Så, 1853, den berömda Feodosian konstnär - marinmålare I. Aivazovsky fick officiellt tillstånd från ministeriet för det kejserliga hovet och godsen att utföra arkeologiskt arbete i Feodosia-regionen. Syftet med den arkeologiska forskningen var förmodligen att söka efter "gamla, antika Feodosia."I mitten av 1800-talet påstods det finnas dispyter mellan forskare runt om i världen om platsen för medeltida Kafa-Feodosia. Någon placerade den på sluttningarna av Tepe-Oba, i området Cape St. Elijah, någon vid foten av Karadag, i området för dagens Koktebel, och någon på fullt allvar placerade den antika Kafa 70 km till österut, på Kap Opuk. Men en dag kom den tidens berömda arkeolog, A.A. Sibirsky. , när jag gick längs sluttningarna av Tepe Oba, upptäckte jag ett antikt grekiskt mynt, förmodligen från 500-talet f.Kr. Arkeologen delade sitt fynd med den berömda Feodosia-konstnären I. Aivazovsky och uttryckte sin åsikt om existensen av en "uråldrig stad" i området Cape St. Elia på sluttningarna av Tepe-Oba-ryggen. Konstnären stödde fullt ut A.A. Sibirskys idéer. och deltog direkt i att organisera den arkeologiska expeditionen.

Redan våren 1853 pågick undersökningsarbeten för fullt på åsens sluttningar och nästan omedelbart upptäcktes de. 5 högar- gravfält. Fyra högar visade sig vara helt tomma, men i den femte...! I den femte upptäcktes begravningen av en kvinna, förmodligen från 4-500-talen f.Kr., många utsökta keramiska föremål, såväl som en hel galax av intressanta smycken, inklusive THEODOSISKA ÖRHÄNGEN, unika i sitt hantverk. Nyheten om det unika Feodosia-fyndet spreds över hela världen och lockade numismatiker, antikhandlare och guldsmeder uppmärksamhet. Juvelerare från hela världen försökte kopiera smyckena, men utan resultat - teknikerna från de antika grekiska mästarna gick oåterkalleligt förlorade. Till och med känd Carl Faberge, som försökte upprepa "Feodosian örhängen", var ett fullständigt fiasko.

Uppmuntrad av det otroliga fyndet fortsatte I. Aivazovsky sitt arkeologiska sökande med trippel energi, och under sommaren-hösten 1853. avslöjade mer än 80 högar i närheten av Feodosia, och lyckan log mot konstnären igen - en av gravfälten på Tepe-Oba-ryggen var också full av smycken. Naturligtvis räknades alla smycken som hittades, beskrevs och skickades till S:t Petersburg, där de visades offentligt i Eremitaget.
Baserat på resultaten av den arkeologiska expeditionen ledd av I. Aivazovsky, gjordes ungefär följande slutsats - på sluttningarna av Tepe-Oba-ryggen fanns en grekisk nekropolis, cirka 4-5 århundraden f.Kr.

Denna vackra berättelse om "Feodosia-örhängen" kan höras från Feodosias reseguider eller läsas på många "historiska" platser. Verkligheten är dock mycket hårdare och smutsigare.

Faktum är att antalet så kallade "antika smycken" som inte går att kopiera är ganska stort och uppgår till hundratals och tusentals stycken. Till denna grupp hör naturligtvis också det så kallade "skytiska guldet", smycken som finns i skytiska gravhögar. Geografin för fynd av "skytiskt guld" är mycket omfattande - från Altai till Donau från öst till väst och från Vita havet till Nordafrika från norr till söder. Många av de "skytiska smyckena" är verkligen unika och tekniker som är okända än idag användes för att skapa dem. Fotografierna nedan ("Feodosian earrings on the first") visar en liten del av de "gyllene kvinnors örhängen" som upptäcktes under utgrävningar av skytiska gravhögar på helt olika platser: södra Sibirien, Tavria, Taman, Dnepr-regionen, Volga-regionen. Dessa unika produkter har en sak gemensamt - de är verkligen unika, de är extremt svåra, och ofta omöjliga, att förfalska, och de är konstverk av antika grekiska smyckeshantverkare, vars teknologier är oåterkalleligt förlorade.

Exakt - i skytiska gravhögar låg "urgammalt grekiskt guld"!!! Inklusive Siberian och Altai! Hur den kom dit är absolut inte av intresse för modern "historisk vetenskap" - men man vet aldrig - den köptes på marknaden, på rea!

De enda argumenten för dessa "kämpar för antikens Grekland"är påståendet att skyterna är nomader, och nomader är inte kapabla att skapa unika mästerverk.
Men låt oss återgå till "Feodosia-örhängen". Så på sluttningarna av Tepe-Oba-ryggen upptäckte en arkeologisk expedition ledd av I. Aivazovsky några gravhögar i mängden cirka 90 stycken, som identifierades som den grekiska nekropolen på 400-talet f.Kr. Men 50 år senare upptäckte en viss tysk jägmästare F. Siebold, på samma sluttningar av Tepe-Oba-ryggen, cirka 30 föremål från det medeltida hydrauliska systemet Feodosia, såväl som ett betydande antal keramiska vattenrör. Naturligtvis skapades keramisk vattenförsörjning inte på 400-talet f.Kr., utan mycket senare, på 15-1500-talet.

Det visar sig vara en mycket intressant bild - ett medeltida hydraulsystem byggdes precis på en antik grekisk begravningsplats! Det finns en av två saker här - antingen hade våra förfäder, som byggde det keramiska vattenförsörjningssystemet, ingen aning om hygien och sanitet, eller så ljuger någon öppet och uppenbart. Men jag tror inte att våra förfäder skulle ha byggt ett hydraulsystem i mitten av gravhögar, så det är något annat!

Förresten är det känt att Sibirsky-Aivazovsky-expeditionen avslöjade ordern 90 gravhögar på Tepe-Oba-åsen, men var är de, och varför har de inte överlevt till denna dag? Och som regel har alla gravhögar där något värdefullt upptäcktes ett eget namn (Kul-Oba Mound, Solokha Mound, Tsarsky Mound, etc.) Vad heter högen där "Feodosian örhängen" upptäcktes? "? Aldrig.

Samma F. Siebold, som beskrev Tepe-Oba-åsen år 1900, nämner, förutom hydrauliska strukturer, många stenruiner av andra strukturer, men det var absolut inga gravfält.

Förresten, den stora frågan är varför herrar historiker från mitten av 1800-talet, som påstås ha spekulerat om platsen för "gamla Feodosia", inte såg dessa ruiner och hydrauliska strukturer, som om de inte fanns? Blev de drabbade av plötslig blindhet?

Men I. Aivazovsky, som påstås vara född 1817 i Feodosia, måste förmodligen ha känt till vissa ruiner på Tepe-Oba, som vid den tiden kunde ha fått ett helt annat utseende.

På målningen av K. Bossoli, som fångade Feodosia 1842, kan vi observera ett ganska intressant landskap - befästningar och strukturer av okänt syfte i förgrunden och själva staden i bakgrunden, i dalen. Det är ganska uppenbart att den italienska konstnären målade bilden när han var på sluttningarna av åsen - du kan inte hitta ett annat perspektiv som detta. Frågan är – vad hände med dessa byggnader efter 15 år? Försvunnit spårlöst eller förvandlats till gravhögar?

Det måste erkännas att ingen grekisk nekropolis, bestående av skytiska gravhögar, ALDRIG EXISTERAT på Tepe-Oba-åsen, på åsen fanns strukturer av en helt annan karaktär, absolut oförenliga i sitt syfte med de dödas stad.

Men var, i det här fallet, och när exakt genomfördes den arkeologiska expeditionen av Sibirsky-Aivazovsky?

Faktum är att i närheten av Feodosia finns det ganska många obegripliga kullar som kan identifieras som gravhögar, bara de ligger mestadels i norr och nordost om Feodosia, d.v.s. i motsatt riktning från Tepe Oba. Flera kullar som liknar högar ligger söder om åsen, i dalen av Dvuyakornaya Bay, men dessa kan mycket väl vara resterna av befästningar.

I alla fall, i närheten av Feodosia vid mitten av 1800-talet fanns det ganska många intressanta fornminnen, som jag skulle våga antyda, ännu inte hade plundrats och skändats.

Utan tvekan väntade en mycket rik vinst för de skattjaktande arkeologerna.

Och här uppstår ett mycket intressant ögonblick. Åldern för många Krimhögar på Krim är cirka 2000 år eller mer. Enligt, officiella historia, under dessa 2000 år passerade dussintals stammar och folk genom Krim, men av någon anledning hade ingen lust att se vad som förvarades i just dessa pyramidhögar förrän på 1800-talet, då forskning och utveckling av fornminnen började. Därför bör det erkännas att från urminnes tider bodde bara ett folk på Krimhalvön - Tauro-skyternas ättlingar - ryssarna; i alla andra fall skulle alla gravfält och högar ha förstörts långt före 1800-talet . På 1800-talet skedde en förändring av ägaren av halvön - den blev en del av det ryska imperiet, som trots sitt namn inte alls representerade det ryska folkets intressen, snarare tvärtom. Därför eftersträvade alla arkeologiska expeditioner på Krimhalvön, utan undantag, i stort sett bara två mål - att förstöra monumenten från det stora folkets förflutna och, om möjligt, att berika sig själva så mycket som möjligt genom att riva isär och tillägna sig den rikedom som hade ackumulerats i tusentals år på Tauridehalvöns territorier.

Aivazovskys arkeologiska expedition är inget undantag. Det räcker med att ta en närmare titt på personligheten hos expeditionens chefsarkeolog och deltidsantikvarie och numismatiker - Siberian A.A., såväl som personligheten hos hans vänner-beskyddare J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Alla dessa herrar uppenbarligen inte av ryskt ursprung stå vid ursprunget till skapandet av det kejserliga arkeologiska sällskapet, vars curator var direkt Romanovs hus. Naturligtvis hade alla dessa människor de största samlingarna av smycken och antika guldmynt i Europa. Jag tror att det inte finns något behov av att bevisa var denna rikedom föll dem på huvudet. Detta hände i rätt ordning - de flesta av de plundrade smyckena och antikviteterna förblev helt enkelt i händerna på de människor som ledde de "arkeologiska sökningarna" och hamnade sedan i många privata samlingar, en mindre del gick till museer.

Förresten hade I. Aivazovsky också en ganska stor smyckessamling, som efter konstnärens död 1900 lämnades till sin änka, A. Burnazyan - Sarkisova. Efter oktoberrevolutionen övertogs änkans samling den riktiga jakten, och eftersom makten på Krim ändrades flera gånger om året, letade bokstavligen alla efter Aivazovskys smyckesamling - den ockuperande karait-tyska regeringen av Solomon Solomonovich Krim, en tidigare vän till I. Aivazovsky, och White Guards "svarta baron" Wrangel , och Dzerzhinskys säkerhetstjänstemän. Det sistnämnda, måste man säga, lyckades mest. A. Burnazyan arresterades av Cheka och tillbringade minst sex månader i fängelse, från vilket hon släpptes först efter att ha överlämnat sin smyckessamling till de nya myndigheterna.

Det är möjligt att A. Burnazyan lyckades bevara någon del av samlingen, eftersom det är känt att under det stora kriget Fosterländska kriget Vissa smycken från konstnärens samling hamnade på något sätt hos tyskarna som ockuperade Feodosia. Ytterligare öde I. Aivazovskys smyckesamling är okänd, eftersom den kom från mörkret och gick in i mörkret.

Följ oss

Antikens kuriosa ställer ibland forskare inför mysterier som modern vetenskap skyndar sig att förklara olösliga.
Alla känner förmodligen till den berömda utställningen av Eremitaget - guldörhängen med guldkorn, som bara kan urskiljas med förstoring. Produkten går tillbaka till 400-talet. FÖRE KRISTUS.

Dessa "filigran guldörhängen, som hittades vid utgrävningar 1853 i en av högarna i utkanten av Feodosia, är ett av de mest slående exemplen på grekiska juvelerares arbete på 300-talet. FÖRE KRISTUS. och avrättades i den så kallade mikrotekniken, som nådde en ovanligt hög nivå i Aten vid den tiden. Överst på örhängena sitter runda skivor med en elegant blomma i mitten, som kantas av rader av små korn och dekorerade med en prydnad av filigranpaletter och rosetter... Feodosia-örhängen blev särskilt kända just tack vare användningen av spannmål , när de minsta dropparna av metall är ordnade i grupper om fyra och placerade i regelbundna rader."
Oavsett hur hårt juvelerarna försökte upprepa detta resultat, misslyckades de. De minsta kornen smälte vid upphettning. Försöken stoppades, de gamla grekernas konst erkändes som oöverträffad.

Så hur lyckades de göra det på 300-talet? FÖRE KRISTUS. åstadkomma det som inte kunde upprepas på 1900-talet?
I Altshullers bok "Invention Algorithm" rekommenderas det att använda en fasövergång vid problem med temperaturreglering och kontroll. En fasövergång, som smältning, är knappast acceptabel här. Men metall kan bli flytande i ett annat fall - i amalgam, en legering med kvicksilver. Försök att föreställa dig det här alternativet: de minsta guldkulorna (de är inte svåra att få tag på, smält bara en kort bit tunn tråd på en icke-vätbar yta, till exempel träkol) nedsänks i kvicksilver under en kort tid. Ett tunt lager av amalgam bildas på ytan. Underlaget som spannmålen appliceras på gnuggas också med kvicksilver. Det önskade mönstret läggs ut med korn, varefter hela kompositionen värms upp till en temperatur som är lägre än smältningen av guld, men tillräcklig för att avlägsna (avdunsta) kvicksilver från amalgamet. Guldkornen är fast förbundna med varandra och till substratet. En liknande teknik för att avdunsta kvicksilver från guldamalgam (eldförgyllning) är mest gammal teknik förgyllning. Östslaverna var bekanta med metoden att tillverka ett guldamalgam "av en legering av guld och kvicksilver" och belägga silver- och bronsföremål med det. Att arbeta med amalgam kräver strikt efterlevnad av säkerhetsåtgärder, eftersom allvarlig förgiftning kan uppstå. Så, när man förgyller kupolerna St Isaacs katedral 1838-1841 60 arbetare dog av effekterna av kvicksilverånga.

Det är inte förvånande att de atenska mästarnas teknik gick förlorad i många århundraden. När allt kommer omkring höll mästarna strikt sina hemligheter, och döden överföll sådana hantverkare lika obönhörligt som S:t Petersburgs förgyllare två tusen år senare.

Vladimir Repin

Skytiska skatter från Peter I:s sibiriska samling

År 1715 skickade Uralgruvarbetaren Nikita Demidov Catherine I som en gåva ("för tänderna" på den nyfödda prinsen) 100 tusen rubel i guld och flera guldföremål från sibiriska högar. Dessa saker hittades av högarbetare - människor som jagade efter gamla gravhögar och utvann värdesaker från dem. Många köpmän i Sibirien och Uralerna köpte skatter som erhållits på detta sätt och smälte ner dem och tjänade på försäljningen av guld.

Peter I bestämde sig för att sätta stopp för detta och utfärdade ett dekret som beordrade att alla intressanta och ovanliga fynd skulle överlämnas till myndigheterna. Snart prins M.P. Gagarin, guvernören i Sibirien, skickade många antika guldföremål till S:t Petersburg, som utgjorde grunden för världens första och enda samling av sibiriska guldföremål. Först förvarades denna samling i Petrovskaya Kunstkamera, och 1859 överfördes den till Eremitaget. Från och med i år inrättades den kejserliga arkeologiska kommissionen, som hade till uppgift att samla in information om fornminnen och söka efter fornlämningar som främst har att göra med rysk historia och livet för de folk som lever i Rysslands vidsträckta vidder.

Med tiden växte samlingen och dess utställningar gick geografiskt långt bortom enbart de sibiriska högarna. Nu innehåller den det världsberömda "skytiska guldet".

...En bred remsa från Donau till Yenisei (och vidare till Transbaikalia och Mongoliet) sträcker sig en enorm stäpp, skuren i bitar av djupa floder. Under lång tid bosatte sig besläktade folk i dessa vidsträckta vidder, som havet, obehindrade av några barriärer. Homogena kulturer blomstrade här och stora imperier skapades, ofta inte särskilt långvariga. Vägarna för förödande erövringar och stora folkvandringar låg här.

Stäppen, liksom havet, var sällan lugn: på ett eller annat ställe uppstod stormar, som ofta täckte högar (jordhögar) - dessa karakteristiska egenskaper hos det eurasiska landskapet. Högarna sträckte sig över horisonten, vart man än tittade. Vissa av dem reser sig knappt över stäppen, andra reser sig som ett konformat eller halvklotformat berg. Ofta nådde sådana berg en höjd av 20-25 meter och hundratals meter i omkrets.

Högarna med begravningar av skytiska ledare är särskilt stora i storlek och komplexiteten i begravningsstrukturen. De allra flesta skytiska högar plundrades av sin samtid, men inte bara... Så till exempel grävdes de rika Kelermes-högarna 1903 ut inte av specialister, utan av en skattjägare - en viss tekniker D.G. Schultz. Han grävde ut fyra oplundrade högar i Kuban-regionen, där han hittade många dyra saker - de begravdas kläder och vapen.

Och även om Kelermes gravhögar plundrades, hittade forskare här senare en vacker silverspegel, dekorerad med gravyr på baksidan och fodrad med ett tunt guldark, på vilket underbara teckningar var präglade.

Baksidan av spegeln är uppdelad av radier i form av ett rep i åtta sektorer, vars skarpa hörn är fyllda med två kronblad. I mitten av spegeln bildar dessa kronblad en stor rosett, och resten av varje sektor är fylld med bilder av djur och mytologiska ämnen, som båda växlar med varandra i rätt ordning. Så, till exempel, i en av sektorerna är Cybele, den bevingade östliga gudinnan, djurens älskarinna, representerad i full längd i långa (till tån) kläder. Hon håller två lejon i framtassarna, fega med svansen mellan benen. I den intilliggande sektorn pågår ett slagsmål mellan en tjur och ett lejon, och under denna scen finns en figur av ett vildsvin.

Några av de mest intressanta utställningarna i den skytiska samlingen var föremål som upptäcktes 1862-1863 i Chertomlyk-högen (norr om staden Nikopol), och bland dem en magnifik gyllene gorit - ett koger för pilar och samtidigt ett fall för en båge. Detta ljus gjordes av en grekisk mästare juvelerare, och han dekorerade det också med reliefer som skildrar scener från antiken mytologi. I två nivåer, till exempel, skildrar den scener som berättar om Akilles liv och bedrifter - från det ögonblick då han undervisas i bågskytte som barn, till det sista avsnittet - när hans mor, gudinnan Thetis, håller i en urna som innehåller askan från hennes döde son, sörjer sin.

Guldfodrets stora storlek och de vackert utförda jagade relieferna tycks tyda på att en sådan dyrbar sak bara kan finnas i ett enda exemplar. Men senare fynd lät forskare anta att en smyckesverkstad i en av de grekiska kolonierna i Svartahavsregionen producerade flera goriter från en form och skickade dem till sina kunder (skytiska kungar) på olika platser.

De gamla hellenerna gjorde också den världsberömda gyllene kammen från Solokha-gravhögen, en av de sällsynta opånade skytiska begravningarna. Det var en enorm hög 18 meter hög, som innehöll två begravningar. Den centrala graven var formad som en rektangulär brunn med två kammare grävda längs dess långsidor.

Kammen som hittats i högen går tillbaka till sekelskiftet 500-400 f.Kr. - den antika grekiska konstens storhetstid. Skaparna av kammen tog hänsyn till kundernas smaker, eftersom de var väl bekanta med kulturen i Scythia. Den övre delen av åsen är gjord i form av en skulpturgrupp som skildrar en strid mellan skyterna. Stridens avgörande ögonblick fångas när en ryttare och en löpare kolliderade med en fiende som just förlorat sin häst. Detaljerna i bilden är utarbetade så fint att du kan se varje hårstrå på huvudet på en av krigarna, pansarbitar på ryttaren, dekorationer fastsydda på kläder, ett sår och blodet som rinner ut ur det på halsen på en fallen häst.

På grund av exakt beräknade avstånd mellan figurer uppnådde forntida mästare kompositionsenhet, harmoni och balans mellan volymetriska massor. Två horisontella ränder med figurer av fem lejon inklämda mellan dem fungerar som grunden för den huvudsakliga skulpturgruppen och skapar en övergång till kammens tänder.

Hästar avbildas mycket karaktäristiskt på krönet - små, med långa svansar och kortklippta manar. Ryttaren tyglade kraftigt sin häst, och den stod på bakbenen, och den skadade hästen låg på rygg med de böjda benen upphöjda.

Och 1853, under utgrävningar nära Feodosia, hittades örhängen som var unika i sitt hantverk. De visade världen exempel på den där unika typen av antik grekisk konst, som vanligtvis kallas mikroteknik. Varje örhänge består av en rikt ornamenterad skiva, vars kanter är täckta med flera kornrader. På den inre ytan av skivorna finns det åtta graciösa palmetter med rosetter vid baserna, och deras mitt är dekorerat med en frodig flerbladig blomma.

Huvuddekorationen för varje örhänge är en flerfigurskomposition gjord i mikroskopiska former. Ett populärt sportevenemang i Aten presenteras här. Fyra hästar spända till en vagn, drivna av den bevingade gudinnan Nike, tävlar i full fart. Till höger om henne står en krigare med en stor sköld, redo att hoppa ut ur vagnen för att avsluta löpningen till mållinjen.

Den antika grekiska mästaren gjorde sådana detaljer på örhängena som mönstret på hjältekrigarens sköld och till och med varje fjäder på gudinnans vinge. I "Feodosia örhängen" är kornen så fin att den inte kan ses utan förstoringsglas. Endast med hög förstoring kan man se att de små kornen är sammankopplade i grupper om fyra och placerade i rader. Det var dessa efterbehandlingsdetaljer som skapade världsomspännande berömmelse för "Feodosian örhängen", särskilt eftersom ådringstekniken som uppfanns av antika grekiska mästare senare gick förlorad.

Det är inte förvånande att efter upptäckten i Feodosia, lockade dessa örhängen omedelbart guldsmeders uppmärksamhet. Många juvelerare i S:t Petersburg och Paris försökte göra en kopia av smyckena, men uppgiften visade sig vara omöjlig på grund av okunnighet om lödmetoden och sammansättningen av lodet som gamla hantverkare använde. Till och med den berömda Carl Faberge, som försökte upprepa "Feodosia örhängen", misslyckades. Han kunde inte fullborda månbilden, som var helt täckt med säd. Små, knappt synliga för blotta ögat, gyllene kulor in gammalt monument var jämnt fördelade över hela ytan. När du skapade en kopia av C. Faberge var det inte möjligt att koppla ihop ens tre korn - de slogs samman och höll inte fast vid örhänget. Men han använde prestationerna av modern teknik, i synnerhet optik, som de gamla mästarna inte hade. Därefter, efter mycket ansträngning, kunde juvelerare bara kombinera tre korn istället för fyra, och den gamla ådringstekniken är i huvudsak okänd till denna dag.

Anteckningar

1. Det vanliga namnet "skyter" inom vetenskapen syftar på befolkningen i de eurasiska stäpperna, som levde från Donau till Yenisei på 700-300-talen f.Kr. Dessutom bestod den av många besläktade stammar som hade sina egna namn.

2. I Vinnitsa-regionen, och sedan i Melitopol-området och nära Rostov, hittade arkeologer exakt samma goriter.

Skytiskt guld från olika samlingar

Pectoral - manlig bröstdekoration, 300-talet f.Kr.

Dessa "filigran guldörhängen, som hittades vid utgrävningar 1853 i en av högarna i utkanten av Feodosia, är ett av de mest slående exemplen på grekiska juvelerares arbete på 300-talet. FÖRE KRISTUS. och avrättades i den så kallade mikrotekniken, som nådde en ovanligt hög nivå i Aten vid den tiden. Överst på örhängena sitter runda skivor med en elegant blomma i mitten, som kantas av rader av små korn och dekorerade med en prydnad av filigranpaletter och rosetter... Feodosia-örhängen blev särskilt kända just tack vare användningen av spannmål , när de minsta dropparna av metall är ordnade i grupper om fyra och placerade i regelbundna rader."

Hur mycket juvelerarna än försökte upprepa detta resultat misslyckades de. De minsta kornen smälte vid upphettning. Försöken stoppades, de gamla grekernas konst erkändes som oöverträffad.

Så hur lyckades de göra det på 300-talet? FÖRE KRISTUS. åstadkomma det som inte kunde upprepas på 1900-talet?
I Altshullers bok "Invention Algorithm" rekommenderas det att använda en fasövergång vid problem med temperaturreglering och kontroll. En fasövergång, som smältning, är knappast acceptabel här. Men metall kan bli flytande i ett annat fall - i amalgam, en legering med kvicksilver. Försök att föreställa dig det här alternativet: de minsta guldkulorna (de är inte svåra att få tag på, smält bara en kort bit tunn tråd på en icke-vätbar yta, till exempel träkol) nedsänks i kvicksilver under en kort tid. Ett tunt lager av amalgam bildas på ytan. Underlaget som spannmålen appliceras på gnuggas också med kvicksilver. Det önskade mönstret läggs ut med korn, varefter hela kompositionen värms upp till en temperatur som är lägre än smältningen av guld, men tillräcklig för att avlägsna (avdunsta) kvicksilver från amalgamet. Guldkornen är fast förbundna med varandra och till substratet. En liknande teknik för att avdunsta kvicksilver från guldamalgam (eldförgyllning) är den äldsta förgyllningstekniken. Östslaverna var bekanta med metoden att tillverka ett guldamalgam "av en legering av guld och kvicksilver" och belägga silver- och bronsföremål med det. Att arbeta med amalgam kräver strikt efterlevnad av säkerhetsåtgärder, eftersom allvarlig förgiftning kan uppstå. Sålunda under förgyllningen av kupolerna i S:t Isakskatedralen 1838-1841. 60 arbetare dog av effekterna av kvicksilverånga.

Det är inte förvånande att de atenska mästarnas teknik gick förlorad i många århundraden. När allt kommer omkring höll mästarna strikt sina hemligheter, och döden överföll sådana hantverkare lika obönhörligt som S:t Petersburgs förgyllare två tusen år senare.

Eremitagets skatter.

// M.-L.: USSR Academy of Sciences and State. Eremitagemuseet. 1949. 352 sid. (Populärvetenskapliga serien.)

Feodosia örhängen (M.I. Maksimova)

Guld. 8,8×2,5 cm (skölddiameter). IV-talet FÖRE KRISTUS. Inträdde 1854

[ Boken innehåller ett svartvitt foto. Se katt. 200 i boken Greek Gold. ]

Filigranörhängen i guld hittades vid utgrävningar 1853 i en av högarna i utkanten av staden Feodosia på Krim. Tillsammans med ett lyxigt guldhalsband utgjorde de klädseln till den där begravda kvinnan. Tyvärr tillät den felaktiga utgrävningsmetoden oss inte att fastställa om den avlidne tillhörde den lokala helleniserade adeln, eller om hon var en representant för de rika skikten av den grekiska befolkningen i antika Feodosia. Både skyterna och grekerna visade i stor utsträckning sin kärlek till lyx i begravningsriter.

Som framgår av bilder på mynt och några föremål relaterade till teodosiska örhängen, varav de flesta hittades i vår söder i daterade begravningar, är örhängena en produkt av grekisk smyckeskonst från 300-talet. FÖRE KRISTUS. De kan kallas det mest slående exemplet på grekiska juvelerares raffinerade verk - verk som går tillbaka till den period då kulturen i den grekiska stadsstaten hade nått sin fulla blomning och redan började avta.

Feodosia-örhängen består av en rund sköld, på vars baksida det finns en krok och ögla, och en lunula placerad under den. Det är två typer av örondekorationer som funnits oberoende av varandra i Grekland, och här görs ett försök att kombinera dem till en enda helhet genom att hänga månen från skölden på två kedjor. Läggs till denna komplexa form av örhängen är

tre rader av olika hängen på vävda kedjor av varierande längd, och dessutom är hela produkten dekorerad med en prydnad som helt täcker och sveper runt den på alla sidor. För att överväga alla detaljer i de olika motiv som används av mästaren är det nödvändigt att titta länge och upprepade gånger på hans arbete, vilket förvånar med både fantasins rikedom och noggrannheten i att förmedla de minsta detaljerna. Således är lunellerna täckta med rader av korn så fina att det är svårt att greppa dem med blotta ögat, men vid närmare granskning visar det sig att varje korn är sammansatt och består av fyra små korn. Blommig prydnad, arrangerad i form av individuella blommor och blad, såväl som buketter, girlanger och komplexa fantastiska mönster (till exempel på en sköld), gjorda av tunn tråd, slät, tvinnad eller granulerad, och beströdd med korn, med genombrutna rosetter och palmetter som ibland läggs ovanpå varandra och bildar vävar som gyllene spetsar.

Men befälhavaren var inte nöjd med detta. I det fria utrymmet mellan skölden och månen placerade han en flerfigursgrupp - en skulpturell monumental komposition reducerad till en minimistorlek. Detta är en vagn som dras av fyra snabbt galopperande hästar och kontrolleras av segergudinnan - Nike. Bevingade Genier flyger bredvid hästarna och visar dem vägen, och vid kanten av vagnen står en krigare med en stor sköld i handen. Detta är den så kallade apobaten - en krigare-atlet som i full galopp fick hoppa från vagnen till marken, varefter han fortsatte tävlingen med sina kamrater till fots. Apobates-tävlingen är en av de svåraste typerna av atletiska övningar bland grekerna, som går tillbaka till antiken, då krigare kämpade mot varandra från krigsvagnar och resultatet av striden ofta berodde på förarens skicklighet och skickligheten hos föraren. kombattanter. På 300-talet. FÖRE KRISTUS. Denna typ av tävling hölls fortfarande i endast ett fåtal grekiska städer. Han åtnjöt särskilt stor popularitet i Aten, vilket gör att vi kan göra ett antagande om det atenska ursprunget för mästaren av Theodosian örhängen. När man tänker på vad han gjorde

I miniatyrgruppen av den segrande vagnen av apobaten uppmärksammas det faktum att mästaren, trots den lilla storleken på figurerna, kunde modellera en naken kropp, förmedla fjädrarna på Nikes vingar med skåror och till och med dekorera apobatens sköld med granulering och geometriska mönster.

Grekerna var kända för att glorifiera vinnarna av spelen genom att resa statyer av dem. I enlighet med denna sed utvecklade skulptörer under den arkaiska perioden temat en segervagn. Delar av sådana monumentala skulpturgrupper (till exempel från Delphi) och många av deras bilder på reliefer och monument av konstnärligt hantverk har överlevt till denna dag.

Forntida litterära källor berättar om flera grekiska mästare som brinner för att övervinna de tekniska svårigheterna med att återge monumentala former i mikroskopiskt små storlekar. Denna typ av konst hade till och med en speciell term på grekiska och kallades "mikroteknik" - konsten att små former.

Strikta konstkännare behandlade denna trend med viss ironi och till och med förakt. Att leka med ord kallade de det "matanotechniya", dvs. konst som sysslar med bagateller. Men även stora grekiska mästare, som de som arbetade på 600-talet f.Kr. På ön Samos, vid tyrannen Polykrates hov, försökte arkitekten, skulptören och toreuten Theodore sig på denna genre. Forntida författare berättar historien om att Theodore gjutit sin egen statybild av brons: i ena handen hade statyn en fil, och med den andra handens fingrar stödde den en liten bild av en vagn dragen av fyra hästar och körd av Nike. Tittaren fick också en visuell uppfattning om gruppens storlek tack vare det faktum att mästaren placerade ovanför den en figur av en fluga med öppna vingar, och flugan helt täckte hela vagnen med hästar. De talar också om andra prestationer av mikrotekniska mästare, gjorda i ädelmetaller, brons eller ben: om fartyg i full utrustning -

zheniya, storleken på ett bi, från insekter som bara kunde ses när de placerades på svart materia, om homeriska hexametrar inskrivna med guldbokstäver på sesamfrön, etc.

Dessa och liknande berättelser kunde ha förväxlats med skrålegender om forntida "vänsterhänta", om de teodosiska örhängena och relaterade produkter inte hade visat oss med våra egna ögon omfattningen av sofistikering och sofistikering som de antika grekiska mästarnas konst, otillgänglig till moderna juvelerare, nådde, även om de senare inte ägde många av vår tids avancerade apparater och inte ens kunde förstoringsglas.