg panna – förblir en av största mysterier Påsköarna. Alla statyerna (förutom de sju moai som ligger mitt på ön) står vid kusten och ”ser” upp i himlen mot ön. Vissa experter anser dem vara väktare av de döda, som skyddade den avlidne från naturliga element med sina kraftfulla ryggar. Mystiska jättar ställde sig tyst i rad vid kusten och vänder ryggen till Stilla havet - som en mäktig armé som vaktar freden i deras ägodelar.

Trots moaiens något primitiva natur är statyerna fascinerande. Jättarna ser särskilt imponerande ut på kvällen, i strålarna från den nedgående solen, när de bara är enorma, kylning silhuetter...

Så, Rapa Nui-civilisationen nådde sin topp, sedan hände något hemskt.

En olycksbådande historia om skoningslös exploatering har dykt upp naturliga resurser och förstörelsen av ön. De européer som först satte sin fot på Påskön blev förvånade över hur människor kunde överleva på en sådan öde plats. Detta upphörde att vara ett mysterium när nyare forskning visade att ön under antiken var täckt av tät skog och var ett rikligt tropiskt paradis.

Tydligen verkade öns resurser outtömliga, träd fälldes för att bygga hus och kanoter, och jättelika palmer fälldes för att transportera moai.

Förstörelsen av skogen har lett till jorderosion och utarmning. Dåliga skördar och brist på mat ledde till väpnade konflikter mellan öklaner, och moai, symboler för makt och framgång, störtades. Kampen blev hårdare med tiden, enligt legenden åt segrarna sina fiender för att få styrka. I den sydvästra delen av Rapa Nui finns en grotta "Ana Kai Tangata", vars namn är tvetydigt: det kan betyda "grotta där människor äter", eller kanske "grotta där människor åts". Rapa Nui-kulturen, som bildats under de senaste 300 åren, kollapsade.

På grund av bristen på skog befann sig öborna ännu mer avskurna från omvärlden än tidigare. Även fisket visade sig vara svårt för dem. Påskön reducerades till ett ödelagt, ödsligt stycke land med utarmade jordar, med endast cirka 750 invånare kvar i livet. Under dessa förhållanden uppstod här kulten av fågelmänniskan. Med tiden fick den status som den dominerande religionen på ön, praktiserad fram till 1866-1867.

På grund av bristen på material för att bygga en kanot och möjligheten att segla bort från ön, såg Rapanui-folket med avundsjuka på fåglarna som svävade i himlen.

På kanten av Rano-Kao-kratern grundades den rituella byn Orongo, där fruktbarhetsguden MakeMake dyrkades och unika tävlingar hölls mellan män från olika klaner.

På våren valde varje klan ut de mest fysiskt förberedda krigarna, som var tvungna att ta sig ner från branta sluttningar till havet angripet av hajar, simma till en av öarna och därifrån ta med sig ett oskadat ägg av en sjöfågel, den mörka kvacken (lat. Onychoprion fuscatus). Krigaren som lyckades leverera ägget först utropades till Fågelmannen (den jordiska inkarnationen av gudomen Makemake). Han fick utmärkelser och speciella privilegier, och hans stam fick rätten att styra ön i ett år, tills nästa tävling.

Också unika för Orongo är de hundratals hällristningar som har överlevt i århundraden, huggna in i den fasta basaltstenen av fågelmännen. Man tror att hällristningarna skildrar vinnarna av årliga tävlingar. Cirka 480 sådana hällristningar har hittats runt Orongo.

Rapanui-folkets kultur började återupplivas, kanske kunde öns invånare åter nå sin höjdpunkt, men i december 1862 landade fartyg av peruanska slavhandlare på ön och tog bort alla arbetsföra invånare på ön. På den tiden blomstrade ekonomin och behövde arbetskraft. På grund av dålig näring, outhärdliga arbetsförhållanden och sjukdomar överlevde inte mer än hundra öbor. Och bara tack vare Frankrikes ingripande återfördes de överlevande invånarna i Rapa Nui till ön. Vid tiden för öns annektering av Chile 1888 bodde omkring 200 ursprungsbefolkningar här.

Missionärer som anlände till ön fann ett samhälle på tillbakagång, och det tog inte lång tid för dess invånare att konvertera till kristendomen. Förändringar gjordes omedelbart i ursprungsbefolkningens kläder, eller snarare, dess fullständiga frånvaro. Invånarna på ön berövades sina fädernesland, de bodde på en liten del av ön, medan de ankommande bönderna använde resten av jorden till jordbruk.

Tatueringar förbjöds, hus och rituella helgedomar förstördes och Rapa Nui konstverk förstördes. Alla träskulpturer på ön, religiösa artefakter och, viktigast av allt, "" (rap. Rongo Rongo) - trätavlor av det "talande trädet", täckta med unik skrift, förstördes. Påskön är den enda ön i Polynesien vars invånare utvecklat sitt eget skriftsystem. Forntida legender, traditioner och religiösa sånger ristades med hajtänder på tabletter av mörkt toromiroträ, av vilka endast ett fåtal har överlevt till denna dag. Kohau-tavlor med bilder av en bevingad fågelman, grodor, sköldpaddor, ödlor, stjärnor, kors och spiraler inskrivna på dem är ett annat mysterium på den märkliga ön, som forskare inte har kunnat tyda på mer än 130 år. Nu är det bara 25 kvar rongo-rongo, utspridda på museer runt om i världen.

1988 gav Rapa Nui forskare en annan överraskning. Under utgrävningar i ett litet träsk i det inre av ön hittade australiensiska forskare resterna av en medeltida riddare i full utrustning, sittande på en krigshäst. Riddaren och hästen var välbevarade i torv, som har konserverande egenskaper. Av hans rustning att döma var riddaren medlem av den tyska katolska livländska orden (1237-1562). Bälteplånboken innehöll ungerska dukater av guld som präglades 1326; dessa mynt var i omlopp i Polen och Litauen. Forskare kunde inte förklara hur ryttaren hamnade tusentals kilometer bort på en fjärrkontroll Stillahavsön. Mer än 150 år återstod från 1326 till upptäckten av Amerika (1492)! Man tänker ofrivilligt på förekomsten av fenomenet teleportation. Än i dag har inga fler övertygande argument hittats för att förklara utseendet på den medeltida korsfararriddaren på Påskön.

En liten sorglig utvikning

Den fenomenala Påskön, som är en liten bit mark (endast 165 m²), var 3-4 gånger större än tidigare vid tiden för byggandet av de mystiska jättarna. En del av det, som Atlantis, försvann under vattnet. I lugnt, soligt väder syns områden med översvämmad mark genom vattenpelaren. Det finns till och med en sådan otrolig version: den mystiska Påskön är en liten överlevande del av mänsklighetens förfader, den mytiska kontinenten Lemurien, som sjönk för cirka 4 miljoner år sedan.

Och pärlön, som ligger i Oceanien långt från civilisationen, väcker vissa tankar och slutsatser. Påsköns historia är en miniatyrkopia av vår tids historia. Hon kan lära ut en objektläxa för oss, invånarna på planeten Jorden. Vi är alla i huvudsak invånare på en ö som flyter i ett oändligt hav.

På en liten bit mark, som är Påskön, syns tydligt konsekvenserna av en barbarisk inställning till naturen och hänsynslös avskogning. Invånarna, som fortsatte sina monstruösa handlingar, bad förmodligen till sina gudar för att kompensera för skadorna på deras land. Att fortsätta misshandla henne.

Vad kunde gudarna göra? Det finns bara en sak - att föra in lite förnuft i personen som högg ner det sista trädet. Mannen förstod att det här trädet var det sista, men han högg ner det. Det här är vår tids mest fruktansvärda tragedi...

Denna fråga intresserar många. Denna plats är exotisk och höljd i en hel hög av legender och övertygelser. Men att ta sig dit kommer att bli mycket svårt.

Var är Påskön: koordinater

En liten bit mark, annekterad av Chile i början av 1900-talet, ligger 3 600 km från den sydamerikanska kontinenten. Den närmaste ögruppen ligger 2075 km österut. Det är inte svårt att gissa att av alla bebodda platser på jorden är Påskön en av de mest avlägsna. Området för detta unika monument av Rapani-kulturen är 163,6 km2. Det är den lilla storleken och mycket avlägsna läget från fastlandet som avgör frågorna om var Påsköarna ligger. Förresten, denna kombination är helt felaktig, eftersom det bara finns en ö i den regionen, och att räkna små fläckar av steniga grunder som öar är knappast korrekt. Det är desto mer förvånande att en sådan sak, förlorad långt i vattnet, skyddade i sina små länder den fantastiska nationen Rapa Nui, som påstås ha rest fantastiska stenskulpturer.

Historisk referens

Naturligtvis räcker det inte att veta var Påskön ligger. Dess historia är inte mindre intressant än dess läge.

Ön uppstod som standard för många skärgårdar och atoller i det största havet på planeten: tack vare ett vulkanutbrott. Ständiga utbrott och våldsamma vindar har gjort stränderna svåråtkomliga för fartyg att förtöja: det finns bara två platser där man kan sätta sin fot på kusten från ett liner utan att först krascha på klipporna.

De första kolonisterna nådde detta förlorade stycke land för 1 300 år sedan. De lade märke till stora palmlundar, som omedelbart användes för att bygga hus och båtar. Senare hade den lilla civilisationen det svårt: de ständiga attackerna från peruanska pirater minskade för varje år. Dessutom förstörde katolska predikanter artefakter från folket från Påskön, vilket orsakade irreparabel skada på den unika kulturen i Rapa Nui. För närvarande är resterna av antika strukturer under skydd av UNESCO.

Moai stenstatyer

Hur Rapa Nui skapade de berömda stenskulpturerna är fortfarande inte känt. Det är block som väger upp till 14 ton och kan bli 4 meter höga. Det är konstigt att idoler kan hittas överallt: på platser där Påskön möter havet, eller i djupet, nära berg och vulkaner. Med andra ord var Moai-kulten av stor betydelse för befolkningen i eran av byggandet av stenavgudar. Förmodligen byggdes de för att markera döden av en stambröd: ju större statyn, desto mer ära fick den avlidne. Men frågan uppstår: "Hur stenblock flyttade från en punkt på ön till en annan?

Det kommer med största sannolikhet att vara omöjligt att hitta svaret på detta. De oavslutade prototyperna av framtida statyer som hittats tyder dock på att idolerna först urholkades ur sten och sedan transporterades på stockar eller kablar från en del av ön till en annan.

Hur man kommer dit?

Det verkar som att det inte skulle vara ett problem att veta var Påskön är att nå dess stränder. Tyvärr är det inte det. Du kan pröva lyckan och gå ombord på ett av linfartygen som seglar från Australiens eller Sydamerikas stränder, på väg mot Oceaniens vidd, speciellt sedan de första invånarna nådde ön på förfallna båtar. Det lämpligaste alternativet är dock att flyga med flyg.

Men allt är inte så enkelt med en flygande enhet: du kan flyga till den eftertraktade platsen endast från Chile och Tahiti. För invånare i Ryssland är till och med Australien väldigt långt borta, men detta är bara en transitpunkt på vägen. Totalt ett flyg till stränderna berömda ön Det kommer att ta flera dagar och kommer också att förbruka en hel del ekonomi. Det är också värt att komma ihåg att det bara finns en stad på ön, så att besöka UNESCO:s monument är den enda glädjen som finns tillgänglig för turister.

När ska man besöka?

Trots avlägset läge på platsen där Påskön ligger, är det en ganska populär turistregion, som har sina egna perioder av tillströmning och nedgång i besökarnas aktivitet. Med tanke på att detta stycke land ligger nära ekvatorn är det omöjligt att stöta på snödrivor här när som helst på året. Men högsäsongen börjar på sommaren: från januari till mars. Detta följs av en minskning turistflöde, även om temperaturförhållandena fortfarande inte är särskilt hårda: runt 17 grader under de kallaste månaderna. Således, om du vill njuta av skönheten på Påskön utan de bullriga folkmassorna, är det bättre att komma mellan april och november.

Påskön är en unik plats. Här kan du beundra vulkanen, synlig även från rymden, och unika stenskulpturer. Dessutom kan öns befolkning berätta mycket för resenärerna, eftersom lokala legender har gått i arv från generation till generation. Så nu vet vi var Påsköarna är, och vad de, eller snarare han, är.

Vi har alla hört talas om den mystiska ön där stenhuvudena finns, men inte alla kan svara att det här är Påskön, och att hitta den på världskartan kommer att bli ännu svårare.

Turister dök upp där för inte så länge sedan, men turer till detta mystiska hörn av jorden säljs redan över hela världen. Det måste utforskas för att förstå var dessa enorma statyer kom ifrån, vem kunde göra dessa stenjättar?

Det finns många teorier om deras ursprung, men hittills har forskare inte kommit till enighet om var dessa block kom ifrån. Kanske är detta ett verk av jättar eller rymdvarelser, eller kanske statyerna har stått här för inte så länge sedan? Vilken av dessa teorier som är mest konsekvent diskuteras fortfarande av mänsklighetens största sinnen. Detta är ett av de viktigaste mysterierna på jorden.

Var finns Påskön på världskartan

Namnets utseende

Namnet är verkligen väldigt konstigt. Men få människor vet att denna plats kallas av många folk på olika sätt, till exempel Hititeairagi, eller Hiti-ai-rangi, Tekaowhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Alla dessa namn kommer från språket Rapanui, som är utbrett i Oceanien.

Men om du kanske aldrig har hört dessa namn är namnet Rapa Nui mer populärt bland människor. Detta namn gavs av sjömän för länge sedan för att inte förväxla territoriet med andra. Forskare tror att detta namn etablerades på 1860-talet.

Men oavsett vad lokalbefolkningen kallar sina länder känner vi dem under namnet Påskön. Detta namn gavs när holländaren Jacob Roggeveen upptäckte ett stycke land mitt i havet på påskdagen - 5 april 1722. Efter en tid namngavs territoriet för att hedra denna händelse.

Historia om förekomsten av. påsk

Det är tydligt att civilisationen var här före 1700-talet, och åldern på statyerna är ännu inte fastställd. De tros vara mer än fem århundraden gamla, och de tidigaste kan ha gjorts i mitten av 1200-talet.

Men forskare kom fram till att människor bosatte landet redan 1200 f.Kr. Det är fortfarande inte känt hur de kunde göra detta, eftersom det var nästan omöjligt att övervinna ett sådant avstånd på den tiden.

Dessutom slutar mysterierna inte där, experter argumenterar om vem som bodde här. Vissa hävdar att amerikanska indianer bodde här, andra antyder att de var peruaner, och andra tror att ett annat folk bodde på dessa länder, som var en del av en okänd civilisation, men som till slut dog ut. Lokala invånare har en legend om långörade och kortörade stammar som bodde här och kämpade mot varandra. Det är de som tillskrivs konstruktionen av alla idoler, men det är svårt att föreställa sig hur dåtidens människor kunde skapa sådana gigantiska huvuden.

Förutom statyerna upptäckte forskare antik skrift, det är också okänt vilka personer den tillhörde.

Om vi ​​talar om modernitet, då Fr. Påsken anslöt sig till Chile 1888 och har varit chilensk sedan dess, även om det är oberoende val för cheferna för de administrativa centra. Under en lång tid hade territoriet kränkt rättigheter, men situationen förbättrades på 1950-talet.

Klimat

Området ligger i ett tropiskt klimat, med en medeltemperatur året runt på mer än 22 grader. Ibland avtar värmen på grund av kalla vindar som blåser från Antarktis. Det finns inga floder, men vatten kommer till invånarna från sjöar och underjordiska källor.

Om vi ​​talar om temperatur är den varmaste månaden januari och den kallaste är augusti. Mest regn observeras i mars och april, då 15 dagar kan ha nederbörd. Och de torraste månaderna är februari och augusti, då det bara kan regna i 5-7 dagar.

Generellt sett gör klimatet i området att turister kan resa hit året runt. Under dagen är det inte för varmt här, svala vindar kyler ibland vattenytan och landar väldigt mycket. På kvällarna måste du till och med slå in dig i varma kläder.

flora och fauna

Ingen vet varför många växter dog här ute på ett ögonblick. Nu finns det inte mer än 30 arter av florarepresentanter. Först på senare år har de börjat aktivt återföra vegetation till denna ö. Så följande importerades: vindruvor, melon, sockerrör, banan. Alla rotfrukter är väldigt dyra på ön då de fraktas från fastlandet.

Faunan är inte heller rik. Européer tog hit husdjur: getter och får, höns. Innan detta var det bara fåglar och havsdjur, som sköldpaddor, sälar och pälssälar, som dominerade.

Det här är intressant: vid en tidpunkt kom råttor till ön, de bar på infektioner och åt värdefulla spannmål, de försökte utrota dem eller göra dem till husdjur, men detta gav ingen framgång.

Vad är Fr. känd för? påsk

Den mest kända egenskapen hos Moai är förstås statyerna i form av enorma huvuden. Det finns ungefär tusen av dessa huvuden på ön, alla är mycket höga och når en höjd av 20 meter.

Det är helt obegripligt hur folk kunde göra sådana figurer och placera dem runt hela omkretsen. Förutom enskilda statyer finns det hela komplex och parker där de visas i rad eller helt enkelt grupperade.

Turister lockas också av följande attraktioner:

Varje hörn har underbar utsikt. Det finns inga utsökta arkitektoniska sevärdheter här; folk kommer hit för något helt annat - för att njuta av skönheten på en outforskad ö, om vilken det finns olika legender.

Bästa tiden att besöka

Det finns många turister här året runt, även trots territoriets avlägset läge. Turistsäsongen beror på vädret och varar vanligtvis från januari till maj.

De bekvämaste månaderna för resor är januari, februari och mars, då temperaturen håller sig på +26-27 grader. I havet värms vattnet upp till +25 i februari och mars. Men augusti, september och oktober är inte särskilt bra för att resa hit. Temperaturen under dessa månader överstiger inte +20, med starka vindar som blåser.

Men kom ihåg att även om det är varmt och torrt under dagen, är det bättre att förbereda en varm jacka för dig själv på kvällen, eftersom luften svalnar mycket snabbt och innan du vet ordet av kommer du att frysa.

Även om havet är lämpligt för simning, strandsemester inte alls populärt här. Dessutom finns det inte många stränder som är utrustade för turister; oftast är de vilda och steniga klippor, där simning är strängt förbjudet och du inte vill.

Ta hänsyn till: Du behöver komma till ön i minst 4-5 dagar för att hinna se allt. Det finns bara en stad och inte många hotell, så lokala invånare kan komma till undsättning och hyr ofta ut ett rum eller en hel lägenhet.

Ännu oftare föredrar folk att semestra i naturen, bo precis vid havet i ett tält eller begära en plats på campingar. Detta sparar pengar, även om förhållandena inte är de mest bekväma.

Hur man kommer dit

Efter att ha listat ut var Påskön ligger på världskartan, låt oss ta reda på hur du kan ta dig till denna underbara plats, eftersom den är så isolerad från fastlandet? Wikipedia säger att turister oftast levereras till ön med flyg, och bara ett företag flyger strikt enligt tidtabell, och det är inte varje dag. Plan flyger från Santiago och Lima, du kan även ta dig dit från Tahiti, men det blir dyrare. Flygresan från Santiago tar cirka fem timmar.

Du kan också ta dig till Påskön med vatten. Världskartan visar att skärgården ligger i, men låt oss säga direkt att denna metod kommer att bli dyrare än ett flygplan. För det första kan du göra detta på din egen yacht, men om du inte har en så tillhandahåller privata företag sina tjänster. Du kan ta dig dit med yacht på 5-7 timmar.

Det är bättre att ta reda på fartygsschemat på plats eller på speciella webbplatser. I det här fallet måste du i alla fall först ta dig till Sydamerika, och det är svårt och dyrt, eftersom en sådan flygning kostar från 35 tusen rubel, varför de viktigaste turisterna på ön är äldre och rika människor som är kunna stå för sådana utgifter.

Glöm inte att flytta runt på ön. Det finns bara två vägar, så det blir svårt att gå vilse. Men samtidigt är de viktigaste skönheterna belägna längs öns kanter, så en person kanske inte kan slutföra denna rutt till fots. Det är bäst att hyra en cykel, motorcykel eller bil för att utforska alla hörn av det mystiska territoriet.

Slutsats

Påskön är en livslång dröm för vissa. Vi har trots allt hört så många gånger om detta mirakel, men så få har sett det personligen. Alla Moai-statyer, vulkaner och havet tillför en ofattbar atmosfär till detta område. Frågor hängde i luften: "Vem skapade det här?", "Hur hamnade de här?", "Är det sant att de levde tidigare?" Vissa är extremt svåra att svara på även för experter.

Oavsett sanning vill jag verkligen komma hit. Trots allt detta pittoresk ö har mer än bara statyer. Han har en väldigt intressant historia, natur, färgglada vyer. Därför, om du ska till Chile, kan du helt enkelt inte missa möjligheten att besöka Påskön.

Det finns inte många turister här än, du kan nästan alltid hitta en lugn plats där du kan sitta, reflektera över livet och försöka förstå svaret på detta mysterium med ön. Från alla figurer på ön kan du välja en och försöka ta reda på hemligheten med dessa jättehuvuden, kanske kommer du att lyckas.

Vi uppmärksammar dig på en pedagogisk video med intressanta fakta om Påskön:

fotogalleri

» order_by=»sortorder» order_direction=»ASC» returns=»inkluderat» maximum_entity_count=»500″]

Påskön
spanska Isla de Pascua, rap. Rapa Nui
Egenskaper
Fyrkant	163,6 km²
Högsta punkt	539 m
Befolkning	5806 personer (2012)
Befolkningstäthet	35,49 personer/km²
Plats
27°07′00″ S w. 109°21′00″ W d.
Vattenområde
Ett land
Område	Valparaiso
Provinser	Isla de Pascua
Påskön
Mediafiler på Wikimedia Commons

Påskön, eller Rapa Nui(spanska) Isla de Pascua, rap. Rapa Nui, Nederländerna Paas eiland) är en ö i den sydöstra delen av Stilla havet, ett territorium (tillsammans med den obebodda ön Sala y Gomez utgör den provinsen och kommunen Isla de Pascua som en del av regionen Valparaiso). Det lokala namnet på ön är Rapa Nui, eller Rapa Nui(Rap. Rapa Nui). Yta - 163,6 km².

Tillsammans med Tristan da Cunha-skärgården är det den mest avlägsna bebodda ön i världen. Avståndet till Chiles kontinentala kust är 3514 km, till ön, närmaste befolkade område, 2075 km. Ön upptäcktes av den holländska upptäcktsresanden Jacob Roggeveen på påskdagen 1722.

Huvudstaden på ön och dess enda stad är Hanga Roa. Totalt bor 5 806 personer på ön (2012).

Rapa Nui är till stor del känd för sina moai, eller stenstatyer gjorda av komprimerad vulkanaska, som enligt lokal övertygelse innehåller den övernaturliga kraften hos förfäderna till den första kungen av Påskön, Hotu Matu'a. Bifogad 1888. 1995 blev Rapa Nui National Park (Påskön) en UNESCO: s världsarvslista.

Etymologi

Påsköns flagga

Påsköns vapen

Påskön har flera namn:

• Hititeairagi(rap. Hititeairagi), eller Hiti-ai-rangi(rap. Hiti-ai-rangi);
• Tekaowhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
• Mata-ki-te-Ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi, översatt från Rapanui - "ögon tittar in i himlen");
• Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "jordens navel");
• Rapa Nui eller Rapa Nui(Rap. Rapa Nui - "Stora Rapa"), ett namn som främst används av valfångare;
• San Carlos Island(spanska) Isla de San Carlos), namngiven så av Gonzalez Don Felipe för att hedra kungen;
• Teapi(rap. Teapi) - det här är vad James Cook kallade ön;
• Vaihu(rap. Vaihu), eller Waihou(rap. Vaihou), det finns en variant Vaigu, - detta namn användes också av James Cook, och senare av Forster och La Perouse (en vik i nordöstra delen av ön namngavs till hans ära);
• Påskön(holländska. Paasch-Eyland; spanska. Isla de Pascua), så namngiven av den holländska navigatören Jacob Roggeveen eftersom han upptäckte den på påskdagen 1722.

Mycket ofta kallas Påskön Rapa Nui (översatt som "Big Rapa"). Ön fick detta namn tack vare tahitiska navigatörer, som använde det för att skilja mellan Påskön och ön Rapa Iti (översatt som "Lilla Rapa"), som ligger 650 km söder om Tahiti och har topologiska likheter med den. Själva namnet "Rapanui" har orsakat en hel del kontroverser bland lingvister om den korrekta stavningen av detta ord. Bland engelsktalande specialister ordet " Rapa Nui" (separat) används för att namnge ön, och ordet " Rapanui"(kontinuerligt) - när vi pratar om människor eller lokal kultur.

Geografi

Påskön är ett unikt territorium i sydöstra Stilla havet, som är en av de mest avlägsna bebodda öarna i världen. Det ligger 3514 km från kusten av närmaste fastlandet i öster () och är 2075 km från de närmaste bebodda öarna i väster (ön). Öns koordinater: 27°07′ S w. 109°21′V d.. Öns yta är 163,6 km². Närmaste land är den obebodda skärgården Sala y Gomez, förutom några stenar nära ön.

Ön har formen av en rätvinklig triangel, vars hypotenusa är den sydöstra stranden. Sidorna på denna "triangel" har längder på 16, 18 och 24 km. I hörnen av ön reser sig utslocknade vulkaner: Rano Kau (rap. Rano Kau) (324 m) nära Mataveri-bosättningen; Pua-Katiki (rap. Puakatike) (377 m) och Terevaka (rap. Terevaka, 539 m - öns högsta punkt).

Terevakavulkanens högsta krater heter Rano Aroi (rap. Rano Aroi, ca 200 m). Egentligen är "Rano-Aroi" namnet på sjön som fyller den utdöda kratern.

En annan Terevaka-krater - Rano Raraku (rap. Rano Raraku) (160 m) är också en sjö med stort utbud sötvatten, omgiven av vasssnår. Diametern på denna krater är cirka 650 m.

Rano Kau-kraterns diameter är cirka 1500 m. Vulkanen har en symmetrisk form och är omgiven av kuperad terräng. Den södra sluttningen bryter in i havet.

På vulkanernas inre sluttningar är vegetationen rikligare. Detta beror på mer bördig jord, frånvaron av starka vindar och "växthuseffekten".

Påskön är av vulkaniskt ursprung. Jorden bildades som ett resultat av erosion av vulkanernas sluttningar. Den mest bördiga jorden ligger i norra delen av ön, där lokalbefolkningen odlar sötpotatis och jams. De vanligaste stenarna på ön är basalt, obsidian, rhyolite och trachyte. De branta klipporna vid La Perouse Bay (lokalt kallad Hanga Hoonu) är gjorda av röd lava.

Ön är omgiven av små öar: vid den sydöstra spetsen - Motu Nui (rap. Motu Nui, den största ön på vilken i det avlägsna förflutna militära ledare för invånarna i Rapanui valdes), Motu-Iti (rap. Motu Iti) , Motu-Kao-Kao (rap. Motu Kao Kao, denna ö har en magnetisk anomali), i den västra änden - Motu Tautira (rap. Motu Tautira), och på den östra spetsen - Motu Marotiri (rap. Motu Marotiri).

Panorama över Påskön från gränsen till Rano Kau-kratern

Öklimat

Påsköns klimatgram

Klimatet på Påskön är varmt och tropiskt. Den årliga medeltemperaturen är 21,8 °C, den kallaste månaden är augusti (19,2 °C), den varmaste är januari (24,6 °C). Ön ligger nära den södra gränsen till zonen för sydostvindar som blåser på sommaren. På vintern dominerar nordvästliga vindar, men det finns även sydvästliga och sydostliga vindar. Trots sin närhet till tropikerna är klimatet på ön relativt måttligt. Värme är sällsynt. Detta beror på närheten till den kalla Humboldtströmmen och bristen på land mellan ön och. Vindar från Antarktis i juli-augusti sänker ofta lufttemperaturen dagtid till 20° Celsius.

Den huvudsakliga källan till sötvatten på ön är sjöar som bildas i kratrar av lokala vulkaner. Det finns inga floder på Rapa Nui, och regnvatten sipprar lätt genom jorden och bildar grundvatten som rinner mot havet. Eftersom det inte finns mycket vatten på ön byggde lokala invånare tidigare brunnar och små reservoarer överallt.

Tabell över genomsnittliga månatliga temperaturer, nederbörd och luftfuktighet

Flora

Påskön på våren

Floran på ön är mycket dålig: experter räknar inte mer än 30 arter av växter som växer på Rapa Nui. De flesta av dem kom från andra öar, Amerika. Många endemiska växter som tidigare var utbredda på Rapa Nui har utrotats. Mellan 900- och 1600-talen förekom aktiv avverkning av träd (enligt en annan version dog träden på grund av långvarig torka, eller dessa faktorer verkade samtidigt), vilket ledde till att skogarna försvann på ön (troligen innan dess) , skogar av endemiska palmer växte på den Paschalococos disperta). En annan anledning kan vara råttor som äter trädfrön. På grund av irrationella mänskliga ekonomiska aktiviteter och andra faktorer orsakade den resulterande accelererade jorderosionen enorma skador på jordbruket, vilket resulterade i att befolkningen i Rapa Nui minskade avsevärt.

En av de utdöda växterna - Sophora toromiro, vars lokala namn är Toromiro(rap. toromiro). Detta lilla träd (högst 2 m högt) från baljväxtfamiljen på ön spelade tidigare en viktig roll i Rapanui-folkets kultur: "talande tabletter" med lokala piktogram gjordes av det.

Stammen på toromiro, med en diameter av ett mänskligt lår och tunnare, användes ofta vid byggandet av hus; dart gjordes också av det. På 1800- och 1900-talen utrotades detta träd (en av anledningarna var att de unga skotten förstördes av får som fördes till ön). Växten konserverades genom att odla från insamlade frön i endast ett fåtal Botaniska trädgårdar Europa och Chile, försök till återacklimatisering på ön har ännu inte varit framgångsrika.

En annan växt på ön är en art av mullbärsträd, vars lokala namn är mahute(rap. mahute). Tidigare spelade denna växt också en betydande roll i öbornas liv: vita kläder som kallas tapa tillverkades av bast från mullbärsträdet. Efter ankomsten av de första européerna till ön - valfångare och missionärer - minskade betydelsen av mahute i Rapanui-folkets liv.

Plantrötter du(rap. ti), eller Dracaena terminalis, användes för att göra socker. Denna växt användes också för att göra mörkblått och grönt pulver, som sedan applicerades på kroppen som tatueringar.

Makoi(rap. makoi) ( Thespesia populnea) användes för snidning.

En av de överlevande växterna på ön, som växer på sluttningarna av kratrarna Rano Kao och Rano Raraku, är sedge Scirpus californicus, används vid byggande av hus.

Under de senaste decennierna har små utväxter av eukalyptus börjat dyka upp på ön. Under 1700- och 1800-talen fördes druvor, bananer, meloner och sockerrör till ön.

Fauna

Före européernas ankomst till ön representerades påsköns fauna huvudsakligen av marina djur: sälar, sköldpaddor, krabbor. Kycklingar föds upp på ön. Arter av den lokala faunan som tidigare bebott Rapa Nui har dött ut - till exempel en underart av råttan Rattus exulans, vilket användes som mat av lokala invånare tidigare. Istället fördes råttor av arten till ön med europeiska fartyg Rattus norvegicus Och Rattus rattus, som blev bärare av olika sjukdomar som tidigare var okända för Rapanui-folket.

För närvarande är ön hem för 25 arter av sjöfåglar och 6 arter av landfåglar.

Befolkning

Huvudartikel: Påsköns befolkning

Det uppskattas att under den kulturella storhetstid på Påskön på 1500- och 1600-talen varierade befolkningen i Rapa Nui från 10 till 15 tusen människor. På grund av en miljökatastrof som bröt ut som ett resultat av den antropogena faktorn, såväl som sammandrabbningar mellan invånare, hade befolkningen när de första européerna anlände minskat till 2-3 tusen människor, vilket är exakt hur mycket ön kunde mata. År 1877, som ett resultat av att lokalbefolkningen flyttades till hårt arbete, epidemier och omfattande fåruppfödning, minskade befolkningen ytterligare och uppgick till 111 personer. År 1888, tiden för öns annektering, bodde 178 personer på Rapa Nui. Enligt den senaste folkräkningen 2012 bodde det redan 5 806 personer på ön. Befolkningstätheten på ön nådde 36 personer/km² (jämfört med 230 i regionen och 8,4 i regionen). officiella språk på ön - spanska och Rapa Nui. Majoriteten av öns moderna invånare (52 %) är spansktalande invandrare från Chiles fastland, såväl som deras 2:a och 3:e generationens ättlingar; 48 % av invånarna är helt eller delvis av Rapa Nui härkomst. Andelen rena autoktoner tenderar att minska på grund av deras gradvisa korsning och hispanisering.

Administrering

Huvudartikel: Isla de Pascua (provins)

Påskön bildar tillsammans med de omgivande holarna och den obebodda ön Sala y Gomez provinsen Isla de Pascua och kommunen med samma namn i den chilenska regionen Valparaiso. Provinsen leds av en guvernör som är ackrediterad till den chilenska regeringen och utsedd av presidenten. Sedan 1984 kan bara en lokal invånare bli guvernör på ön (den första var Sergio Rapu Haoa, en före detta arkeolog och museumsinspektör). Sedan 1966 har bosättningen Hanga Roa valt ett lokalråd med 6 ledamöter, som leds av en borgmästare, vart fjärde år.

Det finns cirka två dussin poliser på ön, huvudsakligen ansvariga för säkerheten på den lokala flygplatsen.

Även närvarande väpnade styrkor Chile (främst flottan). Den nuvarande valutan på ön är den chilenska peson (amerikanska dollar är också i omlopp på ön). Påskön är en tullfri zon, så skatteintäkterna till öns budget är relativt små. Den består till stor del av statliga subventioner.

Infrastruktur

LAN Airlines plan på öns flygplats

1966 blev Mataveri Islands enda flygplats en bas för det amerikanska flygvapnet, och 1986 rekonstruerades den av NASA för eventuella nödlandningar av amerikanska skyttlar, vilket gör den till en av de mest avlägsna flygplatserna i världen som kan ta emot flygplan med hög kapacitet . På grund av den kraftiga tillströmningen av turister pågår ett aktivt byggande på ön, och turismen i sig har blivit den främsta inkomstkällan för lokala invånare (det totala antalet turister är dock inte så stort).

Ön har ett centraliserat vattenförsörjningssystem, även om lokala invånare tills nyligen använde det färskvatten från sjöar med utdöda vulkaner. El på ön genereras av dieselgeneratorer som finns i alla hem. Asfalterade vägar finns i närheten administrativt centrumöarna är bosättningarna Anga Roa, samt Mataveri, där flygplatsen ligger. Samtidigt är vägen från Hanga Roa till Anakena Bay i norr och till Poike-halvön i söder asfalterad. På Anga Roa-skolan, efter examen, kan du få ett gymnasieexamen, vilket ger dig rätt att gå in på en högre utbildningsinstitution, men det finns inga högre utbildningsinstitutioner på ön, så lokalbefolkningen måste åka till Chiles fastland för att fortsätta sin utbildning. På Easter Island Primary School, under UNESCO:s överinseende, hålls klasserna på två språk - Rapa Nui och spanska. Rapa Nui har också ett antropologiskt museum uppkallat efter fader Sebastian Englert, samt ett stort bibliotek med en samling böcker om Påsköns historia, kultur och studier.

Hälsovården på ön är mycket bättre än i andra avlägsna delar av Chile. Det finns ett litet sjukhus, samt en poliklinik.

Andra infrastrukturanläggningar (kyrka, postkontor, bank, apotek, små butiker, en stormarknad, kaféer och restauranger) dök upp främst på 1960-talet. Ön har en satellittelefon, internet och till och med ett litet diskotek för lokalbefolkningen. För att ringa påskön måste du slå den chilenska koden - +56, påskön - +32 och sedan den 5 augusti 2006 numret 2. Efter detta, slå lokalt nummer, bestående av 6 siffror (där de tre första är 100 eller 551 - dessa är de enda giltiga prefixen på ön).

Turism

Anakena - den mest kända stranden på ön

Ahu Tongariki

Turismen är den främsta inkomstkällan för befolkningen. Den enda reguljära flygtrafiken till Påskön tillhandahålls av det chilenska flygbolaget " LAN Airlines", vars plan avgår från Tahiti och gör ett mellanland på Påskön. Inrikesflyg utförs enligt schemat "Santiago - Påskön - Santiago". Beroende på vilken biljett som beställs, internationell eller inrikes, sker avgång från två olika terminaler på Santiagos flygplats. Flygtidtabellerna varierar beroende på årstid. I december-mars går flygen flera gånger i veckan. Resten av året - från en till två gånger i veckan. Flygresan varar ca 5 timmar. Från och med november 2010 kan du även ta dig till Påskön med direktflyg från huvudstaden. Alla plan landar på den enda flygplatsen på Påskön - Mataveri. Rapa Nui har bara en marina för små fartyg. Det finns inga regelbundna fraktförbindelser med andra delar av planeten.

Det finns flera hotell på ön, inklusive fyra- och trestjärniga hotell. Priserna på Rapa Nui är mycket höga; Detta beror på att de flesta produkter är importerade. Öns attraktioner kan nås med taxi, hyrbilar, cyklar, hästar eller till fots.

Sedan 1975 har ön årligen hållit Tapati-festivalen (Tapati Rapa Nui) i slutet av januari - början av februari, ackompanjerat av dans, sång och olika traditionella Rapa Nui-tävlingar.

Sevärdheter

Profil av statyn mot bakgrund av kratern i vulkanen Rano Roratka

• Moai är stenstatyer på Påsköns kust i form av ett människohuvud med en kropp stympad ungefär i midjehöjd. Deras höjd når 20 meter. Tvärtemot vad många tror ser de inte mot havet, utan mot öns inre. Vissa moai har röda stenmössor. Moai tillverkades i stenbrott i mitten av ön.

Hur de levererades till kusten är okänt. Enligt legenden "promenerade" de själva. Nyligen har frivilliga entusiaster hittat flera sätt att transportera stenblock, men vilket som de gamla invånarna använde (eller några av sina egna) har ännu inte fastställts. Den norske resenären Thor Heyerdahl ger i sin bok "Aku-Aku" en beskrivning av en av dessa metoder, som testades i praktiken av lokala invånare. Enligt boken erhölls information om denna metod från en av de få kvarvarande direkta ättlingarna till Moai-byggarna. Således sattes en av Moai, vält från piedestalen, tillbaka genom att använda stockar som halkades in under statyn som hävarmar, genom att svänga som det var möjligt att uppnå små rörelser av statyn längs den vertikala axeln. Rörelserna registrerades genom att placera stenar av olika storlekar under toppen av statyn och varva dem. Själva transporten av statyerna kunde utföras med hjälp av träslädar. En lokal invånare presenterar denna metod som den mest troliga, men han tror själv att statyerna fortfarande nådde sina platser på egen hand.

Många oavslutade idoler finns i stenbrotten. En detaljerad studie av ön ger intrycket av ett plötsligt upphörande av arbetet med statyerna.

• Rano-Raraku- en av de mest intressanta ställen för turister. Vid foten av denna vulkan finns cirka 300 moai, av varierande höjd och i olika faser av färdigställandet. Inte långt från viken finns ett ahu Tongariki - den största ritualplatsen med 15 statyer av olika storlekar installerade på den.
• På stranden av viken Anakena en av de vackraste strändernaöar med kristallvit korallsand. Bad är tillåtet i viken. Picknickar anordnas för turister i palmlundar. Också inte långt från Anakena Bay finns ahu Ature-Huki och ahoo Naunau. Enligt forntida Rapa Nui-legenden var det i denna vik som Hotu Matu'a, den första kungen av Rapa Nui, landade med de första nybyggarna på ön.
• Te Pito Te Whenua(rap. "Navel of the Earth") - en ceremoniell plats på en ö gjord av runda stenar. Ursprunget till denna plats är ganska kontroversiellt. Antropologen Christian Walter hävdar att Te Pito te whenua installerades på 1960-talet för att locka godtrogna turister till ön.
• På vulkanen Rano Kao tillgängliga Observationsdäck. Orongos ceremoniella plats ligger i närheten.
• Puna Paw- en liten vulkan nära Rano Kao. I ett avlägset förflutet bröts röd sten här, varifrån "huvudbonader" gjordes för den lokala moaien.

Berättelse

Huvudartikel: Påsköns historia

Bosättning och öns tidiga historia

Enligt en jämförelse av glottokronologiska och radiokarbonuppskattningar var ön bebodd i 300-400 år (enligt andra källor - ca 900) AD. e. nybyggare från öst - förmodligen från ön Mangareva. Den extrema uppskattningen av tiden för bosättning av ön är 1200 - ögonblicket för skogens försvinnande, bestämt av radiokoldatering. Enligt legenden anlände de första nybyggarna till ön med stora familjer på två enorma piroger.

Det finns en hypotes om närvaron av en flotta under ledning av den tionde Sapa Inca Tupac Inca Yupanqui på Stillahavsöarna (kanske Påskön) på 1480-talet. Enligt spanjoren Pedro Sarmiento de Gamboa hade inkafolket under Tupac Inca Yupanquis regeringstid en flotta av balsaflotter, på vilka de (kanske till och med Tupac Inca Yupanqui personligen) nådde några öar i Stilla havet. Det finns också indirekta bevis på närvaron av inkafolket på ön: legender om lokala invånare om en mäktig ledare vid namn Tupa som anlände från öster; ruinerna av Ahu Vinapu, byggda i klassisk stil med inkaarkitektur av noggrant inpassade basaltblock med oregelbunden form; och även det faktum att totora, som växer i vulkansjöarna Rano Raraku och Rano Kau, inte dök upp där förrän på 1300-talet och utanför Påskön växer den bara i Titicacasjön. Denna hypotes bekräftas av DNA från sydamerikanska invånare som finns i blodet hos moderna Rapanui-folk.

Innan européernas ankomst bodde två olika folk på ön - de "långörade" människorna, som dominerade och hade en unik kultur och skrift, byggde moai och de "kortörade", som intog en underordnad position. Enligt nya språkstudier är den korrekta översättningen av stammarnas namn "Hanau Momoko" - "tunn kast" och "Hanau Eepe" - "kraftig kast". Därefter visade det sig vara extremt svårt att återställa information om den tidigare kulturen på Påskön, bara fragmentarisk information återstod.

Genetiker upptäckte mitokondriell haplogrupp B i fem fossila prover från Rapa Nui (tre underkläder B4a1a1m1 och två underkläder B4a1a1). De äldsta exemplen är från 1445 till 1624.

Aktiviteter för det antika Rapanui-folket

Huvudartikel: Rapanui människor

För närvarande är påsken en trädlös ö med infertil vulkanisk jord. Men vid tiden för den polynesiska bosättningen på 900-1000-talen, enligt palynologiska studier av jordkärnor, var ön täckt av tätt skogstäcke.

Förr, som nu, användes vulkanernas sluttningar för att odla sötpotatis och jams.

Enligt Rapa Nui legender, hau växter ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) och sandelträ fördes av kung Hotu Matu'a, som seglade till ön från det mystiska hemlandet Mara'e Renga (rap. Mara "e Renga). Detta kunde verkligen hända, eftersom polynesierna, som bosatte sig nya länder, tog med sig växter Det forntida Rapanui-folket var mycket väl insatt i jordbruk, växter och särdragen i deras odling.Därför kunde ön lätt föda flera tusen människor.

Nybyggarna hugger ner skogen både för ekonomiska behov (skeppsbyggnad, bostadsbyggande, transport av moai, etc.) och för att frigöra utrymme för plantering av jordbruksgrödor. Som ett resultat av intensiv avskogning, som fortsatte i århundraden, var skogen helt förstörd omkring år 1600. Konsekvensen av detta blev vinderosion av marken, vilket förstörde det bördiga lagret, en kraftig minskning av fiskfångsten på grund av bristen på skog för båtbygge, minskad livsmedelsproduktion, masssvält, kannibalism och befolkningsminskning flera gånger under flera decennier.

Ett av öns problem har alltid varit bristen på sötvatten. Det finns inga djupa floder på Rapa Nui, och vatten efter regn sipprar lätt genom jorden och rinner mot havet. Rapanui-folket byggde små brunnar, blandade sötvatten med saltvatten och drack ibland bara saltvatten.

Förr i tiden tog polynesier, när de gick på jakt efter nya öar, alltid med sig tre djur: en gris, en hund och en kyckling. Endast kyckling fördes till Påskön - senare en symbol för välbefinnande bland det gamla Rapanui-folket.

Råttan är inte ett husdjur, men den introducerades också av de första nybyggarna på Påskön, som ansåg att den var en delikatess. Efter de svarta råttorna som Hotu Matu'a och hans anhängare kom med, dök det upp gråråttor som européer tog med sig på ön.

Motu Nui Island, sett från Orongo

Vattnet runt Påskön kryllar av fisk, särskilt utanför klipporna på Motu Nui Island, där sjöfåglar häckar i stort antal. Fisk var favoritmaten för det gamla Rapanui-folket, och under vintermånaderna var det till och med reglerat att fånga den. På Påskön användes ett stort antal fiskkrokar förr i tiden. En del av dem var gjorda av människoben, kallades de mangai-iwi(rap. mangai ivi), andra - gjorda av sten, kallades de mangai-kahi(rap. mangai kahi) och användes främst för att fånga tonfisk. Endast privilegierade invånare, ringde tangata-manu(rap. tangata manu). Efter ägarens död lades de i hans grav. Själva existensen av fiskkrokar indikerar utvecklingen av den antika Rapanui-civilisationen, eftersom tekniken för att polera sten är ganska komplex, liksom uppnåendet av sådana smidiga former. Fiskkrokar tillverkades ofta av fiendens ben. Enligt Rapanui-folkets övertygelse var det så mana överfördes till fiskaren (rap. mana) död person, det vill säga hans styrka.

En gammal fiskkrok gjord av ett mänskligt lårben, eller mangai ivi, från Påskön. Består av två delar förbundna med ett rep

Rapanui-folket jagade sköldpaddor, som ofta nämns i lokala legender. De var så högt värderade av Rapanui-folket att de till och med vid stranden byggde tupas (rap. tupa), som fungerade som vakttorn.

Det gamla Rapanui-folket hade inte många piroger (namnet Rapa Nui är waka, rap. vaka), som andra polynesier som trafikerade Stilla havets vatten. Dessutom påverkade den uppenbara bristen på höga och stora träd tekniken för deras produktion. Rapanuifolket hade två typer av piroger: utan balanserare, som användes när man seglade nära stranden, och piroger med balanserare, som användes när man seglade långa sträckor. När ön upptäcktes av européer, på grund av bristen på stora träd, hade Rapanui-folket inte längre simutrustning som kunde täcka betydande avstånd, de kunde bara fånga fisk och havsdjur nära stranden.

Sociala relationer mellan det gamla Rapanui-folket

Ahu Te Pito Kura - jordens navel i påsköns folklore

Huvudartikel: Rapanui människor

Mycket lite är känt om strukturen i det antika Rapanui-samhället som fanns före 1800-talet. På grund av lokalbefolkningens export till , där de användes som slavar, epidemier på grund av sjukdomar som förts till ön av européer, och antagandet av kristendomen, glömde Rapa Nui-samhället bort de tidigare existerande hierarkiska relationerna, familje- och stambanden.

I början av 1800-talet fanns tio stammar, eller matta(rap. mata), vars medlemmar ansåg sig vara ättlingar till eponyma förfäder, som i sin tur var ättlingar till den första kungen på ön, Hotu Matu'a. Enligt Rapa Nui-legenden delades ön efter Hotu Matu'as död mellan hans söner, som gav namn till alla Rapa Nui-stammarna. Så småningom uppstod nya stammar från de befintliga. Således berättar Rapa Nui-legenden om framväxten av stammar raa Och chamea som bodde i stamterritoriet för världen.

Komplexiteten i öns politiska geografi ligger också i det faktum att vid tiden för upptäckten av Rapa Nui levde stammarna inte uteslutande på sitt territorium. Detta förklarades först och främst av äktenskap mellan stammar, som ett resultat av vilka barn kunde göra anspråk på sin fars land från en annan stam eller ärva sin mors land.

Stamterritorium var ofta uppdelat mellan ättlingar till medlemmar mata-iti(rap. mata iti), eller små klaner som bildades inom stammen. De länder som tillhörde dem var landremsor som sträckte sig från kusten till öns mitt. Ahu på stranden, som var en kyrkogård och helgedom, visade att territoriet tillhörde en stam.

I forna tider bodde stammän i enorma hyddor. Det var ett sken av en stamgemenskap, som kallades Eevee(rap. ivi). Rollen för en sådan utökad familj är okänd. Men om vi talar om det polynesiska samfundet som helhet, så kan vi anta att alla medlemmar gemensamt ägde marken (det vill säga det var gemensam, gemensam mark) och ägnade sig åt jordbruk tillsammans.

Förutom de stammar och klangemenskaper som låg till grund för Rapa Nui-samhällets sociala organisation fanns det större föreningar som var politiska till sin natur. Tio stammar, eller matta(rap. mata) delades upp i två stridande allianser. Stammarna i västra och nordvästra ön kallades vanligtvis människor Tu'uär namnet på en vulkantopp nära Hanga Roa. De kallades också Mata Nui. Stammarna på den östra delen av ön kallas "folket i Hotu-iti" i historiska legender.

Det hierarkisystem som fanns förr på ön har nu försvunnit. I spetsen för den hierarkiska stegen var ariki-mau(rap. ariki mau), eller högste ledare, vördad som en gudom av lokala stammar. Nedanför voro prästerna, eller iwi-atua(rap. ivi atua), och lokal adel, eller ariki-paka(rap. ariki paka). Dessutom tillhörde hela världens stam adeln; detta är ett exceptionellt fall bland de polynesiska folken. Det bör noteras att i andra stammar var ariki-paka helt frånvarande.

På nästa nivå av den hierarkiska stegen var krigarna, eller matato'a(rap. matato "a), som ofta gjorde anspråk på politisk makt. Den lägsta positionen besattes av kio(rap. kio), eller beroende befolkning (mest troligt bildades den från medlemmar av den besegrade stammen). Den exakta positionen för hantverkare i denna stege är okänd, men det är troligt att de intog en ganska hög plats i Rapa Nui-samhället.

Precis som på andra polynesiska öar förlorade Rapa Nui-kungen sin titel efter sin äldsta sons födelse. I själva verket hade kungen makten som regent tills hans son blev i stånd att utöva sina funktioner självständigt. Att bli myndig kom efter äktenskapet, varefter den förre kungen förlorade sina funktioner. De exakta uppgifterna för Rapa Nui-kungen är okända. En av dess huvudfunktioner var på och av.

Det gamla Rapanui-folket var extremt krigiskt. Så snart fientlighet började mellan stammarna, målade deras krigare sina kroppar svarta och förberedde sina vapen för strid på natten. Efter segern hölls en fest där de segrande krigarna åt de besegrades kött. Själva kannibalerna på ön kallades kai-tangata(rap. kai tangata). Kannibalism fanns på ön fram till kristningen av alla dess invånare.

européer på ön

1687 var läkaren Lionel Wafer ombord på fartyget " Batchelor's Delight", beordrad av piraten Edward Davis. Han lade märke till en stor landremsa, ungefär 20°27′ sydlig latitud. Av beskrivningarna kvar att döma påminner den mycket om Påskön. Koordinaterna anges dock mycket felaktigt. Det är därför felaktigt att hänföra upptäckten av ön till Wafer eller Davis.

Den 5 april 1722, besättningen på huvudfartyget " Afrikaanse Galley”Den holländska resenären Jacob Roggeveen märkte land vid horisonten - det var Rapa Nui. Samma dag namngav amiralen ön för att hedra den kristna högtiden påsk. Vid tiden för upptäckten av ön av Roggeveen bodde cirka två till tre tusen lokala invånare på den.

I så länge som 50 år glömde européerna öns existens. Sjömännen fortsatte att leta mystiska jorden Davis, södra kontinenten, som aldrig hittades. Under tiden, av rädsla för sina amerikanska kolonier, bestämde hon sig för att annektera de territorier som låg nära dem. 1770, Manuel de Amat y Junient ( Manuel de Amat och Junyent), kolonial administratör, skickade ett skepp " San Lorenzo» under befäl av Felipe Gonzalez de Haedo ( Felipe Gonzales de Haedo) till Påsköns stränder för att annektera den.

Efter annekteringen av Rapa Nui fick ön sitt namn efter den spanske kungen Karl III och fick namnet San Carlos (efter St. Karl, kungens skyddshelgon). Protektoratförklaringen lästes i närvaro av öborna. Faktum är att försöket att annektera ön misslyckades, och sedan glömde det bort dess existens och gjorde aldrig anspråk på den igen.

Den engelske navigatören James Cook landsteg på ön den 12 mars 1774; han fann ön ödelagd och märkte att statyerna på Påskön var identiska med dem som hittades i provinsen Manta (), och jämförde dem också med monumenten i. Den franske navigatören Jean François La Perouse besökte ön i slutet av 1787. Den ryske kaptenen Jurij Lisjanskij besökte ön på slupen "Neva" den 16 - 21 april 1804.

"Rurik" vid ankarplats nära Påskön

1816 seglade ett ryskt fartyg till ön "Rurik" under ledning av Otto Evstafievich Kotzebue, som ledde världen runt sjöresa. Ombord på fartyget fanns den tyske romantiska poeten Adelbert Chamisso. Men ryssarna misslyckades med att landa på Rapanui på grund av Rapanui-folkets fientlighet.

Året 1862 var en vändpunkt i Rapa Nuis historia. Vid den här tiden blomstrade ekonomin och var i allt större behov av arbetskraft. En av dess källor var Påskön, vars invånare blev föremål för slavhandeln under andra hälften av 1800-talet.

Den 12 december 1862 landade 8 peruanska slavskepp i Anga Roa Bay. Mellan 1 000 och 2 000 Rapa Nui tillfångatogs, och bland fångarna var Rapa Nui-kungen Kamakoi ( Kamakoi) och hans son Maurata ( Maurata). På och på Chinchaöarna sålde peruanerna fångar till gruvbolagsägare. På grund av förödmjukande förhållanden, hunger och sjukdomar, av mer än 1 000 öbor förblev ett hundratal vid liv. Endast tack vare regeringens ingripande, liksom guvernören på Tahiti, var det möjligt att stoppa Rapanui-slavhandeln. Efter förhandlingar med den peruanska regeringen nåddes en överenskommelse enligt vilken de överlevande Rapanui skulle återföras till sitt hemland. Men på grund av sjukdom, främst tuberkulos och smittkoppor, återvände bara 15 öbor hem. Smittkoppsviruset som togs med dem ledde till sist till en kraftig minskning av befolkningen på Påskön, inbördeskrig började, de tidigare principerna för sociala relationer glömdes bort och hungersnöd började. Som ett resultat sjönk befolkningen till cirka 600 personer.

Missionärer på ön och Rapa Nuis historia fram till början av 1900-talet

Kristendomen och, framför allt, missionären i Congregation of the Sacred Hearts of Jesus och Mary Eugene Eyraud spelade en betydande roll i Rapa Nui-folkets liv. Omedelbart efter att ha landat på ön 1862 började missionären lära ut Rapa Nui, och inom några månader läste sex öbor katekesen på franska. Det var dock omöjligt att stå vid sidan av där det fanns en konflikt mellan de styrande klanerna. Den 11 november 1864 hämtades Eyraud av en skonare som skickades efter honom till ön.

Efter 17 månader återvände Eyraud till Rapa Nui med missionären Hippolyte Roussel och sju Mangarevans. Missionärerna gjorde Santa Maria de Rapa Nui till sitt främsta centrum och förenade två städer - Anga Roa och Mataveri. Markerna runt dem köptes från lokala invånare 1868.

Rapanui-folkets aktiva omvändelse till kristendomen började, även om ledarna för de lokala stammarna gjorde motstånd under lång tid. Den 14 augusti 1868 dog Eugene Eyraud i tuberkulos. Missionsmissionen varade i cirka 5 år och hade en positiv inverkan på invånarna på ön: missionärerna undervisade i skrift (även om de redan hade sin egen hieroglyfisk skrift), läskunnighet, kämpade mot stöld, mord, månggifte, bidrog till utvecklingen av jordbruket , växande grödor som tidigare var okända på ön.

År 1868, med missionärernas tillstånd, bosatte sig en agent för handelshuset Brander Dutroux-Bornier på ön och började föda upp får på Rapa Nui. Dess ekonomiska verksamhets storhetstid går tillbaka till perioden efter döden av den siste legitime härskaren, sonen till den högste hövdingen Maurat, tolvårige Gregorio, som dog 1866.

Under tiden minskade Rapa Nuis befolkning avsevärt och nådde 111 år 1877.

I slutet av 1800-talet låg många fartyg förtöjda vid Påskön, vars besättningar främst var intresserade av konstföremål från Rapa Nui-kulturen. 1871 seglade den ryska korvetten Vityaz förbi ön och bar den ryska resenären N. N. Miklouho-Maclay. Men på grund av sjukdom kunde han inte gå i land.

De första chilenska skeppen sågs utanför Rapa Nui redan på 1830-talet, men nära handelsförbindelser etablerades först på 1870-talet. Efter att ha vunnit Stillahavskriget 1879-1883 började Chile aktiv kolonisering av länderna. 9 september 1888 kapten Policarpo Toro Hurtado ( Policarpo Toro Hurtado) landade på ön och tillkännagav annekteringen av Rapa Nui av Chile. Den lokala kyrkan kom under jurisdiktionen av stadens ärkebiskop. År 1898 åkte chefen Riroroko till Chile för att klaga på de chilenska myndigheternas övergrepp, men dog några dagar senare i . Sedan dess har det inte funnits några högsta ledare på Påskön.

XX-talet

Sedan första kvartalet av 1900-talet började många forskningsexpeditioner till Påskön. Från mars 1914 till augusti 1915 arbetade en expedition av den engelske upptäcktsresanden C. S. Routledge på ön, som ägnade särskild uppmärksamhet åt studier av stengravplatser ahu Och stenstatyer moai. Åren 1934-1935 ön besöktes av en fransk-belgisk expedition, som inkluderade så framstående vetenskapsmän som A. Metro ( Alfred Métraux) och H. Lavasherry ( Henri Lavacherry).

På 1950-talet återupptäckte den norske resenären Thor Heyerdahl Påskön till världen, inklusive experimentell reproduktion, av lokala invånare och utan användning av modern teknik, skära ner en staty från ett berg, transportera den runt ön och installera den på en piedestal . I boken "Aku-aku" lade Heyerdahl fram teorin att Påskön var bebodd av nybyggare från den uråldriga. För att testa denna teori organiserade norrmannen Thorgeir Higraff 2015 expeditionen Kon-Tiki 2. På två segelflottar av trä, en design som liknar inkaernas antika flottar, gav deltagarna i denna internationella expedition, bland vilka fyra ryssar, iväg från Peru till Påskön den 7 november. Den 19 december nådde båda flottarna, efter att ha tillryggalagt cirka två tusen sjömil, Påskön, vilket praktiskt taget bekräftade Heyerdahls teori.

Sedan 1914 började den chilenska regeringen att utse guvernörer på ön. Till en början var de mest officerare, både aktiva och pensionerade. Sedan 1953 har Påskön stått under den chilenska flottans befäl. Invånare på ön vid denna tidpunkt förbjöds att lämna Anga Roa eller endast med skriftligt tillstånd, vilket avsevärt kränkte Rapanui-folkets rättigheter. Det var först 1956 som levnadsvillkoren på ön blev gynnsammare och lokala skolbarn fick studera på det chilenska fastlandet. Sedan 1966 började fria val hållas på ön.

Påskön besöktes tre gånger av militärdiktatorn Augusto Pinochet.

Kult av "fågelmän" (XVI/XVII-XIX århundraden)

Se även: Rapa Nui mytologi

Petroglyph föreställande gudomen Make-make vid den försvunna bosättningen Orongo

Omkring 1680 matato'a, krigarna på Påskön, etablerade en ny kult av guden Make-make, som enligt Rapanui-mytologin skapade människan och också var fertilitetens gud. Så här uppträdde kulten av fågelmän, eller tangata-manu(rap. tangata manu). En av anledningarna till dess förekomst var nedgången av Rapa Nui-civilisationen, till stor del förknippad med avskogningen av ön.

Inte långt från vulkanen Rano Kau fanns en ceremoniell by Orongo, byggd för att dyrka guden Make-maka. Denna bosättning blev en plats för tillbedjan. Varje år hölls tävlingar mellan representanter för alla Rapa Nui-klaner, där deltagarna fick simma till ön Motu Nui och vara de första att hitta ett ägg som lagts av en svart tärna, eller manutara (rap. manutara). Dessutom utsattes deltagarna för stor fara, eftersom dessa vatten var angripna av hajar. Den vinnande simmaren blev "Årets fågelman" och fick rätten att kontrollera fördelningen av resurser avsedda för hans klan under en period av ett år. Denna tradition fortsatte att existera fram till 1867.

En av attraktionerna i byn Orongo är många hällristningar med bilder av "fågelmän" och guden Make-make (det finns cirka 480 av dem).

Rongo-rongo

Fragment av en surfplatta med texten rongo-rongo

Påskön är den enda ön i Stilla havet som har utvecklat sitt eget skriftsystem, Rongorongo. Texter skrevs med piktogram, skrivmetoden var boustrophedon. Piktogram är en centimeter stora och representeras av olika grafiska symboler, bilder av människor, kroppsdelar, djur, astronomiska symboler, hus, båtar och så vidare.

Rongorongo-skriften har ännu inte dechiffrerats, trots att många lingvister har studerat detta problem. 1995 tillkännagav lingvisten Stephen Fisher dechiffreringen av Rongorongo-texterna, men hans tolkning är ifrågasatt av andra forskare.

Den första som rapporterade förekomsten av tabletter med gamla inskriptioner på Påskön var den franske missionären Eugene Eyraud 1864. Vid den tiden visste Rapa Nui-folket inte längre hur (eller visste knappt hur) de skulle läsa dem.

För närvarande finns det många vetenskapliga hypoteser om ursprunget och innebörden av Rapa Nui-skrift. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern trodde att Påsköns brev kom från genom Kina, och sedan från Påskön kom brevet till Panama. R. Campbell hävdade att denna skrift kom från Fjärran Östern genom. Imbelloni och senare T. Heyerdahl försökte bevisa det sydamerikanska indiska ursprunget till både Rapa Nui-skriften och hela kulturen.

Många experter på Påskön, inklusive Fischer själv, tror att alla 25 tavlor med Rongorongo-skriften föddes efter att de infödda bekantade sig med europeisk skrift under spanjorernas landstigning på ön 1770, och är bara en imitation av skrift, eftersom de tecken som används är enhetliga.

Påskön och den förlorade kontinenten

Påskön på världskartan

Se även: Pacifida

1687 märkte piraten Edward Davis, vars skepp fördes långt västerut från Atacama-regionens administrativa centrum (), av havsvindar och Stillahavsströmmen, land vid horisonten, där silhuetter skymtade fram. höga berg. Men utan att ens försöka ta reda på om det var en hägring eller en ö som ännu inte upptäckts av européer, vände Davis skeppet och begav sig mot den peruanska strömmen.

Detta "Davis Land", som mycket senare identifierades med Påskön, förstärkte den tidens kosmografers övertygelse om att det fanns en kontinent i denna region som så att säga var en motvikt till och. Detta ledde till att modiga sjömän letade efter den förlorade kontinenten. Den hittades dock aldrig: istället upptäcktes hundratals öar i Stilla havet.

Med upptäckten av Påskön började åsikten spridas att detta var den kontinent som undvek människan, på vilken en högt utvecklad civilisation existerade i tusentals år, som senare försvann i havets djup, och bara höga bergstoppar återstod från kontinent (i själva verket är dessa utdöda vulkaner). Förekomsten av enorma statyer, moai och ovanliga Rapa Nui-tavlor på ön stödde bara denna åsikt, men moderna studier av de intilliggande vattnen har visat att detta är osannolikt.

Påskön ligger 500 km från åsen av havsberg som kallas East Pacific Rise, på Nazcas litosfäriska plattan. Ön ligger på toppen av ett enormt berg bildat av vulkanisk lava. Det senaste vulkanutbrottet på ön inträffade för 3 miljoner år sedan. Även om vissa forskare tyder på att det inträffade för 4,5-5 miljoner år sedan.

Enligt lokala legender var ön i det avlägsna förflutna stor. Det är fullt möjligt att så var fallet under Pleistocenistiden, då världshavets nivå var 100 meter lägre. Enligt geologiska studier var Påskön aldrig en del av en sjunken kontinent.

Filmografi

• Beneath Easter Island, National Geographic, 2009
• "Historiens mysterier. Jättar på Påskön" Historiens mysterier. Jättar på Påskön), Prometheus Entertainment, 2010
• Rapa Nui (Paradise Lost) - långfilm, 1994.

se även

Anteckningar

1. Rapa Nui // Great Encyclopedia: I 22 volymer (20 volymer och 2 extranummer) / ed. S. N. Yuzhakova. - St. Petersburg. : Bokförlagssamverkan "Upplysningen", 1900-1909.(Rapanui Island, se Påskön)
2. Rapa Nui nationalpark (påskön) (ryska). UNESCO. Hämtad 28 augusti 2014.
3. Isla de Pascua duplica su población en veinte años por fuerte migración desde el continente | Plataforma Urbana
4. UNESCOs världsarvscenter. Rapa Nui nationalpark. (odefinierad) . Hämtad 13 april 2007. Arkiverad 18 augusti 2011.
5. Påsköns stiftelse. Vanliga frågor. Vad är skillnaden mellan "Rapa Nui" och "Rapanui"? (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Hämtad 13 april 2007. Arkiverad 27 september 2007.
6. Om Påskön. Plats. (odefinierad) (inte tillgänglig länk)
7. Påskön Staty Project. Om Påskön (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Hämtad 13 april 2007. Arkiverad 7 juni 2007.
8. Stora sovjetiska encyklopedien. 3:e upplagan. Artikel "Påskön".
9. Vid sammanställningen av denna tabell användes data från webbplatsen http://islandheritage.org/vg/vg06.html Arkiverad kopia daterad 23 februari 2007 på Wayback Machine
10. Redaktion för tidskriften Science and Life. Påsköns mysterier. Diskussionen fortsätter (ryska). www.nkj.ru. Hämtad 5 september 2019.
11. Påsköns invånare förstörde den med omättlig konsumtion (odefinierad)
12. Utdöda växter - ett urval av de mest ovanliga representanterna och Intressant information om dem med foton(ryska) (odefinierad)?. Pabli (28 augusti 2017). Hämtad 5 september 2019.
13. Påskön Staty Project. Om Påskön. Fauna. (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Hämtad 13 april 2007. Arkiverad 7 juni 2007.
14. Påsköns civilisation förstördes av sötpotatis (odefinierad) . lenta.ru. Hämtad 5 september 2019.
15. LILACS-Atención oftalmológica en Isla de Pascua: desarrollo, aspectos epidemiológicos y étnicos; Oftalmologisk vård på Påskön: utveckling, epidemiologi och etnisk aspe...
16. Center for South Pacific Studies. University of New South Wales, Sydney, Australien Rapanui (påskön) (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Dr. Grant McCall. Hämtad 13 april 2007. Arkiverad 27 september 2007.
17. Mail, telefoner och internet (odefinierad) (inte tillgänglig länk)
18. Easter Island Foundations besöksguide till Påskön. Att ta sig dit med flyg (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Hämtad 9 april 2007. Arkiverad 27 september 2007.
19. BuenoLatina. Ny flygrutt till Påskön
20. Easter Island Foundations besöksguide till Påskön. Den årliga Tapati-festivalen (odefinierad) (inte tillgänglig länk). Hämtad 12 april 2007. Arkiverad 27 september 2007.
21. Thor Heyerdahl. Aku-Aku. Fragment ur boken
22. Jared Diamond "Collapse" ISBN 978-5-9713-8389-5, sida 104
23. Dumont, Henri J.; Cocquyt, Christine; Fontugne, Michel; Arnold, Maurice; Reyss, Jean-Louis; Bloemendal, Jan; Oldfield, Frank; Steenbergen, Cees L.M.; Korthals, Henk J. & Zeeb, Barbara A.(1998): Slutet på moai-brottet och dess effekt på Rano Rarakusjön, Påskön. Journal of Paleolimnology 20 (4): 409-422. DOI:10.1023/A:1008012720960
24. Tidiga amerikaner hjälpte till att kolonisera Påskön
25. Thor Heyerdahls teori. Romantik och fakta...
26. Lars Fehren-Schmitz et al. Genetic Ancestry of Rapanui före och efter European Contact, 2017
27. J. L. Flenley, Sarah King "Sena kvartära pollenrekord från Påskön//Nature 307:47-50
28. Låtsas självmord (odefinierad) . lenta.ru. Hämtad 5 september 2019.
29. Jared Diamond "Collapse" ISBN 978-5-9713-8389-5
30. Påsköns 7 huvudhemligheter | Publikationer | Runt världen (odefinierad) . www.vokrugsveta.ru. Hämtad 5 september 2019.
31. "Det fanns ingen ekocid": antropologer skrev om Påsköns historia - Vesti.Nauka (odefinierad) . https://nauka.vesti.ru.+ Öppnas 5 september 2019.
32. Thor Heyerdahl "Aku-aku. Påsköns mysterium" ISBN 5-17-018067-5, ISBN 5-271-05030-0
33. Chesnokov A. Om människor, vindar och flottar i havet: Historien om en resa från Sydamerika till Påskön och tillbaka - [b.m.]: Publishing solutions, 2017. - 288 sid. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
34. Steven Fischer Rongorongo: Påsköns manus. Oxford University Press, 1997.

Litteratur

• Kondratov A.M. Jättar på Påskön. - M.: Sovjetisk konstnär, 1966. - 192 sid. - (Konsthistoriska sidor). - 73 000 exemplar.
• Krendelev F.P., Kondratov A.M. Tysta väktare av hemligheter (påsköns gåtor) / Svar. ed. acad. A. P. Okladnikov; USSR:s vetenskapsakademi, Siberian Branch, Buryat Branch, Geological Institute. - : Vetenskapen. Sibiriska departementet, 1980. - 208 sid. - (Populärvetenskapliga serien). - 100 000 exemplar.
• Butinov N.A. Om historien om bosättningen på Påskön (baserat på material av legender och tabletter med skrifter)// Kultur för folken i Indonesien och Oceanien. Samling XXXIX från Museet för antropologi och etnografi / Institutet för etnografi. N.N. Miklouho-Maclay från USSR Academy of Sciences. - L.: Vetenskap. Leningr. avdelning, 1984.
• Thor Heyerdahl "Kon-Tikis resa"
• Chesnokov A. Om människor, vindar och flottar i havet: Historien om en resa från Sydamerika till Påskön och tillbaka - [b.m.]: Publishing solutions, 2017. - 288 sid. - ISBN 978-5-4485-7529-7.
• Diamond Jared Collapse: Hur och varför vissa samhällen blomstrar medan andra kollapsar. - M.: Astrel: CORPUS, 2012. - 800 sid.

På främmande språk

• Dr. Stéphen-Chauvet "Påskön och dess mysterier". Översatt av Ann M. Altman. Utgiven första gången 1935. Översättning utarbetad 2004.
• Metraux Alfred "Easter Island: A Stone-Age Civilization of the Pacific"; Oxford University Press, 1957 (bok tillgänglig för prenumeranter på www.questia.com).
• Fischer Steven Roger "Rongorongo: The Easter Island Script History, Traditions, Texts." Clarendon Press: Oxford, England, 1997 (bok tillgänglig för prenumeranter på www.questia.com).
• Routledge Scoresby "The Mystery of Easter Island. Berättelsen om en expedition". London, 1919
• Thomson, William J. 1891. Te Pito te Henua, eller Påskön. Rapport från USA:s nationalmuseum för året som slutade 30 juni 1889. Smithsonian Institutions årsrapporter för 1889. 447-552. Washington: Smithsonian Institution.
• Dransfield J. 1991 123. Paschalococos disperta J. Dransfield gen. et sp. nov. I G. Zizka Blommande växt av Eastern Island PHF3, wissenschaftliche Berichte, Palmengarten, Frankfurt.

Länkar

• Bilder av Påskön, Chile 360° flygpanorama på AirPanos webbplats
• Officiell webbplats för Påskön (spanska)
• Webbplatsen för Antropologiska museet uppkallad efter fader Sebastian Englert (spanska)
• Easter Island News (spanska)
• Påsköns stiftelse
• Internationell Rongorongo-skriptserver med texter på Påskön (engelska)
• Bilder på ön på Flickr
• Berättelse om Påskön på webbplatsen "Detaljer" (ryska)

Liknande artiklar