Hagia Sofia i Istanbul. Hagia Sophia i Turkiet - förkroppsligandet av makten i Bysans territorium med sultanernas gravar

Adress: Turkiet, Istanbul
Datum för grundandet: 324
Byggstart: 532
Slutförande av bygget: 537
Koordinater: 41°00"30.9"N 28°58"48.7"E

Innehåll:

Kort beskrivning

Där Gyllene hornet möter Marmarasjön, historiska centrum Istanbul domineras av Guds visdomskyrka, känd som Saint Sophia katedralen på grekiska och Hagia Sofia på turkiska.

Toppad med ett par enorma minareter, Hagia Sophia från utsidan liknar ett islamiskt tempel, men väl inuti är det lätt att gissa dekorationen ortodox kyrka. Det första templet för att hedra Hagia Sofia byggdes redan 326 under kejsar Konstantin.

Översikt över katedralen

Kyrkan förstördes och återuppbyggdes upprepade gånger tills kejsar Justinianus I gav sig i kast med att uppföra en byggnad som skulle bli en symbol för Bysans storhet och överglänsa med sin skönhet inte bara de hedniska helgedomarna i Rom, utan också det berömda Jerusalems tempel.

År 537, under invigningen av Hagia Sofia, gick Justinianus runt den och utbrast: "Jag har överträffat dig, o store Salomo!" . Enligt ögonvittnen regerade Hagia Sofia-kyrkan över staden som ett skepp över havets vågor. Tack vare ljuset som strömmade från fönstren verkade det som om "Sophias kupol var upphängd från himlen av en gyllene kedja."

Utsikt över katedralen från söder

Templets inre ram inramades av gallerier av malakit- och porfyrpelare. Golvet var täckt med ett intrikat mönster av färgade kulor. Ikonostasen stöddes av silverpelare med guld versaler. Enligt legenden ville kejsar Justinian till och med klä katedralens väggar med plattor av smidd guld, men astrologer förutspådde att i slutet av århundradena skulle giriga kungar komma som skulle vilja ta templets alla skatter i besittning och demontera. den till marken.

Hagia Sophia - ortodoxins kungliga tempel

I mer än 1000 år förblev Hagia Sofia i Konstantinopel det största templet i hela den ortodoxa världen. Många viktiga händelser är förknippade med det. Den 16 juli 1054, innanför väggarna i St. Sophia-katedralen, förbannade den personliga representanten för påven Leo IX - kardinal Humbert och patriarken av Konstantinopel - Michael Kirularius varandra (exkommunikation), vilket orsakade en kyrklig schism i ortodoxa och katoliker .

Enligt Tale of Bygone Years var det i Hagia Sofia som prins Vladimirs ambassadörer blev bekanta med den ortodoxa religionen. Chockade över gudstjänstens skönhet rådde de Vladimir att omvända Rus till den kristna tron.

Utsikt över katedralen i nattbelysning

Hagia Sophia - moskén för den erövrande sultanen

År 1453 erövrade Sultan Mehmed II Konstantinopel och omvandlade Hagia Sofia till Hagia Sofia-moskén och lade till fyra minareter. På en av templets marmorplattor, till höger om predikstolen avsedd för läsning av predikningar, finns en teckning som liknar en hand. Enligt legenden är detta handavtrycket av Mehmed II, som red in i Hagia Sofia-kyrkan till häst över lik av mördade kristna. Hästen, skrämd av så många döda kroppar, reste sig upp. Mehmed lutade sig mot väggen för att undvika att falla, men hans hand var täckt av blod och ett avtryck fanns kvar.

Utsikt över katedralvalven

Hagia Sofia är ett utmärkt exempel på en blandning av kulturer

Turkarna täckte de bysantinska mosaikerna med kalk, och på väggarna hängde de sköldar gjorda av kamelskinn, med suror från Koranen skrivna i guld. 1935 grundade den turkiska republikens president Ataturk ett museum i Hagia Sofia och mosaikerna rensades. Än idag finns bilder av kristna helgon och arabisk skrift samexistera i templet. Till och med runinskrifter gjorda av varangianerna på marmorbräckena hittades i St. Sophia-katedralen. Eftersom ortodoxa kyrkor är byggda med altaret mot öster var turkarna tvungna att placera en mihrab (bönisch) i katedralens sydöstra hörn för att kunna möta Kaba i Mecka under bön.

Katedralens interiör

På grund av denna omstrukturering tvingas tillbedjare sitta i en vinkel i förhållande till byggnadens huvudriktning. Under valven av den antika katedralen kan du göra en önskan genom att stå i kö vid "Weeping Column". Enligt legenden upptäcktes dess magiska egenskaper när kejsar Justinianus, av misstag lutade sig mot den, blev av med en smärtsam huvudvärk. Mirakel händer fortfarande idag, du behöver bara lägga handen på hålet i kolonnen och vrida den medurs, och din önskan kommer definitivt att gå i uppfyllelse.

Katedralen ligger i Istanbuls historiska centrum i Sultanahmet-området. Idag är det en av symbolerna för staden och ett museum.

Hagia Sophia är erkänt som ett av de största exemplen på bysantinsk arkitektur som överlevt till denna dag, vilket till och med ibland är kallad "världens åttonde underverk".

Enligt den ryska vetenskapsmannen N.P. Kondakova, detta tempel "gjorde mer för imperiet än många av dess krig." Templet Hagia Sofia i Konstantinopel blev höjdpunkten av bysantinsk arkitektur och bestämde under många århundraden arkitekturens utveckling i länderna i Väst- och Östeuropa, Mellanöstern och Kaukasus.

Templet är en av de äldsta och mest majestätiska byggnaderna relaterade till den kristna religionen. Hagia Sophia anses vara det fjärde museet i världen, lika stor som mästerverk som St. Paul-kyrkan i London, San Pietro i Rom och husen i Milano.

Namnet Sophia brukar tolkas som "visdom", även om det har en mycket bredare betydelse. Det kan betyda "sinne", "kunskap", "skicklighet", "talang" etc. Kristus identifieras ofta med Sophia i betydelsen visdom och intelligens. Således representerar Sophia aspekten av Jesus som bilden av gudomlig visdom.

Sophia är inte bara en andlig kategori, utan också ett populärt kvinnonamn. Den bars av den kristna Saint Sophia, som levde på 200-talet - hennes minne firas den 15 maj. Namnet Sofia är vanligt i Grekland, Rumänien och sydslaviska länder. I Grekland finns också ett mansnamn Sophronios med liknande betydelse - rimligt, klokt.

Sophia - Många ortodoxa kyrkor är tillägnade Guds visdom, bland vilka den mest kända är Hagia Sofia i Konstantinopel - huvudtemplet Bysantinska imperiet.

"Hagia Sophia"

Lamporna var tända, det var oklart
Språket lät, den store shejken läste
Den heliga Koranen - och den enorma kupolen
Han försvann in i det dystra mörkret.

Kasta en krokig sabel över folkmassan,
Sheiken höjde ansiktet, slöt ögonen – och rädsla
Regerade i mängden, och döda, blinda
Hon låg på mattorna...
Och på morgonen var templet ljust. Allt var tyst
I ödmjuk och helig tystnad,
Och solen lyste upp kupolen starkt
På en obegriplig höjd.
Och duvorna i den, svärmande, kurrade,
Och från ovan, från varje fönster,
Himlens och luftens viddighet ropade sött
Till dig, kärlek, till dig, vår!

Ivan Bunin

Så här skriver Byzantine om templet krönikör Procopius: "Detta tempel är en mycket underbar syn... Det svävar upp till himlen, sticker ut bland andra byggnader, som en båt i stormiga vågor öppet hav... Det är helt fullt av solljus, det verkar som om själva templet avger detta ljus.”

I MER ÄN 1000 ÅR FÖRBLEV SOFIAS KATEDRAL I KONSTANTINOPEL DET STÖRSTA TEMPLET I DEN KRISTNA VÄRLDEN (TILL BYGGANDET AV S:T PETERS BADDRAL I ROM).
Dess höjd är 55 meter, kupolens diameter är 31 meter, längden är 81 meter, bredden är 72 meter. Om man tittar på templet från fågelperspektiv kan man se att det är ett kors som mäter 70x50.

Den mest spektakulära delen av strukturen är dess kupol. Dess form är nära en cirkel, med en diameter på nästan 32 meter. För första gången användes segel för dess konstruktion - böjda triangulära bågar. Kupolen stöds av 4 stöd, och själv bildas av 40 bågar med fönster inskurna i dem. Ljuset som kommer in i dessa fönster skapar en illusion av att kupolen svävar i luften. Templets inre utrymme är uppdelat i 3 delar - skepp, med hjälp av kolonner och pelare.

Experter drar slutsatsen att kupolsystemet för denna uråldriga struktur av så kolossala dimensioner, som fortfarande förvånar experter och förblir ett sant mästerverk av arkitektoniskt tänkande. Dock som utsmyckningen av själva katedralen. Den har alltid ansetts vara den mest lyxiga.

Templets inredning varade i flera århundraden och var särskilt lyxig - 107 kolonner gjorda av malakit (enligt legenden från Artemistemplet i Efesos) och egyptisk porfyr stödjer gallerierna som omger huvudskeppet. Mosaik på det gyllene golvet. Mosaik som helt täcker templets väggar.

Katedralens centralskepp, altaret och huvudkupolen

Traditionen berättar att byggarna av Sofias tempel tävlade med sina föregångare, som en gång hade skapat det legendariska Salomos tempel i Jerusalem, och när Hagia Sofia färdigställdes på Kristi födelse 537 och invigdes, utbrast kejsar Justinianus: "Salomon , jag har överträffat dig.”

En ängel visar Justinianus en modell av Hagia Sophia

Även för en modern person gör Hagia Sofia-kyrkan ett stort intryck. Vad kan vi säga om medeltidens människor! Det är därför många legender förknippades med detta tempel. I synnerhet ryktades det att planen för byggnaden överlämnades till kejsar Justinianus av änglarna själva medan han sov.

Hagia Sofia är ungefär tusen år gammal, liksom freskerna på dess väggar och tak. Dessa fresker föreställer samtida bibliska händelser som ägde rum i början av det första millennieskiftet, för 10 århundraden sedan. Hagia Sofia har rekonstruerats sedan 1934.

Ovanför ingången ser du en ikon av Vår Fru av Blachernae med änglar; Kristi barndom är avbildad i exonarthexen.

Mosaikbild av Jungfru Maria i absiden

Kejsarna Konstantin och Justinianus före Jungfru Maria

Kejsar Alexander

Ärkeängeln Gabriel (mosaik av vimas valv)

Johannes Krysostomus

Mihrab ligger i absiden

När Konstantinopel intogs av sultan Mehmed II (1453), templet omvandlades till en moské. 4 minareter tillkom, inredningen förändrades kraftigt, freskerna täcktes med gips och altaret flyttades. St. Sophia-katedralen döptes om till Hagia Sofia-moskén.

Efter den turkiska erövringen av Konstantinopel Sultan Mehmed Fatihår 1453, Ayia Sofia gjordes om till en moské. Sultan Mehmed II Fatih (Erövraren) renoverade byggnaden och byggde en minaret. Freskerna och mosaikerna täcktes med ett lager gips och återupptäcktes först under restaureringsarbetet. I många rekonstruktioner som genomfördes under den osmanska perioden stärktes Hagia Sofia avsevärt, bland annat genom att stabilisera minareter. Därefter dök ytterligare minareter upp (det fanns bara 4 av dem), ett bibliotek vid moskén, en madrasah vid moskén (en muslimsk utbildningsinstitution som fungerar som gymnasieskola) och en shadirvan (en plats för rituell tvagning före bön).

Sedan 1935, på order av grundaren av den turkiska republiken Mustafa Kemal Ataturk, Hagia Sofia blev ett museum, och mosaiker och fresker täckta av ottomanerna avslöjades, men fascinerande islamiska ornament lämnades också bredvid dem. Därför kan du nu inne i museet observera en ofattbar blandning av kristna och islamiska symboler.

Konstantinopels fall (målning av en okänd venetiansk konstnär från slutet av 1400-talet - början av 1500-talet)

Hagia Sofia (Istanbul) är kanske det mest populära museet i Turkiet. Enligt statistik, under turistsäsongen, besöker cirka 3 miljoner turister från hela världen St. Sophia-katedralen för att se dess unika reliker och arkitektur, och även för att bli en del av den nästan 1 500-åriga historien om denna majestätiska struktur.

Guds visdom - översättningen av namnet på en av de vackraste byggnaderna i världen låter så vackert: en ortodox katedral, sedan en moské och nu Hagia Sofia-museet, Istanbul.

Guds visdom - och bilden av något ljust, majestätiskt och vackert kommer omedelbart att tänka på. Ja, ja, det är vad det är: ett världsberömt monument av bysantinsk arkitektur - Hagia Sofia i Istanbul.

Du kan ofta stöta på frågan: "Sankta Sofia av Konstantinopel - vem är hon? Varför heter den mest kända Hagia Sophia (Türkiye) så?” Vad som avses här är inte en specifik kvinna som levde i det förflutna: Sankta Sofia, som templet är tillägnat.

Troligtvis har Sophia här innebörden av Guds visdom, begreppet gudomlig visdom, gudomlig försyn, gudomlig plan, gudomlig närvaro i allt som omger oss och i oss själva. Guds visdom finns i Bibeln och i buden och i kyrkor och i var och en av oss själar.

Alltid Sofia: historia från 300-talet till 1900-talet

Det finns alltid solnedgång före gryningen: en dålig start

Kyrkans historia (som kyrkan kallades på grekiska) började under det bysantinska riket under kejsar Konstantin den förstas regeringstid.

I centrum av Konstantinopel, kl kejserligt palats på 20-talet av det fjärde århundradet - tänk dig, vår är 21 och 4! — byggde en kristen kyrka. Men några år senare skedde ett uppror av människor som var missnöjda med regeringen i staden. En stor brand startade och kyrkan brann ner.

Sophiakyrkan i Konstantinopel byggdes för andra gången, men 10 år senare brann den också ner under en brand. Kejsaren var Theodosius 2, och genom hans dekret uppfördes en basilika med kolonner inuti på denna plats. Men år 532, under ett stort folkuppror, redan under Justinianus 1, brann det också ner.

Ängels tips

40 dagar efter branden beordrade kejsar Justinianus byggandet av en ny St. Sofia-kyrkan på samma plats. Han planerade att göra det inte bara till en dekoration av staden, utan också till pärlan i sitt imperium.

De säger att Justinian på natten såg en ängel som visade honom en modell av den framtida magnifika Ave Sophia-katedralen. Kejsaren gillade utformningen av byggnaden så mycket att han senare till och med argumenterade med designerna av byggnaden, eftersom deras plan inte inkluderade antalet fönster i templet som Justinian såg på ängelns layout.

Med världen på en tråd...

För att uppföra en ny byggnad förvärvade härskaren närliggande tomter med befintliga byggnader på dem. När landet började tillhöra Justinianus beordrade han att alla hus skulle rivas från dessa marker.

Dagligt byggarbete utfördes av 10 tusen arbetare under ledning av den tidens bästa arkitekter, Miletus och Trallsky.

Marmor för byggnadsarbete togs från hela imperiet. För att ge kyrkan ett ännu lyxigare utseende, så att kyrkan skulle glänsa, både i bokstavlig och bildlig mening, användes guld, silver och elfenben i verket.

Dessutom fördes delar av många gamla byggnader till St. Sophia-katedralen i Konstantinopel: 8 porfyrpelare levererades från det romerska Soltemplet speciellt för St. Sofia-katedralen, från det vackra Artemistemplet, som ligger i uråldrig stadÅtta jaspispelare gjorda av underbar grön marmor fördes till Efesos.

Det finns en version att den enorma dörren, genom vilken endast kejsaren hade rätt att komma in i templet (den personliga livvakten och följet kunde använda den närliggande porten för att komma in), var gjord av träet från Noaks ark.

Den kejserliga portens höjd är cirka 7 meter, och arkeologer daterar dess tillverkning till 600-talet e.Kr. Nåväl, nu är ytterdörren naturligtvis mer "modern": den tillverkades på 1800-talet. Och den ursprungliga versionen togs ut av korsfararna redan på 1200-talet.

...och mästerverket är klart

Byggandet av kyrkan St. Sophia i Konstantinopel varade i 6 år. För en struktur av sådan kolossal storlek är detta inte mycket alls. Från början låg en innergård i anslutning till Hagia Sofias byggnad. Inget har överlevt från det till denna dag.

Byggnadens höjd var 56 meter, och diametern på den ovanliga, nästan platta enorma kupolen var 31 meter. Under kupolen avbildades sexvingade serafer. Historiker daterar sin bild till 600-talet.

Seraphimernas ansikten (deras längd är 11 meter) är täckta med en åttakantig stjärna. Och bara en av dem har ett öppet änglalikt ansikte.

Väggarna var helt täckta med fantastiska mosaiker och vackra fresker.

Väggarnas styrka, enligt moderna forskare, uppnåddes genom att lägga askblad till murbruket. Byggandet av detta mirakel kostade den kejserliga skattkammaren i Bysans tre årliga inkomster.

I mer än tusen år, från dagen då den skapades till Peterskyrkan i Rom, ansågs kyrkan Santa Sophia vara den mest storslagna och lyxiga i den kristna världen. Krönikorna om Al Sofias samtida, som besökte templet och var förtjusta i dess hittills oöverträffade skönhet och rikedom av inredning, har bevarats till denna dag.

En av pilgrimerna skrev att det i Ayasofya (namnet på turkiska) fanns ett gyllene kors, som nådde två personers höjd. Den var dekorerad med dyra stenar och pärlor. Och framför honom hängde 3 gyllene lampor.

Sophias tempel, Guds visdom, var verkligen vackert. För dem som tittade på det verkade det som att det såg ut som ett enormt skepp som nästan nådde himlen.

För gudstjänster gjordes redskap dekorerade med flerfärgade ädelstenar. Det fanns 525 präster i kyrkan. Nästan omedelbart började de kalla henne "den stora". Den heliga Sofia av Konstantinopel kom att symbolisera "gylleneåldern" i Bysans.

Myter och legender: vad skulle vi kunna göra utan dem?

Det finns en legend enligt vilken Justinianus planerade att täcka alla inre ytor av kyrkan, alla väggar från taket till valvet, med guld. Men hovspåmännen stoppade honom. De sa att efter många år skulle inkräktare komma till staden och för att ta allt guld från templet skulle de förstöra det till marken. Kejsaren, som i första hand ägnade sig åt äran och förhärligandet av sitt namn genom århundradena, blev eftertänksam och avbröt sitt beslut.

Men trots denna omständighet, när han för första gången gick in i den redan färdigbyggda katedralen (byggd 532-537), kunde han inte motstå att utropa i beundran: "Salomon, jag har överträffat dig!" Med dessa ord menade han det berömda, fantastiskt vackra tempel som byggdes i Jerusalem under kung Salomos regering.

Här skapades historia

Bara några år senare drabbades staden av en jordbävning, och senare ytterligare en, under vilken kyrkans kupol skadades allvarligt. Han kollapsade helt enkelt, eftersom han lutade sig mot nästan ingenting. Som om kupolen som svävade i luften var den viktigaste arkitektoniskt inslag Kyrkan St. Sofia. Katedralen restaurerades snabbt. Men dess tidigare utseende, på grund av restaureringsarbete, men inte mycket, har förändrats.

Enligt historiker var det i St. Sofia-kyrkan i Konstantinopel som storhertiginnan Olga döptes. Denna händelse inträffade omkring 955. Enligt Sagan om svunna år döptes Olga personligen av kejsar Konstantin VII Porphyrogenitus tillsammans med patriarken Teofylakt. Det var i St. Sofia-katedralen som hon fick ett nytt namn: Elena. Hon, tillsammans med sin son, storhertigen av Kiev Svyatoslav Igorevich, var den första som döptes, trots att truppen och hela folket fortfarande förblev hedningar.

I juli 1054 visade sig St. Sophia-katedralen vara centrum för händelser som senare påverkade hela världshistorien. Under gudstjänsten överlämnade en representant för påven till patriarken av Konstantinopel ett bannlysningsbrev. Efter 4 dagar gav patriarken sitt svar: han anatematiserade påvens legater.

Detta var början på en schism i kyrkan, dess uppdelning i ortodoxa och katolska, som senare ledde till brutala krig och många offer. Natten mellan den 28 och 29 maj 1453 ägde den sista kristna gudstjänsten i Hagia Sofias månghundraåriga historia, eftersom templet den 29 maj intogs av turkarna.

Omvandling till en moské

Efter att ha spruckit in i katedralen bröt de turkiska inkräktarna och plundrade de dyrbara dekorationerna, högg upp ikonerna, stal prästerskapets klädnader rikt dekorerade med ädelstenar och dödade de som var i byggnaden - ortodoxa troende.

Samtidigt stals en av dess helgedomar från templet - Turins hölje, som hade förvarats där under lång tid. Inne i templet finns en kolumn med en röd rand bevarad. Som den antika legenden säger visar denna ränder hur mycket blod av de dödade som utgjutits på denna heliga plats.

Enligt en annan version är detta avtrycket av den blodiga handen av ledaren för korsfararna, Doge Dandolo. Det är märkligt att denna inkräktare av Konstantinopel var 97 år gammal (!) vid den tiden, och han var blind på ena ögat. Nej, jag förstår allt: inkräktare, erövrare. Men vid 97 år med ett öga, på en häst. Du måste också hålla åtminstone någon form av vapen i dina händer. Wow!

Det är sant att han ett år senare dog, på samma plats, i staden han intog. Dandolo begravdes i Hagia Sofia. På andra våningen finns hans grav. Men nu är det tomt. När templet blev en moské beordrade den regerande sultanen vid den tiden att resterna av dogen skulle kastas ut till hundarna. Naturligtvis utfördes sultanens order omedelbart. Här är ett intressant faktum.

När den invaderande sultanen såg templet för första gången, som beordrade att det skulle förvandlas till en moské, blev han förvånad och förtjust över katedralens inredning och exteriör. Han förstörde den inte, men bestämde sig för att göra den till stadens huvudmoské.

Efter en tid lades 4 minareter till St. Sophia-katedralen, och den ortodoxa kyrkan förvandlades till St. Sophia-moskén.

Under återuppbyggnadsarbetet täcktes många kristna fresker och bilder, som täckte sina väggar med en vacker matta innan byggnaden gjordes om till en moské, med gips. Men det är just tack vare denna omständighet som några av dem har överlevt till denna dag. Guds visdom är synlig i allt, eller hur?

Du känner naturligtvis till vissa funktioner ortodoxa kyrkor: altaret i St. Sophia-kyrkan var vänt mot öster. Därför var muslimer tvungna att göra ändringar: mihrab, som borde ange riktningen till Mecka (mihrab är en nisch för imamen att be), placerades i det sydöstra hörnet av det enorma templet.

Detta ledde till det faktum att muslimer, när de bad böner, var placerade i en vinkel i förhållande till hela tempelutrymmet i Al Sophia-moskén.

Byggnaden restaurerades inte på länge. Och först 1847, när det redan fanns en verklig fara för dess kollaps, började arbetet med återuppbyggnaden och restaureringen av den vackra helgedomen. De varade i två hela år.

Utflykt in i det tjugonde århundradet: "slumpmässig" liturgi

Förresten, om exet. Samtal och till och med förhandlingar om detta ämne avtar inte: muslimer vill återlämna det till sig själva som en moské och ortodoxa kristna som ett tempel, som det ursprungligen var.

Jag ska berätta en föga känd historia om detta ämne. Allra i början av 1919 hölls en ortodox gudomlig liturgi i Hagia Sophia-moskén. Detta hände för första gången på mer än 500 år.

Så här var det. Efter första världskriget ockuperades Istanbul av ententetrupper. Bland dem fanns ortodoxa präster. En av dem är Hieromonk Lefteris Nufrakis. Och den ortodoxa militären bestämde sig för att tjäna den gudomliga liturgin i den berömda tidigare katedralen. Som alla förstod var genomförandet av denna idé farligt. Men militären är inte främmande för fara.

Och så en januarimorgon, när det fortfarande inte fanns någon i moskén, gick fader Lefteris med en grupp människor in i Hagia Sofia och började liturgin och tog med sig en bärbar antimension och evangeliet som var nödvändigt för att utföra gudstjänsten. Vakten kunde inte förstå vad som hände, men motsatte sig inte folket i militäruniform. För första gången under de senaste 5 århundradena uttalades Jesu Kristi namn här.

Men tiden gick. Muslimer började närma sig moskén för att be. Militärerna som stod vid dörren förklarade för dem att moskén var tillfälligt stängd. Under denna tid avslutade prästen gudstjänsten och alla närvarande fick nattvard. De gick ut på gatan och begav sig snabbt till sin enhet.

Den turkiska militären blev upprörd över denna händelse och skickade en protest till myndigheterna. Och fader Lefteris fick en reprimand från Greklands premiärminister, men "för ordningens skull".

Moskén på platsen för den tidigare Hagia Sofia fanns till 1935. Det var under denna period som den första presidenten i den turkiska republiken, Kemal Ataturk, beordrade skapandet av ett museum här. Denna status kvarstår med byggnaden till denna dag.

Och i nästan ett sekel nu är Santa Sophia i den turkiska regionen Sultanahmet bara ett museum. Inga gudstjänster hålls där, i jämförelse med till exempel St. Sofia-katedralen i Kiev. Men i Kiev är St. Sophia-katedralen också ett museum, men på stora kyrkliga helgdagar hålls gudstjänster fortfarande där.

Hagia Sofia - ett museum av världsbetydande betydelse

Unika utställningar

Nästan 100 år senare, 1935, blev den ortodoxa katedralen och sedan Hagia Sofia-moskén i Istanbul ett museum. Under dess arrangemang togs lager av gips bort, gömde sig under fantastiska fresker och mosaiker. Besökare såg bilder av Kristus, Guds moder, Johannes Krysostomos, Johannes Döparen, ärkeänglar, profeter, några citat från Koranen, bilder av statens kejsare.

Många av dem är välbevarade, men några är bara hälften bevarade. Men förmodligen ligger de mest fantastiska konstverken på andra våningen i den berömda kyrkan.

En av dem är Deesis: i centrum står Jesus Kristus, och på vardera sidan om honom står Guds Moder och Johannes Döparen.

Det här är bara en torr lista kort beskrivning de artefakter som finns här. Men när du ser dem med dina egna ögon, överväldigar känslor dig.

Det finns små mosaiker, och det finns helt enkelt enorma. Och tänk dig, de är skapade av små bitar av glas eller andra material. Jesus, Jungfru Maria... Vilka ögon, vilka känslor i deras ansikten! Vilka historier! Och det här är inte målningar, inte fotografier. Och hur mycket styrka, kraft, känslor kommer från dem. Ord kan inte beskriva det. Riktigt imponerande. Och väldigt starkt!

Och en unik känsla ges av den inkongruenta kombinationen av kristna och islamiska helgedomar och bilder. Och allt detta tillsammans är vår historia.

Mystiska sevärdheter

Forskare har hittat runinskriptioner på väggarna i St. Sophia-katedralen. Av vem och när de gjordes - det finns inget exakt svar.

Ett annat mysterium med Hagia Sophia är det "kalla fönstret" som ligger där, som "tittar" på. Otroligt nog blåser det alltid en kall bris, även på den varmaste dagen.

Och det finns också en permanent bosatt i Hagia Sophia - katten Gli.

Utan att köpa en entrébiljett till Hagia Sofia-museet i Istanbul strular han viktigt genom salarna, håller ordning och gillar att sitta på kejsarsätet, där härskartronen en gång stod.

"Gråtkolonnen" eller St. Gregorius kolumn, som pryder St. Sophia-katedralen i Istanbul, är mycket populär. Detta är en av Hagia Sofias hemligheter. En anonym forntida rysk avhandling som beskriver Konstantinopel säger till och med att "St. Gregorius teologen är inmurad i en pelare."

En marmorpelare, vars bas är täckt med kopparskivor, släpper ständigt ut fukt och "gråter".

Detta mystiska fenomen, oförklarligt av någonting och inte på något sätt, gav upphov till legenden att om du sticker in fingret i ett speciellt hål i önskningarnas kolumn och rullar det, samtidigt som du viskar din mycket, mycket sanna önskan, så kommer den säkert att komma Sann.

Det ligger nog något i det. Det är inte för inte som det alltid står en hel rad människor som väntar vid kolumnen för att berätta för den kalla marmorn om sin brinnande önskan.

Eller kanske är detta en plats som har betts i mer än ett och ett halvt tusen år att energin i rummet hjälper till att uppfylla önskningar. Det är fortfarande en kyrka, om än en tidigare.

Skönhet i århundraden

Idag är Hagia Sofia i Istanbul en världsberömd attraktion, som är den första destinationen för turister som kommer till Istanbul från hela världen.

Under alla århundraden beundrade människor hennes skönhet och sjöng om henne. Med sin enorma storlek, elegans och skönhet vann St. Sophia-kyrkan i Konstantinopel hjärtan hos många ryska ambassadörer som anlände till staden 838.

Och nu, i vår tid, ägnar poeter och författare sina dikter och andra verk åt Sophia av Konstantinopel, där de uttrycker sin beundran för henne.

Till exempel skrev Osip Emilievich Mandelstam 1912 en dikt om Hagia Sofia. Det finns dessa rader:

"...att stanna här
Herren dömde nationer och kungar.
När allt kommer omkring, din kupol, enligt ett ögonvittne,
som om den hängde i en kedja till himlen."

Hur vill du ha det? Väldigt vackert, eller hur?

Ivan Bunin dedikerade sitt arbete till St. Sophia, John Singer Sargent skrev en serie målningar som föreställer St. Sophia-katedralen i Turkiet.

På vår planet finns det tyvärr väldigt få byggnader där, som här, kristna helgedomar fredligt samexisterar med arabisk skrift och muslimska reliker. Låt det vara så med människor. Alltid!

Gå nära väggarna i den stora Hagia Sofia

På den västra sidan av Sophiapalatset i Istanbul ligger dopkapellet. Det är väldigt gammalt. Vissa delar av dess tidiga kristna arkitektur tyder på att den är före Hagia Sofia. Det fanns den största fonten i staden. Dess bredd översteg 3 meter och dess höjd var 2 och en halv meter. Typsnittet gjordes av ett enda stycke marmor.

Senare användes byggnaden för att lagra ljusolja. Sedan renoverades rummet omedelbart, och det blev mausoleet för två sultaner: Mustafa och Ibrahim. Den första störtades och tillbringade 15 år i fängelse. Den andra ströps. Detta är ödet för vissa sultaner.

Det finns andra massiva kupolformade gravar nära museet. Osmanska rikets sultaner och deras närmaste släktingar ligger begravda där.

Resterna av antika kyrkor byggda under Konstantin den Förste och Theodosius hittades av misstag under arkeologiska utgrävningar på territoriet för det berömda museet Agia Sophia eller Ayasofya Müzesi (turkiskt namn) under första hälften av 1900-talet. Från dessa fynd kunde forskare fastställa att Ais Sophia-kyrkan var ganska stor. Rikt dekorerad med marmor, den bestod av 5 skepp - rum åtskilda från varandra av rader av kolumner...

Dessa fantastiska fynd: baserna och delarna av kolonner, trappsteg, sarkofager - finns fortfarande kvar, på territoriet framför den stora Hagia Sofia. Nu passar dessa vittnen till forntida händelser harmoniskt in i den omgivande naturliga skönheten.

Så du sitter vid bordet på ett lokalt sommarkafé, och bredvid dig finns en öppen gammal sarkofag, en stenlåda i människostorlek med ett hål för huvudet. Grannskapet är, ärligt talat, imponerande! Men om du tänker globalt, då... liv och död, förr och nu - de finns i närheten. Nahhh.

Lilla Sofia i Istanbul

De heliga Sergius och Bacchus - vilka är de?

Det finns en annan Sofia i Istanbul - Malaya. Detta är kyrkan av heliga Sergius och Bacchus. Den byggdes flera år tidigare än den stora St. Sophia-katedralen. Varför lilla Hagia Sofia? Det antas att det byggts efter samma arkitekters design. Och hon är väldigt lik henne - jag vet inte vad som är rätt - äldre eller yngre syster? Storleksmässigt verkar den vara den yngsta, och åldersmässigt är den äldre.

Sergius och Bacchus är romerska krigare. De var bland de första att acceptera den kristna tron. De dödades för att de vägrade utföra ritualer som inte tillhör kristendomen. Senare helgonförklarades dessa soldater och nu är de beskyddare av krigare.

Lilla Hagia Sophia var den första kyrkan som grundades av den bysantinske kejsaren Justinianus efter hans trontillträde. Han tog dess konstruktion under sin personliga kontroll. Byggandet utfördes på en tomt nära, där Justinian bodde innan han blev statschef.

Så nära uppmärksamhet från kejsaren själv var inte av misstag. Faktum är att Justinianus liv är direkt kopplat till dessa helgon. En gång dömdes han till döden, misstänkt för förräderi som anstiftare till en konspiration mot den regerande kejsaren Anastasius. Men i en dröm såg Anastasius exakt dem - Sergius och Bacchus. De heliga krigarna övertygade den dåvarande kejsaren om att anklagelsen var falsk och Justinian behövde släppas.

Nu är det en moské

På 1500-talet blev kyrkan av heliga Sergius och Bacchus (den engelska stavningen av kyrkans namn) Kyuchuk Hagia Sophia-moskén. Med tiden installerades en fontän nära den och en minaret restes.

Till en början fanns det många mosaiker och fresker inne i Sergius och Bacchus tempel. Nuförtiden är det inre utrymmet i den lilla Hagia Sofia-moskén dekorerad med arabisk kalligrafi och blå ornament.

Under flera århundraden av dess existens förstördes byggnaden ofta delvis av jordbävningar. För närvarande är det ständigt föremål för sådana minskade "jordbävningar": trots allt, inte långt, cirka två meter från den gamla Kuchuk Hagia Sophia-byggnaden, finns det en aktiv järnvägslinje.

I närheten finns en skola - madrasah, teträdgård och en gammal kyrkogård.

Information att notera

Var, när och mycket om entrébiljetter

För närvarande ligger St. Sophia-katedralen på adressen: Turkiet, Istanbul, och sedan så här - Sultan Ahmet Mahallesi, Ayasofya Meydanı, 34122 Fatih/İstanbul.

Hagia Sofia-museet är öppet alla dagar utom måndagar. Första dagen av Ramadan och den muslimska högtiden Eid al-Adha blir också helg här. Under vinterperioden från 1 oktober till 14 april är dess öppettider från 9.00 till 17.00. Övriga dagar ändras schemat och öppettiderna är från 9.00 till 19.00. Entrén är stängd 1 timme innan museet stänger.

Kostnaden för att besöka museet är 60 TL (turkisk lira). Om det översätts till andra valutor kommer ingångspriset att vara cirka $10, 9E eller 650 rubel (priser i september 2018). Barn under 8 år får komma in gratis, men ett pass kommer att krävas för att få en sådan biljett.

Det är möjligt att köpa en ljudguide på plats för 20 TL, men du kan ladda ner den gratis på Internet. Det finns också möjlighet att köpa en "Fast Pass"-biljett. Det ger dig rätt att inte stå i köer, utan att snabbt komma in på vissa museer. Dess kostnad är 125 TL och den är giltig i 5 dagar. Disken slås inte på från den dag kortet köps, utan under besöket på det första objektet.

Hagia Sophia är ett av de monumentala historiska monumenten som lyckades överleva fram till 2000-talet utan att förlora sin forna storhet och energi, vilket är svårt att beskriva. Det en gång största templet i Bysans, senare omvandlat till en moské, framstår idag som det mest originella museet i Istanbul. Detta är ett av få komplex i världen där två religioner är sammanflätade - islam och kristendomen.

Katedralen kallas ofta för världens åttonde underverk, och idag är den naturligtvis en av den. Monumentet har ett enormt historiskt värde, varför det fanns med på listan kulturellt arv UNESCO. Hur kom det sig att i en komplex kristen mosaik samexisterar med arabisk skrift? Den otroliga historien om Hagia Sofia i Istanbul kommer att berätta om detta.

Kort historia

Det var inte omedelbart möjligt att bygga den storslagna kyrkan Hagia Sofia och föreviga den i tid. De två första kyrkorna, byggda på platsen för den moderna helgedomen, stod i bara några decennier, och båda byggnaderna förstördes av stora bränder. Byggandet av den tredje katedralen började på 600-talet under den bysantinske kejsaren Justinian I. Mer än 10 tusen människor var inblandade i byggandet av strukturen, vilket gjorde det möjligt att bygga ett tempel av så otroliga proportioner på bara fem år. Hagia Sofia i Konstantinopel förblev den viktigaste kristna kyrkan i det bysantinska riket under ett helt årtusende.

År 1453 attackerade Sultan Mehmed Erövraren huvudstaden i Bysans och underkuvade den, men förstörde inte den stora katedralen. Den osmanske härskaren var så förvånad över basilikans skönhet och skala att han bestämde sig för att omvandla den till en moské. Således lades minareter till den tidigare kyrkan, den fick det nya namnet Hagia Sophia och tjänade i 500 år ottomanerna som stadens huvudmoské. Det är anmärkningsvärt att senare ottomanska arkitekter tog Hagia Sofia som exempel när de konstruerade så berömda islamiska tempel i Istanbul som Suleymaniye och Blå moskén. För en detaljerad beskrivning av det senare, se.

Efter splittringen av det osmanska riket och Ataturks maktövertagande påbörjades arbetet med restaureringen av kristna mosaiker och fresker i Hagia Sofia, och 1934 fick det status som ett museum och ett monument av bysantinsk arkitektur, som blir en symbol för samexistensen av två stora religioner. Under de senaste två decennierna har många oberoende organisationer i Turkiet arbetat med frågor historiskt arv, har upprepade gånger lämnat in en stämningsansökan för att återföra museet till status som en moské. Idag är det förbjudet att hålla muslimska gudstjänster inom komplexets väggar, och många troende ser detta beslut som ett intrång i religionsfriheten. Den turkiska domstolen förblir dock oförlåtande i sina domar och fortsätter att avslå sådana anspråk.

Arkitektur och inredning

Hagia Sofia i Turkiet är en rektangulär basilika av klassisk form med tre skepp, vars västra del ligger i anslutning till två vestibuler. Templets längd är 100 meter, bredden är 69,5 meter, höjden på kupolen är 55,6 meter och dess diameter är 31 meter. Huvudmaterialet för konstruktionen av byggnaden var marmor, men lätta tegelstenar av lera och sand användes också. Framför fasaden på Hagia Sofia finns en innergård, i mitten finns en fontän. Och det finns nio dörrar som leder in till själva museet: förr i tiden kunde den centrala endast användas av kejsaren själv.

Men oavsett hur majestätisk kyrkan ser ut från utsidan, ligger arkitekturens sanna mästerverk i dess inredning. Basilikasalen består av två gallerier (övre och nedre), gjorda av marmor, specialimporterade till Istanbul från Rom. Den nedre nivån är dekorerad med 104 kolumner, och den övre - 64. Det är nästan omöjligt att hitta ett område i katedralen som inte är dekorerat. Interiören har många fresker, mosaiker, silver- och guldbeläggningar samt terrakotta- och elfenbenselement. Det finns en legend som säger att Justinian från början planerade att dekorera templet helt av guld, men spåmän avrådde honom och förutspådde tider med tiggare och giriga kejsare som inte skulle lämna ett spår av en sådan lyxig struktur.

De bysantinska mosaikerna och freskerna i katedralen är av särskilt värde. De bevarades ganska väl, till stor del på grund av det faktum att ottomanerna som kom till Konstantinopel helt enkelt putsade över de kristna bilderna och därigenom förhindrade deras förstörelse. Med tillkomsten av turkiska erövrare i huvudstaden kompletterades templets inre med en mihrab (en muslimsk motsvarighet till ett altare), sultanens låda och en minbar i marmor (en predikstol i en moské). Även traditionella kristna ljus lämnade interiören och ersattes av ljuskronor gjorda av lampor.

I den ursprungliga designen var Aya Sophia i Istanbul upplyst av 214 fönster, men med tiden, på grund av ytterligare byggnader i helgedomen, återstod endast 181 av dem.Totalt har katedralen 361 dörrar, varav etthundra är täckta med olika symboler. Rykten säger att varje gång de räknas hittas nya dörrar som aldrig har setts förut. Under marken upptäcktes en del av strukturen underjordiska passager, översvämmad med grundvatten. Under en av studierna av sådana tunnlar hittade forskare en hemlig passage som leder från katedralen till en annan. Här upptäcktes också smycken och mänskliga kvarlevor.

Museets utsmyckning är så rik att det är nästan omöjligt att kort beskriva det, och inte ett enda foto av Hagia Sofia i Istanbul kan förmedla den nåd, atmosfär och energi som är inneboende i denna plats. Se därför till att besöka detta unika historiska monument och själv se dess storhet.

Hur man kommer dit

Hagia Sophia ligger på Saltanahmed-torget, i området som kallas Fatih. Avståndet från Ataturk flygplats till attraktionen är 20 km. Om du planerar att besöka templet omedelbart efter ankomst till staden, kan du ta dig till platsen med taxi eller med kollektivtrafik, representerad av tunnelbana och spårvagn.

Du kan ta dig till tunnelbanan direkt från flygplatsbyggnaden genom att följa lämpliga skyltar. Du måste ta linjen M1 till stationen Zeytinburnu. Priset blir 2,6 tl. När du lämnar tunnelbanan måste du gå lite mer än en kilometer österut längs Seyit Nizam Street, där spårvagnshållplatsen T 1 Kabataş – Bağcılar ligger (pris per resa 1,95 tl). Du måste gå av vid hållplatsen Sultanahmet, och bokstavligen efter 300 meter befinner du dig vid katedralen.

Om du inte åker till templet från flygplatsen, utan från någon annan punkt i staden, måste du i det här fallet också gå på spårvagnslinjen T1 och gå av vid hållplatsen Sultanahmet.

Jämför bostadspriser med detta formulär

Praktisk information

Den exakta adressen: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.

Öppettider: från 15 april till 30 oktober är dörrarna till katedralen öppna för allmänheten från 09:00 till 19:00. Sista biljetten kan köpas senast kl 18.00. Från 30 oktober till 15 april är attraktionen öppen från 09:00 till 17:00. Biljettkassorna är tillgängliga fram till 16:00.

Från och med september 2018 är priset för inträde till Hagia Sofia i Istanbul 40 tl. Men från och med den 1 oktober 2018 höjer de turkiska myndigheterna kostnaden för entrébiljetter till mer än 50 museer i landet, inklusive Hagia Sofia. Så med början av det angivna datumet kommer priset för att komma in i templet att vara 60 tl. Denna ökning beror på den svåra ekonomiska situationen i Turkiet, samt den kraftiga deprecieringen av den turkiska liran mot dollarn och euron.

(Turné. Ayasofya), är ett enastående monument av bysantinsk arkitektur och en symbol för "gylleneåldern" i Bysans. Den majestätiska strukturen ligger i centrala Istanbul och fungerar för närvarande som ett museum.

Byggandet av St. Sophia-katedralen började 324 under den bysantinske kejsaren Konstantin. Byggandet tog ganska lång tid och avslutades först 337. Men under de följande åren plågades templet av verkliga problem och olyckor. På grund av ett folkligt uppror år 404 brändes byggnaden. Efter restaurering stod templet oskadat i endast cirka tio år, varefter branden återigen förstörde de flesta byggnaderna. Senare beordrade kejsar Theodosius II byggandet av en liten basilika på platsen för askan, men den brann också ner 532. Dess ruiner upptäcktes först 1936 under utgrävningar på St. Sophia-katedralens territorium.

Det kommer att beslutas att återuppbygga katedralen efter undertryckandet av upploppet, som nästan ledde till störtandet av kejsar Justinianus. Det är värt att notera att vid denna tidpunkt byggdes territoriet med askan från tidigare tempel upp med olika stadsbyggnader, så kejsaren var tvungen att spendera en betydande summa för att köpa tillbaka marken.

De bästa arkitekterna på den tiden var involverade i konstruktionen - Anthemius av Tralles och Isido av Miletus. Omkring 10 tusen arbetare var involverade i byggarbetsplatsen varje dag. Byggandet av katedralen slutfördes 537, och den 27 december invigdes templet högtidligt av patriarken Mina.

Den bysantinske författaren Procopius av Caesarea beskriver i sina anteckningar katedralen med följande fraser: ”Templet var ett verkligt mirakel. Människor som tittade på den ansåg att strukturen var exceptionell, och de som såg katedralen för första gången kallade den otrolig. Den stiger i höjd som ett skepp på havets vågor och sticker ut bland andra byggnader, som om de hänger över hela staden.”

Men olyckorna slog till igen Saint Sophia katedralen i Konstantinopel, denna gång i form av jordbävningar. Bara några år efter restaureringen skadades en del av templet allvarligt av jordbävningar. Skadan reparerades och ytterligare pelare installerades för att fungera som ytterligare stöd för kupolen. Men de kunde inte heller stå emot jordbävningen 989. Domkyrkans kupol kollapsade... Men återigen, som den mytomspunna fågeln Fenix, som brinner och återföds ur sin aska, var templet helt återställt!

År 1453 omvandlades templet till en moské på order av sultan Mehmed II, som intog Konstantinopel. Ytterligare fyra minareter lades till katedralen, och själva templet döptes om till Hagia Sophia-moskén. Även inredningen har förändrats kraftigt. Så de flesta av freskerna täcktes med gips, och altaret flyttades.

Sedan 1935 har Hagia Sofia i Istanbul blivit ett museum. Gipsen togs bort från mosaikerna och freskerna, som, som det visade sig, tjänade mer till att bevara bilderna än att förstöra dem.

St. Sophia-katedralen i Istanbul har länge förblivit det största templet i den kristna världen. Höjden på strukturen nådde 55 meter, och kupolens diameter var 31 meter. Sett från ovan är templet ett kors som mäter 70 gånger 50 meter. Det kolossala kupolsystemet är fortfarande ett mästerverk av arkitektoniskt tänkande.

Även i antiken ansågs utsmyckningen av katedralen vara en av de mest lyxiga. De flesta av de dyrbara redskapen har överlevt till denna dag, men de mest värdefulla utställningarna är definitivt de många freskerna och mosaikerna. Golvet och väggarna är rikligt täckta med olika ämneskompositioner och ornament. Av mosaikerna är det särskilt värt att notera porträttet av kejsar Alexander, Guds moder och Jesus Kristus.

Det är också värt att nämna katedralens attraktioner, som inkluderar den "gråtande kolonnen" (enligt legenden uppfyller den önskningarna från alla som rör vid den), såväl som det "kalla fönstret", från vilket en andedräkt av svalka blåser även i värmen.

Kupolen av Hagia Sofia

För den moderna nivån av byggteknik verkar Hagia Sophia kanske inte som något speciellt för dig, men för 600-talet e.Kr. Domkyrkans kupol var en unik, komplex konstruktionsuppgift. Förresten, på den tiden var det enda större än Sophias kupol kupolen på Pantheon i Rom, byggd under första hälften av 200-talet. Det ansågs vara toppen av ingenjörskonsten - diametern på kupolen på 44 meter kunde inte upprepas av någon arkitekt från en senare tid. Kupolen vilade på nästan fem meter tjocka väggar och bildade en enda struktur med dem.

Ingenjörerna i Hagia Sophia, i denna mening, ställde sig en svårare uppgift - deras 39-meters kupol vilade inte på tjocka väggar. Dess vikt fördelades genom ett system av många mindre kupoler, valv och strävpelare. Det är intressant att kupolen i Hagia Sofia dominerar det centrala rummet, som om det förenar och leder det. Och analogin med Pantheon är inte tillfällig. Om Pantheon ansågs vara en symbol Antika Rom, då Hagia Sofia, byggd av kejsar Justinianus, inte mindre, skulle bli centrum för den kristna världen.

Kupolen på Hagia Sofia i Istanbul jämförs ofta med kupolen på Pantheon i Rom

Interiör av Hagia Sofia-museet

I plan var katedralen en treskeppig basilika med två nartexes fästa vid den västra fasaden. Basilikan hade två våningar av gallerier, och en stenramp ledde till den övre, längs vilken kejsarinnan bars till den övre läktaren före gudstjänsten på en palanquin.

Var uppmärksam på marmordekoren på väggarna och kolumnerna. För templet använde arkitekterna naturligtvis, med kejsarens godkännande, solida pelare av grön och porfyrmarmor. När allt kommer omkring skulle Sophias tempel bli imperiets mest storslagna byggnad - bokstavligen "världens centrum". Idag, i högteknologins och skyskrapornas tid, verkar inte pelare gjorda av massiv marmor vara något speciellt för oss, men om vi föreställer oss 600-talet e.Kr. och nivån på tekniken för stenutvinning, dess logistik och bearbetning, blir det tydligt att varje solid kolumn i sin arbetskostnad var jämförbar med byggandet av ett litet kapell.

Templets inre

Katedralens marmorväggar kräver en separat dikt. Man tror att 12 typer av marmor användes för dekoration. Svart med vita ådror - från Bosporen-regionen, grön - från staden Karystos i Grekland, färgad från Frygien, porfyr från Egypten, smaragdgrön från Sparta, gul från Libyen... Alla de dyraste och mest värdefulla sakerna kom från alla över imperiet för byggandet av universums huvudtempel, som Bysans då kallades. Hantverkarna skar värdefulla block av marmor och lade ut dem som en bok, som matchade skarvarna. Detta gav marmormönstret en intrikat symmetri. "Intrikat" eftersom symmetri som fenomen saknas i naturen, men här var murarnas arbete så utsökt att skarvarna i sömmen var praktiskt taget osynliga och ändå skapade det omöjliga.

Till vänster om entrén finns en "svettande", "gråtande" eller som det också kallas en "våt" kolumn. De tror att om du för in fingret i bronshålet på kolonnen och gör en hel cirkel med din borste, kommer din önskan att gå i uppfyllelse. Men allvarligt, forskare tror att den står på en plats där grundvatten kommer nära ytan, vilket gör att kolonnen blir täckt av vattnig svett. Redan i gamla tider började den kollapsa och förstärktes med en bronsmassa.

I basen av kupolen finns ett antal fönster, som på grund av det starka genomträngande ljuset skapar effekten av att kupolen "svävar" i luften. I kupolens seglen finns stora skivor täckta med läder och bära Allahs, profeten Muhammeds och de fyra kalifernas gyllene namn. I mitten av templet, under kupolen, lite till höger på golvet finns flerfärgade stenplattor vikta till en kvadrat - detta är platsen för den kejserliga tronen eller omphalos.

Den gigantiska kupolen i Hagia Sofia

Det är definitivt vettigt att gå upp till gallerierna och se mästerverket av bysantinsk mosaikmålning - "Deesis". Som ni vet skildrar denna handling abstrakt den sista domen, där Kristus dömer mänskligheten för dess synder. Till höger om honom är alltid Guds Moder, och till vänster om honom är Johannes Döparen. De verkar be och ber Kristus att vara barmhärtig mot att upplösa människor. Mosaiken går tillbaka till 1200-talet.

Mosaik "Deesis" av Hagia Sofia-katedralen i Istanbul