Može li pravoslavac ući u džamiju? Što je zabranjeno raditi u džamiji?

24.04.2015

Pravoslavni vjernici koji vide veliki broj muslimanskih crkava u svojim gradovima ili putujući u druge zemlje postavljaju sebi pitanje: može li pravoslavac ući u džamiju? Za to postoji čitav niz pravila koja vrijede za sve vjernike, kao i za pravoslavne kršćane koji žele posjetiti džamiju. Da bismo odgovorili na pitanje može li pravoslavni kršćanin ući u džamiju i saznati pravila, potrebno je obratiti se muslimanskim izvorima koji detaljno govore o pravilima ponašanja u džamiji. Na sva pitanja odgovarao je Munir, hazreti Bejusov, koji je imam Lenjingradske oblasti.

Mnogi ljudi žele posjetiti džamiju

Prema riječima imama Munira, svaki vjernik ili nevjernik može poželjeti posjetiti džamiju, a prema muslimanskoj vjeri to je jedno od najboljih mjesta za molitvu. Svaki musliman može doći u džamiju na molitvi, a petak se smatra svetim danom za svakog muslimanskog vjernika, džuma-namaz klanja svake sedmice. Svaka džamija ima svoje imame, to je isto kao i svećenike, kao i osobe koje pjevaju ezan, osim toga u džamiji uvijek postoji čuvar i čistačica.

Imam džamije izlazi u susret svima koji posjećuju hram i može im objasniti što treba učiniti, osim toga klanja se zajedno s vjernicima. Azanchey je osoba koja poziva na molitvu; njegove dužnosti uključuju praćenje rasporeda molitve, osim toga, pomaže tijekom javne molitve. Čuvar i čistačica rade svoj posao zaštite i čišćenja hrama, što je vrlo važno. Cijelo područje džamije je ograđeno i smatra se svetim područjem, jer vjernici dolaze moliti, riješiti se grijeha, a također pokušavaju naučiti čitati Kuran, što će im omogućiti da se približe Svemogućem. Odnosno, prema muslimanskom učenju, kada čovjek ide u džamiju, on je ne posjećuje kao gost, već posjećuje kuću Stvoritelja.

Ako je osoba pravoslavne ili druge vjere, tada muslimanska vjera ne zabranjuje posjete, ali se moraju poštovati jednostavna pravila. Ovo je počelo riječima poznatog imama Abu Hanifa, koji je rekao da je Poslanik, nakon svojih propovijedi, mogao primiti izaslanstvo kršćana u muslimanskom hramu, osim toga, kada je bilo sukoba, pristalice islama su pomagale zatvorenicima i skrivali ih u džamija.

Jaki mirisi su zabranjeni

Svakako trebate znati da prije posjeta ne smijete jesti češnjak ili luk. Ovo pravilo je usvojeno zbog specifičnog mirisa. Činjenica je da se vjeruje da će takva "aroma" ometati koncentraciju i izazvati loše osjećaje. Osim toga, tu se mogu ubrojiti i neki mirisi - duhanski dim, znoj, razne masti, jeftine kolonjske vode. U kući Uzvišenog ne smije se ometati klanjač, ne smiju biti jaki mirisi biljaka, a hrana se može uzeti kući nakon obavljenog namaza.

Postoji čak i hadis u kojem je jedan od Poslanikovih ashaba ispričao zanimljivu priču:

Čim su muslimani uzeli Khaybar, počeli su koristiti začin koji se zove bijeli luk. Navečer su muslimani otišli u hram. Kada je Poslanik pomirisao bijeli luk, rekao je da onaj ko jede i malo ove biljke neka ne dolazi u džamiju. Vjernici su mislili da je Allahov Poslanik zabranio bijeli luk, ali su ubrzo otklonili njihove sumnje, jer je Poslanik rekao da ne može zabraniti ono što je Uzvišeni dozvolio.

Ne možete prijeći put onome ko klanja namaz u džamiji.

Još jedno pravilo koje se mora poštovati je rano odlazak u džamiju. Dolaskom u džamiju, moći ćete zauzeti najbolje mjesto, bit će vrlo malo ljudi i tada će svi moći ispitati dekoraciju zidova, vidjeti uzorke i još mnogo toga. Glavno je da nemusliman ne ometa onoga koji moli i da ne prolazi ispred glave onoga koji obavlja namaz.

Postoji još jedno pravilo, ali ono se može odbaciti, iako ga svatko može primiti na znanje. Činjenica je da je do muslimanskog hrama najbolje doći pješice. Obično se ovo pravilo odnosi na one koji imaju hram u blizini, kada je vrlo lako doći do njega pješice. Činjenica je da je i sam Poslanik zamolio da svi do džamije idu polako, da nema žurbe. Na primjer, u modernom svijetu mnogi ljudi nemaju vremena za molitvu, pa moraju trčati.

Osim toga, imam je iznio svoja razmišljanja o samoj vjeri i potvrdio da je islamska vjera cijelom svijetu dala jedinstvenu kulturu, veličanstveno moralno nasljeđe i još mnogo toga.

Stoga svaki musliman nastoji slijediti upute samog Poslanika. Vjernici različitih vjera dužni su se pridržavati pravila posjećivanja džamija, kako bi one uvijek bile čiste i mirne. Moderni ljudi oduvijek su se divili veličini i ljepoti muslimanskih hramova.

Mnogi pravoslavni vjernici se pitaju je li moguće posjećivati crkve drugih vjera. Ova situacija se može susresti na izletničkim programima u drugim zemljama; neke druge potrebe mogu natjerati nekoga da posjeti Božje kuće drugih vjera.

Mogu li pravoslavci posjećivati katoličke crkve?

Većina pravoslavnog svećenstva izražava pozitivno mišljenje o prisutnosti pravoslavnih vjernika u katoličkoj crkvi.

Nema ništa loše u ulasku u kršćanski dom katoličke vjeroispovijesti ako posjet nije u svrhu molitve i ispovijedi, već je motiviran interesom. Osim toga, mnoge katoličke crkve među svojim zidovima čuvaju zajednička kršćanska svetišta kojima se možete pokloniti i obratiti im se za pomoć, bez obzira gdje se nalaze.

Pročitajte o drugim religijama:

Za informaciju! Katolička vjera priznaje zajedništvo i apostolsko nasljedstvo s Pravoslavnom crkvom.

Kako biste proširili svoje vidike, izletnički možete posjetiti crkve drugih vjera, posebice one kršćanske vjeroispovijesti.

Što se tiče odnosa pravoslavnih crkava prema molitvi katolika u njihovim crkvama, ovdje je situacija složenija. ROC Zastupnik će katoliku najvjerojatnije uskratiti sakrament pričesti zbog činjenice da pričest znači potpuno suglasje s crkvom u svemu, a pravoslavci su i dalje u raskolu s katolicima.

Ali u POC (Carigradskom patrijarhatu) to je sasvim moguće u ekstremnim slučajevima. Unatoč činjenici da pravoslavne crkve priznaju katolicima njihovo apostolsko nasljedstvo i sakramente (iako u slučaju da katolik prihvati pravoslavlje), nema jasnog stava po pitanju molitve i sudjelovanja pravoslavne osobe u katoličkim sakramentima. .

U većini slučajeva to je zabranjeno, no iznimno je sve moguće.

Mogu li pravoslavni kršćani posjetiti džamiju?

Važno! Nitko ne može zabraniti osobi ulazak u kuću Božju, bez obzira kojoj vjeri pripadao. Važno je pridržavati se zakona ove vjere. Preporučljivo je osobi koja je utvrđena u svojoj vjeri posjećivati crkve drugih vjera i koja neće uspoređivati običaje svoje crkve s drugima.

Pravila za posjet katoličkoj crkvi

Boravak u katoličkoj crkvi zahtijeva poštivanje tradicije i pravila ponašanja koja su tamo prihvaćena.

Važno je poznavati običaje katolika:

Pravila izgleda za žene koje su u crkvenoj zgradi nisu tako stroga kao u pravoslavnoj vjeri. Službeno im je dopušteno prisustvovati službama nepokrivene glave iu hlačama. Znajući to, ne biste trebali dolaziti na katoličke službe u previše otkrivenoj odjeći;
za muškarce postoji strogo pravilo o skidanju pokrivala za glavu u crkvi;
možete biti kršteni u katoličkoj crkvi po pravoslavnom običaju;
blizu ulaza na vratima nalaze se posude sa svetom vodom; kad katolici ulaze u zgradu, umaču prste u svetu vodu; pravoslavac to ne mora činiti, samo se ne bi trebao zadržavati na vratima;
Prije obavljanja sakramenta pričesti, katolici se rukuju jedni s drugima govoreći: "Mir vama." Ovo pravilo ne smijete zanemariti, kako ne biste povrijedili osjećaje vjernika. Međutim, pravoslavac se ne može pričestiti u katoličkoj crkvi.

Pažnja! Umjesto crkvenog oltara katolici imaju prezbiterij. Od velike dvorane je odvojena pregradom i tamo obični vjernici ne mogu ući.

Katolicima je dopušteno sjediti tijekom cijele službe, tako da ima mnogo klupa.

Ispovjedaonica u katoličkoj crkvi

Tijekom službe dužni ste održavati tišinu, usprkos svrsi posjeta ne smijete koristiti video kameru ili foto aparat. Nakon službe moći ćete razgovarati sa svećenikom ako želite. Nije lijepo stajati blizu separea gdje se katolici ispovijedaju.

Pravila posjete džamiji

Islam se jako razlikuje od kršćanstva, ali ljudima drugačije vjere tamo nije zabranjen ulazak. Važno je slijediti stroga pravila za posjet muslimanskom hramu:

Zabranjeno je prisustvovati molitvi, bolje je odabrati vrijeme za ulazak u džamiju između namaza;
ramena i koljena moraju biti pokriveni, žene moraju pokriti glavu;
idite u džamije bosi, potrebno je izuti cipele prije ulaska;
Zabranjeno je piti i jesti hranu unutar zgrade;
Potrebno je isključiti zvuk telefona;
Možete fotografirati izvan molitvenog vremena;
Donacije također nisu zabranjene.

Ženama je zabranjen odlazak u džamiju za vrijeme menstruacije i molitve.

Važno! Mnoge džamije imaju dva ulaza: za žene i za muškarce. Ženama se najčešće daje zasebno mjesto na balkonu za molitvu.

Video o tome mogu li pravoslavci ući u katoličke crkve i džamije

Muškarci muslimani odlaze u džamiju barem jednom tjedno kako bi obavili obrede ibadeta. Džamije su kuće Svevišnjeg, a ljudi koji ih posjećuju postaju gosti Stvoritelja.

Kada osoba dođe nekome u posjet, nastoji se pridržavati pravila pristojnosti koja su prihvaćena u ovom društvu. Slična je situacija i s džamijama, pri čijem se posjetu vjernik mora pridržavati niza vjerskih i etičkih normi.

1. Ući u džamiju desnom nogom

Pri odlasku u džamiju treba imati na umu da se na njena vrata treba prvi korak zakoračiti desnom nogom, jer je Uzvišeni Poslanik (s.g.w.) uputio da je “Sunnet je ući u džamiju desnom nogom” (Hakim). ).

2. Prije ulaska pročitati posebnu molitvu (dova) 3. Izujte cipele i pažljivo ih pospremite

Na ulazu u džamije, po pravilu, postoje mjesta za sjedenje kako bi posjetitelji mogli izuvati obuću, koju treba odložiti na posebno određeno mjesto (police, poseban ormar ili dio poda). Jedan od hadisa koje je citirao Ahmad kaže da je Poslanik (s.a.w.) naredio vjernicima da očiste džamije od prljavštine. Osim toga, ako osoba ostavi svoje cipele na prolazu, to može otežati drugim ljudima ulazak u džamiju.

4. Pozdravite prisutne

Musliman pri ulasku u Allahovu kuću mora pozdraviti svoju braću po vjeri, jer je Božiji Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Uistinu, Allahu su najbliži oni koji druge pozdravljaju” (Ebu Davud, Tirmizi). U ovom slučaju, preporučljivo je koristiti njegov puni oblik prilikom pozdravljanja, naime: “Assalamu alejkum ve rahmetullahi ve barakatuh”. Takvim obraćanjem vjernik sebi zarađuje veću nagradu nego za običan pozdrav.

5. Obavljati namaz selama

Prije nego što sjedne, poželjno je da vjernik klanja namaz pozdrava džamiji, kako to savjetuje Milost svjetova, Muhammed, a.s., prema hadisima Buharije. Ovaj namaz se sastoji od 2 rekata, čija se procedura obavljanja ne razlikuje od, osim namjere (nijeta).

6. Ne prolazi ispred onih koji mole

Ako pri ulasku u džamiju zateknete da neko od vjernika klanja namaz, ne smijete proći ispred njega ako ispred njega nema pregrade. Poslanik Milostivog i Samilosnog (s.g.w.) je rekao: “Kada bi onaj koji prolazi ispred onoga koji klanja namaz znao za težinu ovog grijeha, onda bi umjesto prolaska radije stajao 40” (Buhari, Muslim). ). U ovom slučaju, nije poznato na šta je Poslanik (s.a.w.) mislio kada je govorio o 40 - danima, mjesecima, godinama, rekatima ili molitvama.

U slučaju da je vrlo hitno proći ispred klanjača, tada je dozvoljeno postaviti neku vrstu barijere, koja može poslužiti kao npr. jakna ili torba.

7. Nemojte drugima stvarati nelagodu

Upamtite da u džamiji niste sami, što znači da morate voditi računa o pravima drugih muslimana. Na primjer, ako je u džamiji velika gužva, onda nema potrebe sjediti u ležećem položaju i time uskraćivati prostor drugim vjernicima.

8. Ne povisujte glas

Dok su u džamiji, muslimani ne bi trebali glasno razgovarati, posebno o apstraktnim temama koje nisu vezane za pitanja ibadeta, posebno ako se u tom trenutku čuje ezan ili hutba ili se uči Kur'an. Za vrijeme boravka u džamiji vjernici se mogu baviti raznim stvarima. Neki mogu jednostavno sjediti i čekati molitvu, drugi čitaju Kuran u ovo vrijeme, treći se mole, a treći surfaju društvenim mrežama koristeći gadgete. A podizanjem glasa možete odvratiti suvjernika koji se moli ili čita Kuran.

Božiji Poslanik (s.g.w.) je upozorio na pojavu ovakvih ljudi: “Pred ofanzivu će se pojaviti ljudi koji će se okupljati u džamijama u grupama, i sa imamom, i imaće dunjale (svjetovne poslove)! Ne sjedite s njima, jer oni ne trebaju Svemogućem!” (Hakim, Taberani).

9. Ne trgujte

Osim toga, trgovačke aktivnosti su strogo zabranjene u džamijama. Nažalost, slična pojava se događa iu nekim bogomoljama. Poslanik (s.g.w.) je rekao: “Ne bavite se trgovinom u džamijama, ne raspravljajte se i ne podižite svoj glas tamo...” (Ibn Madže).

10. Pažljivo slušaj ezan, čitanje Kur'ana ili hutbu

Ako tijekom svog boravka u džamiji čujete ezan ili čitanje Kur'ana, ili hutbu imama, onda morate tiho slušati, jer, prvo, nećete ometati druge da slušaju, a drugo, nećete uzdignite svjetovne razgovore iznad čitanja Kur'ana, i treće, ako osoba pažljivo sluša, onda ima pravo tražiti nagradu Gospodara svjetova.

11. Ispravno obavljaj namaz

Očigledno je da vjernik, dok je u džamiji, treba klanjati na propisani način kako bi njegova dova bila primljena od Uzvišenog, te kako bi za nju dobio nagradu i zaslužio oprost grijeha. Prema hadisu, Poslanik, s.w.w., je uputio: “Ako Allahov rob ispravno obavi namaz, meleki mu očitaju dovu sve dok je na mjestu gdje je klanjao” (Muslim).

12. Činite dovu

Vjernici koji su gosti svoga Stvoritelja, dok su u džamiji, trebaju proučiti dovu, moleći Gospodara za oprost grijeha i davanje bereketa na oba svijeta.

13. Nije preporučljivo stalno spavati u džamiji bez razloga.

Osim toga, treba imati na umu da vjernicima nije preporučljivo spavati u “Allahovoj kući” bez dobrih razloga za to. Izuzetak od ovog pravila mogu biti situacije kada je musliman izgubio dom ili kada je na putu i odluči se odmoriti u džamiji.

Prednosti posjeta džamijama

– Dobivanje veće nagrade– za svaki namaz u muslimanskoj bogomolji vjernici dobivaju višestruko veću nagradu od nagrade za namaz u kući. Jedan od hadisa kaže da je za zajednički namaz Uzvišeni obećao nagradu koja je 27 puta veća od bereketa za pojedinačni namaz (Muslim).

– Jedinstvo ummeta– posjećivanjem džamija zbližavamo se sa svojom braćom po vjeri, što, pak, doprinosi jedinstvu muslimanskog ummeta.

– Posjećivanje džamija- Allahovi gosti. Kao što je već rečeno, džamije su , što znači oni koji ih posjećuju, oni koji se odazivaju pozivu Gospodara, Njegovi su gosti.

- Stjecanje znanja– vjernik može steći nova znanja o vjeri na hutbi ili na tečajevima islama.

moderatori islamskih foruma pa i našeg islamskog foruma...
često pitan
Mogu li ja nemusliman ući u džamiju? ako je moguće, što je potrebno za to? a kada i kako je to moguce?Znam da je jedan moj prijatelj jos prije primanja islama isao u dzamiju ali neznam kako i takodje hocu li samo tamo moci pogledati (ako ikako mogu ući) ili također prisustvovati misi? Kako ću tamo ako svi klanjaju, a ja ne znam kako, a nisam musliman? Zašto samo stajati? Tada će svi buljiti u mene.

Ići prvi put sam u džamiju još je strašnije! Ali ne poznajem nijednu muslimanku, pa ću najvjerojatnije ići sam. i što je najvažnije... bojim se da ću tamo početi plakati... pa što da radim? ali sigurno ću plakati ((

Pa sam odlučio napraviti takvu temu

U džamiji smo Allahovi gosti!
Džamija je kuća Svevišnjeg.

I prije odlaska u neku od Allahovih kuća, na putu do džamije i u samoj džamiji moramo se pridržavati određenih pravila...

Za posjet džamiji trebate se prikladno obući. Od muškaraca se također očekuje da budu obrijani, počešljani i uredni. Muslimanima je zabranjeno posjećivati džamiju u laganoj odjeći kao što su košulje kratkih rukava ili kratke hlače. Žena koja iskazuje poštovanje prema muslimanskim običajima će prije posjete džamiji obući dugi ogrtač koji joj skriva ruke i noge i vezati maramu ili maramu na glavu. Odijevanje muslimanki uvijek je skromno - prozirna, uska ili prekratka odjeća potpuno je neprikladna, kao i višak šminke i parfema.

Očekuje se da i muškarci i žene koji posjećuju džamiju budu svjesni da će morati skinuti cipele pri ulasku i da će možda morati sjediti na podu unutar zgrade.

Svaka džamija može imati dva ulaza - jedan za muškarce, drugi za žene. U džamiji se odvojeno mole muškarci i žene. Ovisno o unutarnjoj arhitektonskoj strukturi džamije, ženama je osiguran balkon ili određeno mjesto u stražnjem dijelu za molitvu...

I dalje: “O vjernici! Nemojte izgovarati molitve dok ste pijani [i pričekajte] dok ne shvatite što govorite. [Nemojte klanjati] u stanju oskvrnjenosti dok ne uzmete [propisani] abdest, osim ako ste na putovanju” (Kur’an, 4:43).

Na temelju ovih...

Kako se pripremiti za odlazak u džamiju?

"Važno je zašto čovjek dolazi u džamiju", kaže zamjenik muftije Tatarstana Rustam Khairullin. “Namjere osobe moraju biti dobre.”

Prije svega, osoba koja planira posjetiti hram mora dovesti u red svoj izgled: to se također odnosi na odjeću i čistoću tijela.

U džamiju ulazite samo s dobrim namjerama. Fotografija: AiF / Aliya Sharafutdinova

“Žene se oblače tako da im se vide samo ruke, noge i lice”, kaže Rustam Khairullin. – Pritom bi odjeća trebala biti široka i ne jako svijetla. Muškarci također pokušavaju što više pokriti svoje tijelo, stavljaju kapu na glavu.”

U svojim izrekama o poroku, Muhammed je rekao da muslimani moraju biti ritualno čisti, odnosno da moraju uzeti potpuni abdest.

Taharat – mali abdest. Mnogi obredi ibadeta Allahu se ne mogu obaviti bez obrednog abdesta. Na primjer, nije dozvoljeno klanjati namaz, tavaf – obilaženje oko Kabe...

Pravoslavni vjernici koji vide veliki broj muslimanskih crkava u svojim gradovima ili putujući u druge zemlje postavljaju sebi pitanje: može li pravoslavac ući u džamiju? Za to postoji čitav niz pravila koja vrijede za sve vjernike, kao i za pravoslavne kršćane koji žele posjetiti džamiju. Da biste odgovorili na pitanje može li pravoslavni kršćanin ići u džamiju i saznati pravila, morate se obratiti muslimanskim izvorima koji detaljno govore o pravilima ponašanja u džamiji. Na sva pitanja odgovarao je Munir, hazreti Bejusov, koji je imam Lenjingradske oblasti.

Mnogi ljudi žele posjetiti džamiju

Prilikom ulaska u džamiju izgovorite: “Allahumma iftah li abwaba rahmatika”

Džamija je kuća Allaha Uzvišenog na Zemlji, stoga se prilikom posjete džamiji moraju pridržavati određenih pravila:

1. Ako namjeravate posjetiti džamiju, morate učiniti dovu, koju je pročitao Allahov Poslanik (mir...

Islam je ženu oslobodio obaveze klanjanja džemata u džamiji, ali joj je dozvolio dolazak u džamiju.

‘Aiša kaže: “Kada je Allahov Poslanik klanjao jutarnju molitvu u džamiji, s njim su često klanjale vjernice, koje su se umotale u svoje ogrtače i vratile kući neprepoznate” (Buhari).

Allahov Poslanik je skratio namaz kada je iza sebe čuo plač djeteta, jer je shvatio da će produžavanjem namaza izazvati neugodnosti svojoj majci, koja je stajala u jednom od redova klanjača. On sam je rekao: “Kada započinjem namaz, želim ga dugo klanjati, međutim, kada čujem plač djeteta, ja ga skratim da ne uznemiravam njegovu majku” [Buhari; Muslimanski].

Veliku milost Uzvišeni je ukazao ženi oslobodivši je obaveze klanjanja obaveznog namaza u džamiji. Ni muškarci ne mogu uvijek doći u džamiju, a često moraju klanjati na poslu, kod kuće ili negdje drugdje. Što ako žena, koja nosi sve kućanske poslove i brigu o mužu i...

Može li žena posjetiti džamiju?

Poslanik Muhammed, alejhis-selam, je rekao: “Ako vas vaše žene pitaju za dozvolu da idu u džamiju, nemojte ih odbiti.” (Muslim)

Ako žena poštuje islamski bonton u odijevanju (prekriva auru, ne koristi mirise i tamjan) i ne ukrašava se na način koji bi mogao dovesti u iskušenje i zadiviti slabovjerne, nema prepreka da posjeti džamiju i klanja tamo. U ovom slučaju pratnja mahrema (muža ili bliskog rođaka) nije obavezan uvjet.

Ako žena nije pokrivena i vide se dijelovi njenog tijela koje je zabranjeno pokazivati nemahremima, ili iz nje izlazi miris parfema, onda joj nije dozvoljeno izlaziti iz kuće u ovakvom obliku, mnogo više. manje idite u džamiju i tamo se molite, jer to može dovesti do fitne (u iskušenje).

Kaže se u fetvi Stalnog odbora, 7/332: “Muslimanki je dozvoljeno klanjati namaz u džamiji i njen muž nema pravo da je ometa ako ona od njega traži dopuštenje da to učini, sa. ..

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog.

Neka je svaka hvala i hvala Allahu, neka je mir i blagoslov na Njegovog Poslanika.

Pozdrav, dragi Igore! Zahvaljujemo na povjerenju.

Treba napomenuti da islam potiče toleranciju i miran suživot između muslimana i nemuslimana. Ako nemuslimani ulaze u džamiju radi dijaloga koji će dovesti do boljeg razumijevanja, onda je to dobrodošlo i ohrabreno. Islam je vjera konstruktivnog dijaloga, a povijest muslimana je najbolji primjer za to.

Sheikh Attiyah Saqr odgovara na pitanje na sljedeći način:

Allah kaže: “O vjernici! Uostalom, mnogobošci [su] u oskvrnjenju. I neka od ove godine ne ulaze u Zabranjenu džamiju. Ako se bojiš neimaštine, Allah će ti dati imetak prema Svojoj dobroti, ako hoće. Allah, doista, sve zna i mudar je” (Kur’an, 9:28).

Poštovani čitatelji! Sve vas koji ste odlučili provesti svoj odmor u Turskoj ne zanimaju samo more, sunce i plaža, već i znamenitosti. I, kao što znate, glavni sveti simbol muslimanske kulture je džamija. Iz čega proizilazi da je posjeta džamiji obavezna komponenta svake turističke rute.

Dakle, već ste počeli postavljati pitanja: kako se pravilno ponašati u džamiji, što možete, a što ne možete učiniti prilikom posjete džamiji, što obući? I možete li, Europljani, otići u bilo koju džamiju koja vas zanima ili se trebate ograničiti samo na one hramove koji su izravno navedeni u planu izleta? Urednici www.antalyacity.ru pokušat će odgovoriti na vaša pitanja u ovom članku, a također će vam reći osnovna pravila za posjet džamijama u Turskoj

Mnogi turisti imaju veliku želju bolje razumjeti turski narod, a vjera je sastavni dio višestoljetne turske kulture. Stoga je svaka džamija za njih ne samo...

Gulfairuz je nekoliko puta mijenjala mjesto sastanka za svoj intervju za RFE/RL, zakazujući ga ili u salonu automobila ili u rijetko naseljenom kafiću. Kao rezultat toga, sastanak s dopisnikom dogodio se u jednom od malih kafića u Aktobeu. Tijekom intervjua žena je, neprestano gledajući prema ulazu, počela pričati o svojim iskustvima posljednjih godina.

OD NIKABA DO HIDŽABA

Život Gulfairuz, koja je prije pet godina prodavala igračke na tržnici u Atyrauu, dramatično se promijenio nakon što je upoznala stanovnika Aktobea po imenu Hamza. Zaboravila je na svoj san o štednji novca i školovanju, udaje se za njega i seli u Aktobe. U početku se opirala, ali je kasnije, na muževljev zahtjev, stavila nikab i počela ispovijedati “tekfirski ogranak” islama. Prestala je gledati TV i slušati radio. Međutim, svakim danom je počela sumnjati u takvu pobožnost.

“Interno sam priznala da je i moje i suprugovo vjersko znanje bilo polovično. U srcu sam bio protiv pojmova kao što su “džihad”, “haram”, “širk”….

Ima li netko zakonsko pravo zabraniti mi ulazak u crkvu, džamiju, sinagogu, iz bilo kojeg razloga??? VN

To će se smatrati narušavanjem javnog reda ili mira.

Sve je tako zapušteno... samo idi sada...

U muslimanskoj zemlji ne možete ući u džamiju pijan. Strpat će te u zatvor.

Ulazite li i vi u nečiju kuću slobodno i sa psom? Zar se ne bojite da je tamo pas koji ne voli nepozvane goste? Oh dobro…

Bog. Dođite gdje god želite. U džamiju ulazite samo bez psa, a prilikom ulaska izujte se i trijezni. A ne da se usreš ili pomokriš u kutu.

Ako je javno mjesto, a ne privatno vlasništvo, nitko nema pravo.

Ovisi u kojoj si zemlji. Ako ste krivo odjeveni, pustit će vas unutra, ali ćete morati slušati. Ako je nepristojno odjeven, onda to nije posebno dobro za ulicu, ali ti pričaš o crkvi itd. Imat će pravo izbaciti osobu ako je gola ili skoro gola.

ROC vjerojatno...

Početak mog vjerskog traženja bio je usko vezan uz pitanje – koje sam nacionalnosti? Moj otac je Čečen, a majka Ruskinja. Živjeli su odvojeno, odgajala me majka, a s ocem nije bilo prilike komunicirati. Ali već od ranog djetinjstva privlačila me istočnjačka i islamska kultura (pod pojmom istočnjačke kulture mislim ukupno na kulture naroda Kavkaza, Azije i Bliskog istoka). O njima sam učio iz knjiga, bajki, filmova i crtića. Moj interes je bio jak i stabilan: svidjela mi se boja Istoka, hrabrost, plemenitost, muškost muškaraca, osveta i kažnjavanje njihovih neprijatelja, ljepota i inteligencija istočnjačkih žena. Ali sve informacije koje sam saznao o islamu bile su površne i fragmentarne. U blizini nije bilo poznanika ili rodbine koji bi mogli detaljnije pričati o Allahovoj vjeri. A Allah najbolje zna zašto je tako bilo. Sada mi se čini da je bilo drugačije ne bih se toliko trudio da pristupim islamu.

Kao i danas, sjećam se dana kada sam prvi put ušao u džamiju. Bio sam…

Šta doživljava osoba koja je došla u islam, a koja je već imala iskustva u drugoj vjeri? Dopisnici bjeloruskog portala Intex-press odlučili su saznati. Tri priče o tome zašto su ljudi prešli s kršćanstva na islam i kako je Allahova vjera promijenila njihove živote.

“Tražim od prodavača da operu nož prije nego što mi odrežu komad govedine.”

Esma, domaćica, 26 godina, prešla na islam prije četiri godine

Esma je odrasla u pravoslavnoj obitelji, znala je puno o vjeri i čitala je Bibliju. Istodobno je shvatila da postoje i drugi putovi do Boga.

Pravoslavna crkva ju je otuđila svojim proturječjima, kao i svojom komercijalnošću. Na primjer, prisutnost određene naknade za krštenje, vjenčanje, obveza kupnje svijeća.

“Od toga sam se naježio. Što ako nemam taj novac? Nisam shvaćao zašto moram stajati dva ili tri sata na jutarnjoj službi. Nisam shvaćao kako mi osoba poput mene može oprostiti grijehe. Shvatio sam: previše je toga između mene i Boga...

Džamija igra veliku ulogu u životu muslimana. Za mnoge pravi život počinje upravo posjetom Allahovoj kući. Za muslimane je džamija nešto više od lijepe arhitektonske građevine s kupolama i minaretima. Odgovore na životna pitanja svi traže direktno u džamiji, kako bi bili sami sa sobom i Gospodarom, a i mnogi muslimani preferiraju džamiju. Džamija je personifikacija duhovnosti, čistoće, a svoj unutarnji sadržaj na nepoznat način prenosi u naša srca, misli, namjere i djela. Kada izađete iz Allahove kuće, osjećate se potpuno drugačije i počnete drugačije razmišljati.

Ogroman broj džamija u svijetu, kako u zemljama s tradicionalnom muslimanskom većinom, tako iu kršćanskim, danas su uvrštene u popise kulturne baštine cijelog čovječanstva i predstavljaju zanimljive objekte za istraživače i obične turiste.

To ne čudi, jer je arhitektonska gracioznost muslimanskih hramova ponekad nevjerojatna. Naravno, ne žele ih posjetiti samo muslimani. Da li je dozvoljeno neislamskim osobama posjećivati džamije? I ako da, u koju svrhu?

Rahmetli sirijski učenjak Muhammed Ramazan al-Buti, Allah mu se smilovao, piše u svojoj knjizi “Fiqhu Sirra”:

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, susreo je pleme Thaqif u svojoj džamiji da razgovara s njima i podučava ih vjeri. Ako je ovo prihvatljivo za mnogobošce, onda je još bolje za ljude Knjige. Također Poslanik, Allah ga blagoslovio i...

Sheikh Attiyah Saqr odgovara na pitanje na sljedeći način:

Na osnovu ovih ajeta, većina muslimanskih učenjaka je zaključila da mušricima nije dopušten ulazak u Časnu džamiju u Mekki. Ali istodobno primjećuju da se u nju mogu uključiti i kršćani i Židovi. Oni vjeruju da se ovo pravilo odnosi i na samu Časnu džamiju i na područje uz nju. Međutim, Ebu Hanife smatra da i mnogobožac može ući u Časnu džamiju u Mekki ako u njoj ne boravi i ne boravi. Nečistoću tumači kao moralnu nečistoću (širk).

Što se tiče ostalih džamija, učenjaci zabranjuju ulazak nemuslimanima jer se prema Kur'anu nemuslimani smatraju nečistima.

Imam Ahmad je izjavio da u džamiju mogu ući samo uz dopuštenje muslimana. Njegovo mišljenje je u skladu sa izvještajem da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvolio ljudima iz At-Taifa da ostanu u džamiji prije nego što su prihvatili islam. Također je ugostio kršćane iz Najrana u svojoj džamiji u Medini. Kada im je nastupilo vrijeme namaza, počeli su klanjati u džamiji, okrenuti prema istoku. A onda je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao (svojim ashabima): “Ostavite ih (da mole).” U odjeljku “Ulazak muslimana u džamiju” hadiske knjige “Sahil” od imama El-Buharija, spominje se da je Samama ibn Asal bio vezan u džamiji (iako je bio mnogobožac).

Ibn Hadžer je u svojoj knjizi Fas al-Bari spomenuo nesuglasice po ovom pitanju. Hanefijski učenjaci su zagovarali bezuvjetnu dozvolu (nemuslimanima) ulaska u džamiju, dok su Malikis i Al-Mazni to potpuno zabranili. Šafijski učenjaci su pravili razliku između Časne džamije i drugih džamija. Postoji mišljenje da se ova dozvola odnosi samo na ljude Knjige, ali to je opovrgnuto gore spomenutim događajem Samama.

Na temelju ove fetve može se zaključiti da je svim nemuslimanima, uključujući kršćane i židove, dozvoljen ulazak u džamiju, ali pod sljedećim uvjetima:

1. Nemuslimanima je dozvoljen ulazak u sve džamije osim u Svetu džamiju u Mekki, ali uz dozvolu muslimana.

2. Moraju imati uvjerljiv razlog da uđu u džamiju.

3. Moraju održavati pristojnost u džamiji i zapamtiti da je to sveto mjesto bogomolje.

4. I muškarcima i ženama nije dozvoljeno otkrivati svoje avre (dijelove tijela koji se ne smiju pokazivati drugima) prilikom ulaska u džamiju.