Legenda o "Zlatnoj Babi" - poganskom idolu, izliven u čisto zlato i negdje skriven na sjeveru u Hiperbareji , među nepreglednim rijekama, močvarama i šumama, njegovi korijeni sežu u davna vremena.

"Zlatna žena" Hiperborejaca.

postoje već tisuću godina legende o bezbrojnim riznicama Hiperboreje, o neosvojivom Rifejske planine (Uralske planine) , gdje se u snježnom sjevernom ponoru krije kolosalna kip Zlatne žene - idol od čistog zlata , i Arimaspijci koji je čuvaju, živeći uz Hiperborejce.

U Herodotovoj "Povijesti", to možete pročitati izvan daleka Zrele (Uralske) planine, nalazi se " prokleti dio svijeta gdje snijeg stalno pada", živi živci koji se mogu pretvoriti u vukove, ratoborne amazonke,"jednooki muškarci -Arimaspi"(grč. Αριμασποι), koji posjeduju nebrojeno blago i « lešinari koji čuvaju zlato, a još više iza njih, uz more - hiperboreja» , ne znajući za smrt.

Drevni grčki povjesničar Herodot saznao je za pleme Arimasp od Skita Aristaja (IV, 27), koji je sastavio „svoju epsku pjesmu, koja se danas zove među Helenima « (Herodot IV 13, 14, 27;)

Moguće je da su Arimaspijci, o kojima je Herodot govorio prije 2500 godina, bili čuvari Zlatne žene. Skitska riječ “arimaspy” se prevodi kao: “arima” je jedinica, a “spu” je oko . Može se pretpostaviti da su stari Grci ovo pleme zvali Arimasp (jednooki) jer je Arimasp " spavati s otvorenim okom“, odnosno uvijek su bili na oprezu, čuvajući svoja zlatna blaga.

Potraga za Zlatnom ženom nastavila se u srednjem vijeku. Prvi put se Zlatna žena izravno spominje u ruskoj kronici iz 1398. godine.

Prvi biskup koji je uspio nekako ukorijeniti kršćanstvo u sjevernim zemljama bio je Stjepan iz Perma, koji je krstio Komi 1379. godine. Krštenje je bilo popraćeno prilično agresivnim radnjama kršćanski misionari : poganski hramovi su uništeni, drveni idoli, rasprostranjen posvuda – nemilosrdno spaljen. Potvrda tome je ikonizirano slika Stjepana s podignutom sjekirom nad "svetom brezom" , obješena životinjskim krznom, ikona je simbolizirala borbu protiv vjere "divljih naroda".

Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo u administrativnim središtima regije, Stefan je odlučio ojačati kršćanstvo u zaleđu, ali je to otežala legenda o postojanju drevno svetište - idol "Zlatne žene", ali svi pokušaji da se dođe do svetišta pogana bili su uzaludni, čuvari su sigurno sakrili svoje svetište u tajgi, daleko od očiju agresivnih kršćanski misionari .

U XIV stoljeću kršćani su se borili s idolom, kao jednim od glavnih svetišta pogana. ALI u 18. stoljeću priče o tajanstvenoj "Zlatnoj Babi" djelovale su u Europi kao svojevrsno obilježje nepoznate Rusije.

Postojanje idola spominje se u nizu srednjovjekovnih publikacija, a njegovo mjesto spomenuo je jedan Austrijanac. Barun Sigismund von Herberstein u izdanju Bilješki o moskovskim poslovima 1549. godine.

Zlatna žena na karti iz 1562

Krštenje idolopoklonika.

Krštenje sjevera odvijalo se borbama – pogani nisu htjeli odustati od štovanja idola bez prihvaćanja kršćanske vjere. Proces preobraćenja sjevernjaka na kršćanstvo bio je izuzetno dug i ne može se reći da je bio apsolutno uspješan, budući da se u naše vrijeme čitavi narodi nalaze na sjevernim prostranstvima, štovanje idola i odbacivanje kršćanstva. Dogodilo se da je "Zlatna Baba" postala ozbiljna prepreka na putu crkve - domoroci su zlatni idol smatrali svojim glavnim svetištem, o kojem su se sastavljale legende i mitovi.

U petrovsko doba, kršćanski misionar Grigorij Novitski otišao je na Sjeverni Ural , pravi vjernik, najobrazovanija osoba, autor prve etnografske monografije "Kratak opis naroda Ostyak". Misionar je odlučio dovršiti djelo koje je započeo Stefan - pronaći i uništiti Zlatnog idola. Međutim, lov na idola koštao je života Grigorija Novitskog, pod nejasnim okolnostima, on je umro. Ne zna se što je uzrokovalo njegovu smrt, možda je stigao do cilja i pronašao ono što je tražio, ali mu čuvari idola nisu dopustili da provede svoj plan ili je jednostavno pao žrtvom prirodnih katastrofa. Nakon što se Grigory Novitsky nije vratio, nitko nije službeno poslan "za idola", međutim, pokušaji pronalaska "zlatne žene" nisu prestali, ali je potraga za čisto vjerskim svrhama prešla u kategoriju "zlatne groznice". Idol je postao predmet žudnje avanturista i tragača za blagom, kojih je u Rusiji već tada bilo dosta.

"Eldorado" ruskog sjevera.

Najveći zlatni grumen na svijetu pronađen je u Rusiji 26. listopada 1842. godine. Kmet seljaka, 17-godišnji siroče Nikifor Syutkin, koji je radio u utrobi Tsarsko-Alexander rudnika u blizini Miassa, pronašao je na dubini od tri metra ogroman grumen zlata u obliku "Veliki trokut" težak 36 kilograma 16 grama. Poznato je da je Nikifor Syutkin za svoj nalaz dobio nagradu od 4.390 rubalja, što je u to vrijeme bio gigantski iznos, uz ovaj novac, izdan mu je "besplatan" koji mu je osigurao slobodu. Nažalost, Nikifor nije postao zemljoposjednik i nije započeo novi život, već se napio, izgubivši razum od neočekivanog bogatstva. Najveći zlatni grumen na svijetu "Big Triangle" x ranjen u Moskvi, u dijamantnom fondu Rusije.

S početkom mise kolonizacija od strane kozačkih odreda teritorija Urala i Sibira priče o zlatnom idolu postale su simbol lakog bogatstva, slično legendi o "Zlatnom čovjeku" iz Eldorada, koja je bila popularna među španjolskim konkvistadorima koji su osvojili Južnu Ameriku. Sam Ermak Timofeevič, veliki osvajač Sibira, jednom je čuo legendu o zlatnom bogu gustog Mansija, ozbiljno zainteresiran za idola. Nekada jedan od njegovih glavnih suradnika, kozak Ataman Bogdan Bryazga rekao je da je svojim očima vidio dragocjeni kip kako juriša na zatvor u Samari, koji se nalazi na ušću Irtiša u Ob.

Semjon Uljanovič Remezov (etnograf, kartograf) autor knjige objavljene u 18. stoljeću opisuje što je ataman vidio Bogdan Bryazga : « A onda sam otišao na Ob i vidio puno praznog prostora i zapeo Belogorje; da imaju više molitve drevnoj božici: Naga sa sinom sjedi na stolici; primajući darove od svojih, i dajući joj ostatke u svakoj industriji.

Međutim, bez obzira na to kako je Yermakova vojska pokušala doći do dragog blaga, ništa se nije dogodilo, kada su se zlobnici približili idol je misteriozno nestao, doslovno nestao u zraku. Inače, neuspjesi lovaca na idole, prema nekim izvorima, objašnjavaju se mističnom sposobnošću Zlatne Babe da pobjegne iz ruku progonitelja.

U knjizi putnika, prirodoslovca Sigismunda von Herbersteina, jedan od sakupljača informacija o zlatnom idolu, "Bilješke o moskovskim poslovima" , nekoliko redaka posvećeno je tajanstvenim sposobnostima Zlatne Babe: "Osjećati se strancima, idol može ili nestati ispred nosa svakome tko ga želi preuzeti, ili ispuštati neke zvukove u usporedbi s divljim urlikom,što obeshrabruje želju da mu se približi, ili se čak može baciti s litice u Ob.

Ove romantično-mistične karakteristike zlatnog idola ne svjedoče ništa više od o postojanju određenog kruga svećenika čuvara koji štite zlatnog idola, ali ostajući u njegovoj sjeni. Nije li kršćanski misionar Novitsky poginuo od njihove ruke, zar nisu pomogli da kip nestane tijekom napada na svetište od strane atamana Bogdana Bryazge? I zar se službenici NKVD-a nisu kasnije borili s njima ...?

Nakhodki-Arkaim

Lovac, istraživač, pisac Konstantin Nosilov je početkom prošlog stoljeća doznao od starog Mansija dosad nepoznatu priču o Zlatnoj Babi, radikalno mijenja ideju situacije oko idola. Prema pričama starog Mansija, u mladosti, baveći se lovom, u gluhim, teško dostupnim blokadama tajge, vidio je "zlatnu ženu". Stari Mansi je idola opisao točno onako kako ga je prenijela slika iz kronike. U priči su se spojili svi mali detalji, osim jednog - idol kojeg je stari Mansi vidio nije bio od zlata, nego od srebra! Mansi su očito imali nekoliko primjeraka idola, u slučaju da lovci ipak dođu do mete i, nakon što su zauzeli dragocjeni primjerak, konačno ostave zlatnog idola na miru - pravog.

Nakon raspada SSSR-a, radoznali umovi imali su priliku raditi u arhivima s prethodno tajnim dokumentima. U jednom od tih dokumenata, pisac, povjesničar Demin V.N. Našao sam vrlo zanimljivu bilješku. Pokazalo se da je tridesetih godina dvadesetog stoljeća legenda o bezbroj blaga - Zlatna Baba, zainteresirana za Lubjanku . Zemlji je trebao novac, a bilo je nemoguće propustiti priliku da se riznica napuni besplatnim zlatom. poslao na Sjeverni Ural specijalni odred NKVD-a kako bi pronašao zlatnog idola i predao ga državi. I lov je počeo: uskoro su u rukama bili specijalni odred podaci dobiveni tijekom ispitivanja lokalnih stanovnika koji se nalaze na području Kyzym Khanty , u šumskom svetištu lokalni šaman skriva stanoviti zlatni kip . Čekisti su pohrlili na naznačeno mjesto, ali kada su se pojavili, pružen im je oružani otpor, ali snage nisu bile jednake i “stražari” iza “zlatne žene” su ubijeni do posljednjeg čovjeka.

No, što se dalje dogodilo: je li u svetištu bio kip ili ne, istraživač nije mogao dobiti konkretan odgovor - dokumenti o sudbini te operacije nisu u potpunosti sačuvani i samo je "na najzanimljivijem mjestu" pukla nit. Međutim, Demin vjeruje da je specijalni odred ipak preuzeo željeni kip i odnio ga u Moskvu.

Isplati li se stati na kraj potrazi za idolom?

Najvjerojatnije su čekisti uzeli samo njegov primjerak, dok je prava Zlatna Baba bila skrivena na drugom, pouzdanijem mjestu. Prisutnost drugog idola potvrđuje i činjenica da su se nedavno ponovno pojavile informacije o "zlatnoj ženi", ovaj put novinari jednog od središnjih novina krenuli su u lov na relikviju. No ekspedicija nije bila uspješna i tim se morao vratiti u Moskvu. Tajga neprohodnost sjevera postala je nepremostiva prepreka potrazi. Međutim, ako se ponovno pojavi informacija o idolu, najvjerojatnije je idol još uvijek negdje skriven.

Zlatna žena - made in China?

Pitanje tko je stvorio Zlatnu Babu dugo je bilo pred povjesničarima. Već je bilo mnogo hipoteza o ovoj temi, netko vjeruje da je "zlatnu ženu" postavilo pleme Vogulov, usput rečeno, istoimeni film, snimljen u Sverdlovskom filmskom studiju 1986. godine, pobjeđuje ovu verziju u detaljima i to sasvim uvjerljivo.

Netko se drži verzije da zlatni idol "naslijeđen" je sjevernjacima od protocivilizacije Hiperborejaca. Hiperboreja je prestala postojati, a ljudi koji su je naseljavali napustili su svoje naseljene zemlje, sjevernjaci su u jednom od napuštenih hramova pronašli kip i od tada štuju svetište. Upravo na temelju verzije hiperborejskih korijena, mnogi povjesničari zaključuju da je božanstvo izliveno zlatom bilo iznimno štovano, pa je slika ovjekovječena ne u jednom primjerku, već, kako i priliči kultu, u mnoštvu. Otuda i kopije idola, o kojima govore očevici.

Slična slika Zlatne Babe može se naći u kineskoj kulturi. kineskibožica Kuan Yin zaštitnica je obiteljskog ognjišta, žena i porođaja. Prikazana je kako sjedi na stolici okružena djecom. Pjesnik i prozaik Sergej Makarov prvi je izrazio svoju pretpostavku o mogućem odnosu Kuan-yina sa Zlatnom Babom u knjizi posvećenoj povijesti razvoja sjevernog "Zemljanog kruga".

Kako je kineska božica mogla završiti na sjevernom Uralu? Sve je prilično jednostavno, prema pristašama kineskog traga: zlatni idol donijeli su u Sibir trgovci iz Srednjeg kraljevstva, gdje su ga zamijenili za krzno. A budući da je slika božice duhom bila bliska lokalnim plemenima, koja su poštovala božansku bit žene, zaboravljajući na budizam, sjevernjaci su idola prilagodili vlastitim duhovnim potrebama.

No, unatoč kratkoći, ova verzija nije idealna i treba joj ozbiljnu dokaznu bazu, kao i cijela priča o zlatnom idolu, samo na temelju legendi i svjedočanstava pojedinih očevidaca. U međuvremenu, priča o Zlatnoj Babi ostaje samo prekrasna legenda o tajanstvenom Sjeveru, uzbuđujući umove avanturista koji se žele brzo i lako obogatiti na drevnom blagu, pronaći ruski Eldorado, gdje je "zlatni čovjek" skriveno je....

Zlatni idol

Zlatni idol je jedan od najpoželjnijih tipova koji se mogu naći u bilo kojoj standardnoj zoni igre. Idol izgleda kao golemo lice od zlata. Njegova visoka cijena upropastila je mnoge pohlepne ljude, jer ovaj predmet pažljivo čuvaju opasni, jer su najbogatija blaga uvijek rizična.

Također, možete samo bombardirati ledenu platformu Idol a zatim ga pokupiti. Ali to je riskantno zbog nepredvidivosti eksplozije i prisutnosti ogromne razine na dnu. Alternativno, možete izgraditi ljestve i sigurno ih ukloniti Idol, spuštanje ili gore na takvim. Vrijedi uzeti u obzir da je to izuzetno sklisko mjesto, pa može biti opasno bezobzirno trčati uokolo... Pogotovo na tako uskoj platformi kao što je zamka ovog Zlatni idol.

Idol u

Zlatni idol mogu se naći u dvije potpuno različite varijacije zamki. Obično se nalazi u maloj prostoriji koja izgleda prazno. Čim ga podignete, izlazna vrata iz ove sobe će se zatvoriti i strop će se početi polako spuštati. Iz takve zamke možete pobjeći samo uz pomoć ili (uništavajući bilo koji susjedni zid). Ako napravite rupu u podu, još uvijek postoji opasnost od zgnječenja, jer će strop nastaviti padati sve dok ne udari u težak predmet. Postoji jedan trik: možete ga staviti u otvor na vratima kako biste spriječili da se soba potpuno zatvori, a onda je lako izaći na povratku, jer će se vrata zaglaviti. Vrijedno je uzeti u obzir da oni odmah ubiju heroja kada se približavaju, čak i ako samo naiđu na njih.

Alternativna verzija zamke sa Zlatni idol- žrtvena jama. Razina stvara ogromnu udubinu visoku kao i sama razina. Unutar njegovih zidova ugrađeni su, a na dnu kipe. Čim podignete Idol, pod će se odmah srušiti, pasti

Idol u

Zlatni idol može se naći pod stražom opasno, negdje na sredini razine. Da biste ukrali dragulj, morat ćete vrlo pažljivo ući u epicentar zamke, koja je u stalnom pokretu. Nakon podizanja Idol ništa se neće dogoditi, ali će biti izuzetno teško izaći odatle, budući da ćete morati izvršiti iste korake kao pri ulasku, samo unatrag. Često je to zbunjujuće i dovodi do glupe smrti. Glupo, jer se to ne događa ( nije poznato da li je ovo) i neće biti moguće koristiti novac. Stoga, nema stvarno jasnog razloga da ga ukradete, riskirajući svoj život. Štoviše, ako pored njih izazovete eksploziju, aktivirat ćete nepredvidiv domino efekt, jer je svaka od loptica mini verzija. Ono što dodatno pogoršava situaciju je to što se takve zamke mogu nalaziti jednostavno u različitim dijelovima razina. Ako jedna lopta uhvati druge, tada će se početi kretati, pretvarajući se u smrtonosni tsunami.

Zlatna Baba se danas pojavljuje samo u mitovima i legendama. Vjerojatno je upravo ona bila glavni idol, kojeg su u davna vremena štovali narodi sjeveroistočne Europe i sjeverozapadnog Sibira.

Mitovi o zlatnom idolu

Najraniji spomen zlatnog idola nalazi se u 13. stoljeću u skandinavskoj sagi o Olafu Svetom, koja je dio Zemljinog kruga Snorrija Sturlusona. Saga govori da su oko 1023. godine norveški Vikinzi, predvođeni slavnim psom Thorirom, krenuli u pohod na Biarmiju (Bjarmaland) - tako se zvala legendarna država koja se u 9.-12. stoljeću proširila na području Sjeverna Dvina, Vychegda i gornji tok Kame. U Rusiji se zvao Veliki Perm. Uspjeli su tajno ući u svetište Bjarmijana – Yomali, koje je čuvalo šest šamana. Tamo su vidjeli mnogo blaga i veliki pozlaćeni kip. Na vratu idola bio je dragocjen lanac, na glavi - zlatna kruna, ukrašena s dvanaest različitih slika. Na koljenima joj je ležala zdjela ispunjena srebrnim novčićima pomiješanim sa zemljom. Vikinzi su sa sobom ponijeli onoliko novca i blaga koliko su mogli ponijeti. Konačno, jedna od njih, Carly, odsjekla je glavu idolu, zavedena lancem. Ali na povratku, Vikinge su dočekali čuvari svetišta, te su morali pobjeći ostavljajući sav plijen.

Podatke o kultu štovanja Zlatne žene nalazimo i u Sofijskoj kronici za 1398. godinu u vezi sa smrću permskog biskupa Stjepana. Kaže da je Stjepan posijao Kristovu vjeru na onim zemljama gdje su se prije štovale životinje, drveće, voda, vatra i ... Zlatna žena.

U 15. stoljeću Novgorodci-Ushkuiniki, nakon što su s robom posjetili uralske zemlje, donijeli su vijesti o "nepoznati ljudi u istočnoj zemlji, rast malih, jedu jedni druge i mole se zlatnom idolu".

Mnogo legendi o Zlatnoj ženi kruži među Komi, Khanty i Mansi. Dakle, uzgajivači sobova Mansi pričaju takvu legendu. Zlatna žena je bila živa i mogla je sama hodati. Kada je prelazila Kameni pojas, kako su se u stara vremena zvale planine Ural, lokalna šamanka pokušala ju je zatočiti, jer se smatrala lokalnom gospodaricom. Tada je idol vrisnuo strašnim glasom, i od njegovih vapaja su sva živa bića umrla mnogo milja. Drski šaman je pao unatrag i pretvorio se u kamen.

Jakutski ep opisuje bakreni kip koji stoji usred neprohodnih močvara. Kada su se neprijatelji približili, navodno je počela ispuštati zvuk koji je podsjećao na cvrkut brojnih cvrčaka, a i zračila je plavim sjajem u nebo.

Neneti imaju mit da jednom godišnje, kada se Veliko Sunce pojavi na nebu, Sunčeva Baba ustaje ispod smrznute zemlje, noseći dijete u svojoj utrobi.

Kult "zlatne božice" kod Slavena

Čini se da se Zlatna žena štovala i u staroj Rusiji. U poganskim tradicijama Slavena spominje se Hram Zlatne Babe, koji se nalazi "u zemlji Obdorskaya, na ušću rijeke Obigo"(vjerojatno se misli na rijeku Ob). Smatrala se zaštitnicom trudnica i primalja. Žrtvovalo joj se zlato, srebro i krzno. Čak su i stranci dolazili pokloniti se idolu. Istraživači starog slavenstva vjeruju da je Zlatna Baba bila glavna među Rozhanitsyima - božicama odgovornim za ljudsku sudbinu.

Prema većini istraživača, radilo se o mansijskoj božici Sorni-Ekvi, čije ime u prijevodu znači "Zlatna žena". Princ N.S. Trubetskoy, koji se bavio etnografijom, vjerovao je da je to Kaltash-Ekva, žena vrhovnog hanty-mansi boga Numi-Tarum, koji pokrovitelj svih živih bića i određuje sudbinu svake osobe.

Gdje tražiti Zlatnu ženu?

Pretpostavlja se da su s dolaskom kršćanstva pogani počeli skrivati ​​kip kako ne bi bio uništen. Dosta detaljne informacije o tome mogu se pronaći u knjigama o Rusiji europskih putnika iz 16. stoljeća. Istina, podaci o lokaciji svetišta Zlatne Babe prilično su kontradiktorni. Na primjer, M. Mekhovsky u svom "Radu o dva Sarmata" (1517) piše da se idol nalazi iza Vjatke "pri ulasku u Skitiju". Ali S. Herberstein 1549., A. Gvagnini 1578. i D. Fletcher 1591. ukazuju da je skrivena blizu ušća Ob.

Rimski izaslanik Sigismund Herberstein izvještava u svojim bilješkama za vrijeme putovanja u Rusiju: “Kažu, ili bolje rečeno, bajno govore da je idol Zlatne starice kip u obliku starice koja na koljenima drži sina, a već se opet vidi drugo dijete za koje kažu da je ovo je njezin unuk. Štoviše, kao da je tamo postavila neke instrumente koji ispuštaju stalan zvuk, poput lula. Ako je tako, onda vjerujem da to dolazi od jakog vjetra koji neprestano puše na ovim instrumentima..

Jedna od karata srednjovjekovnog kartografa G. Mercatora, objavljena 1595., prikazuje kip s djetetom u naručju i potpisom "Zlatna žena" (Slata baba) u blizini ušća rijeke Ob.

U Zavičajnom muzeju Uvat "Legende o sivom Irtišu", koji se nalazi u Tjumenskoj regiji, možete vidjeti izložbu posvećenu Zlatnoj ženi. Među eksponatima je i Kungurska kronika, prema kojoj se prije 400 godina idol nalazio u gradu Demyansk u okrugu Uvat, ali nakon što su grad zauzeli kozaci Yermakov, predvođeni atamanom Bryazgom, kip je misteriozno nestao. U središtu muzejske dvorane nalazi se rekonstrukcija oltara s pozlaćenim likom božice, reproducirana prema crtežima kroničara S.U. Remezov.

Godine 1961. kip je navodno otkriven u blizini sela Yuilsk u gornjem toku rijeke Kazym, oko 270 kilometara sjeverno od Hanty-Mansiyska. Ali pokazalo se da nije zlatna, već drvena, prekrivena srebrom na vrhu. Stoga su se šuškale o zamjeni. Međutim, svi koji su imali posla s idolom umirali su jedan po jedan. Iako je jasno da su informacije potpuno neprovjerene... Osim toga, Yuil Idol je ubrzo nestao.

Gdje se sada nalazi tajanstvena Zlatna Baba, postoji li doista, nepoznato je. Možda je idol skriven u nekoj od skrivenih uralskih špilja, čekajući u krilima...

Sada je riječ "baba" uglavnom pejorativna, ali nije uvijek bilo tako. Pa čak ni sada nije posvuda))) Na istoku je "žena" dodatak s poštovanjem imenu, na primjer, Ali Baba. Hajde, istok, na drugim mjestima Babai je "otac, djed". Muška baka. Kamena žena je idol, idol ili nešto teško, kao žena koja zabija gomile u zemlju. Ranije je na slavenskom jeziku "baba" značila "žena koja rađa", a "Zlatna žena" u većini izvora se spominje kao božica ženske plodnosti. Odavde možete dešifrirati "Zlatnu Babu" već kao "Zlatni idol" ili čak "Zlatnu božicu".

"Mole se ruskom Bogu, a taj ruski bog od lijevanog zlata sjedi u šikari."

Na kartama su Zlatnu Babu crtali sasvim obični putnici i kartografi, i to na raznim mjestima: od Europe do Sibira, od južnih stepa do Lukomorja.

Na tim istim mjestima štovala se Zlatna Baba, a možda se i danas štuju. Na istim su je mjestima lovili tragači za blagom. Pogotovo na sibirskom tlu: prema informacijama, to nije bio samo idol sa zlatnom krunom i vrijednim žrtvama, već u potpunosti izrađen od zlata. Stoga su glavne pretrage provedene izvan Urala, pogotovo jer je na raznim kartama mjesto Zlatne Babe označeno na rijeci Ob. Prema nekim izvorima, u 14. stoljeću dio naroda Komi, koji se nije htio pokrstiti od Moskovije, ponovno je odnio zlatnog idola u Sibir, u oblast Ob. Međutim, riječ je samo o "Božici sjevera", a Vikinzi su je još uvijek tražili tamo.

Već u 20. stoljeću napisani su mnogi romani i scenariji posvećeni upravo potrazi za Zlatnom ženom u Sibiru. Nije jasno samo koji. Jer, prema nekim izvorima, riječ je o zlatnom idolu, koji je pod pritiskom kršćanstva napustio Europu sve dalje na istok i ostao iza Urala. Prema drugima, postoji mnogo različitih kipova, od indijskih Buda do egipatskih božica. Postoje analogije ovog idola s Gospodaricom Bakrene planine, pa čak i s Baba Yagom, koja je, usput rečeno, također "žena". O njenoj potrazi možete napisati puno priča, a svaka će biti istinita na svoj način. Postoje legende o raznim stvarnim gradovima koji su, prije nego što su ih zauzeli ratoborni susjedi, sakrili zlatni kip u zemlju ili špilje. Dakle, Zlatnu Babu možete tražiti - posvuda.

Na pitanje tko ju je tražio, odgovor je također isti: gotovo svi. Od Jermaka (da bi zavladao svijetom), Vikinga, crkvenjaka kako bi ga uništili, pa do ekspedicije NKVD-a 1930-ih. No, nema podataka da ga je netko pronašao.

zlatni idol

https://ficbook.net/readfic/2597147

listokklevera (https://ficbook.net/authors/10561)

Beta (urednici):

berlina (https://ficbook.net/authors/157167), Slavyanka (https://ficbook.net/authors/184574)

fandom:

Jared Padalecki, Jensen Ackles (crossover)

Žanrovi:

Slash (yaoi), romansa, znanstvena fantastika, akcija, AU

Veličina:

Maxi, 99 str

Broj dijelova:

Status:

završio

Opis:

Jensen je od djetinjstva sanjao o avanturi, a kada mu je u ruke pala karta s blagom, odmah je krenuo u ispunjenje svog sna, ni ne sluteći kakvo će blago tamo pronaći.

Posveta:

kiraj, hvala na prekrasnom podnesku na moju omiljenu temu. Žao mi je draga moja što ovo nije originalno, ali još uvijek toliko čvrsto sjedim na ovom fandomu da ne mogu zamisliti druge heroje.

Objava na drugim izvorima:

Ovo je potpuni AU, tako da se ljudi koji nisu upoznati s ovim fandomom mogu čitati kao oridzh, samo što GG-ovi izgledaju kao imenovani glumci i neke činjenice su preuzete iz njihovog stvarnog života, oprostite mi na tome.

Upozorenje za Jaredotops: više Jensena na vrhu!

Ater Katta, hvala na provjeri poglavlja 4-7!))

Naslovnica http://s019.radikal.ru/i604/1505/d3/2e84475af57f.jpg

od divnog.nekad. http://ficbook.net/authors/1091855

Hvala puno na ovakvom poklonu!!!

Poglavlje 1

Možda je smrt lorda Ecclesa, grofa od Surreya, najteže pogodila njegovog srednjeg unuka Jensena, najvoljenijeg i najvoljenijeg. U svom djedu Jensen je pronašao pravu utjehu od obiteljskih problema, koji, naravno, nisu bili vidljivi, već ih je osjećao od djetinjstva u hladnoći svog oca i zaposlenosti njegove majke. Jensen nije imao posebnu bliskost sa svojim starijim bratom, a mlađa sestra općenito se činila kao vanzemaljac sa svojim djevojačkim nevoljama kao što su lutke i haljine; narasli su, ali nakon nekoliko godina prioriteti se nisu puno promijenili. Sada sestra nije pričala o lutkama, već o dječacima, a brat je - već preozbiljan - postao još ozbiljniji i dosadniji i sve više bio prožet obiteljskim poslom, koji je trenirao njegov otac.

Stoga je bilo sasvim prirodno da je Jensen cijelo djetinjstvo proveo u dvorcu svog djeda u Surreyu, a budući da ga roditelji nisu nastojali pratiti tamo, a djedu se činilo da samo dadilja i vozač nisu dovoljni za dijete s četiri godine zaposlili su šesnaestogodišnjeg Henryja Audleyja, sina kuhara. Tako je Jensen dobio osobnog sobara, kojeg ni njegov otac nije imao, uostalom, ne žive u devetnaestom stoljeću. Ne, u kući je bilo dosta posluge, ali sobar je sasvim drugačiji, kao živi čarobni štapić.

Osvrćući se na godine djetinjstva, Jensen je s iznenađenjem primijetio koliko se Henry odmah stopio u njegovu okolinu, nevidljiva sjena, a češće vidljiva, prisutna u blizini. Umjesto da, kao i svi tinejdžeri, nastoji komunicirati s vršnjacima, svu svoju pažnju i vrijeme posvetio je malom Jensenu, igrajući se s njim, šetajući ga, zabavljajući ga koliko je mogao, pomagao mu se odjenuti, pa čak i stavljati u krevet, ali umjesto bajke, pričajući uzbudljive priče o svom pradjedu, također sobaru, Jeevesu. I tek u dobi od jedanaest godina, nakon što je u knjižnici naišao na niz Wodehouseovih knjiga o avanturama mladog engleskog aristokrata Bertieja Woostera i njegovog sobara Jeevesa, Jensen je shvatio odakle Henry crpi svoje "prave" priče. Bio je jako daleko od Jeevesa, Henry se nije odlikovao ni svojom inteligencijom ni erudicijom, ali u pogledu odanosti Jensenu mogao je dati izglede čak i cijeloj kraljevskoj gardi koja je čuvala kraljicu Elizabetu.

Kod kuće ga je djed naučio svemu što bi, po njegovom mišljenju, moglo biti korisno njegovom unuku, koji je potjecao iz ugledne, plemićke obitelji. Angažirao je najbolje učitelje iz raznih predmeta, uključujući jahanje, mačevanje i boks. Jensen je učio, jahao s djedom kroz močvare i brda i čitao. Jednostavno je čitao knjige Louisa Boussenarda i Henryja Haggarda, sjedeći u knjižnici navečer ili lošim danima, Allan Quatermain, džentlmen, lovac i avanturist, postao mu je omiljeni lik. Jensen se zamislio na Crnom kontinentu u potrazi za blagom.

Jednog lijepog dana, točnije prvog dana proljeća, djed im je naredio da osedlaju konje i s pomalo tajanstvenim izrazom lica, koji je bilo neočekivano vidjeti na njegovom obično nepokolebljivom licu, ponudio se da jašu. Dojahali su do granice djedovih zemalja - rječice, čija je suprotna obala bila prekrivena uskom, ali dugačkom šumom. S iznenađenjem, Jensen je promatrao kako njegov djed vodi konja u vodu i hoda uz brod na drugu stranu. Jensen ga je također šutke slijedio, pitajući se kako je njegov djed uopće mogao znati da postoji brod. Proveo je Jensena kroz šumu stazama koje je sam poznavao i došli su do otvorenog prostora na kojem je stajao mali dvorac, oko petsto metara od šume, za čije postojanje Jensen nije ni slutio.

Dojurili su do dvorišta popločanog sivim kamenom i sjahali, dajući uzde dotrčanom konjušaru, svom konjušaru, koji nije znao kako je tamo stigao. U dvorcu, koji je samo izgledao kao stari, a zapravo je iznutra bio potpuno moderan, ispunjen najnovijom tehnologijom i svim mogućim pogodnostima, susrela su ih sva ista poznata lica. Jensen, koji je držao marku, nije pokazao iznenađenje, već je upitno pogledao djeda, nasmiješio se kutovima usana i rekao:

Sretan rođendan Jensen. Ovo je za tebe.

Hvala vam”, rekao je Jensen, ne shvaćajući o čemu govori.

Ušli su u ured, gotovo isti kao u starom dvorcu, gdje je djed, istovremeno pritiskajući dva uvojka na suprotnim krajevima police za knjige, otvorio spremište, koje se pokazalo kao potpuno moderan sef. Nakon što je unio šifru, otvorio je vrata sefa i izvadio mapu:

Jensene, evo donacije za ove zemlje i, sukladno tome, za dvorac. Vaši roditelji ne znaju ništa o ovoj akviziciji, zemljište je kupljeno mojim osobnim financijama, a na njima je izgrađena i ova kuća. Vaš će stariji brat, kao nasljednik, jednog dana dobiti dvorac Surrey, ali ja sam želio da i vi imate svoju kuću i, što god da se dogodi, niste ni o čemu ovisili. Kako bih osigurao ovaj dvorac, otvorio sam poseban račun na vaše ime.

Slični članci